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第 17-4 节:聚集门徒

第 17-4 节:聚集门徒

一系列讨论的一部分 41发菩提心祈请文 来自 华严经花饰经).

  • 吸引他人皈依佛法
  • 聚集追随者的第三种方式:鼓励沿途的人

41 祈求修炼 菩提心: 第 17-4 节 (下载)

昨天我谈到了收集追随者的四种方法,作为以下方法的一部分:

“愿我为众生关闭低等生命形式的大门。”
这是主的祈祷 菩萨 关门时。

为了帮助他们关闭恶道之门,我们必须教导他们佛法。 为了教导他们佛法,我们必须吸引他们想要学习佛法。 这不是把他们吸引到我们这个人身边,这不是关于“我要成为大救世主,教所有这些可怜的懒汉佛法”的自我之旅。 那不是原因,那根本不是动机,而是有了慈悲心,然后想要能够领导他人,然后我们必须吸引他们,否则每个人的思想都会乱七八糟。

吸引他们皈依佛法,不是通过世俗的方式来吸引他们——你看起来很漂亮,你看起来很漂亮,你奉承他们,诸如此类。 正如我昨天所说,首先要慷慨。 人们被慷慨所吸引,他们认为你是一个善良和慷慨的人。 第二种方法是说话愉快,换句话说,性格愉快,不苛求或暴躁。 然后说好话也包括讲佛法。

三是鼓励沿路人。 仅仅给出指导是不够的,还必须鼓励人们并向他们展示如何练习,否则它只会成为信息。 鼓励人们的整个过程需要很多技巧,因为你可以教,人们也有信息,但他们不知道如何使用这些信息。 然后他们甚至试图 沉思 在上面,所有这些东西都会出现在他们的脑海中:陈旧的故事、怨恨、自卑的问题,以及所有这些东西,除非人们知道如何将佛法应用于这些,否则这些东西真的会阻碍他们的修行他们真的会卡住。

整个鼓励人们的过程意味着真正帮助他们展示如何克服心中的障碍来修行佛法。 有时我们认为佛法修行到此结束,但我在这里遇到了所有这些障碍,所以我需要一些其他方法来处理我的障碍,比如得到我想要的东西。 [笑声] 这是处理我的障碍的最好方法,就是得到我想要的东西,并对任何让我不高兴的人进行报复。 但这不是处理障碍的方法。

这就是精神导师必须出现的地方,并向您展示根据佛法处理障碍的巧妙方法,而这本身就是佛法修行。 不是说修行就到此为止了,学这个和你的障碍是另外一回事。 但处理你的障碍是佛法修行。

我们需要熟练地帮助人们度过难关,就像我们需要以同样的方式看待我们自己的实践一样。

第四个我明天再说。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.