缘起与慈悲（续）
缘起与慈悲（续）
图丹却准法师 
培养同情心 
2008 年 8 月 28 日 图登秋敦尊者解释如何观想众生的慈悲 菩萨早餐角 谈论。
今天我们要谈谈缘起 菩提心。 在我们生成之前 菩提心，我们需要做两件事来生成 大慈大悲。 首先是看到众生的痛苦，我们昨天谈到了十二因缘；其次是看到众生是可爱的、善良的、值得我们喜爱的。 缘起就是这样产生的 冥想也是因为在这里我们真正反思我们从其他有情众生那里得到的善意。
众生的慈悲
产生众生善良感的方法主要有两种：一是把他们视为我们善良的母亲，二是把他们视为一般的善良，因为他们在这个社会工作。
就将她们视为我们慈祥的母亲而言，我们必须关注一些事情。 父亲们常常感到被排除在外 冥想，但这不仅仅依赖于母亲。 有时人们不是由他们的母亲或父亲抚养长大的，所以我们可以关注抚养我们的人。 但你把注意力集中在你的母亲身上 例子 我们收到的善意。 如果你这样做 冥想 并推出更多 gehechtheid 对于你的母亲来说，那么有些事情就出了问题，因为在你这样做之前 冥想，你 沉思 一切众生都是你的母亲。 所以，你进入 冥想 依靠你母亲的善良，并意识到其他人也都是你的母亲。 如果你进入 冥想 有了这种意识，你走出困境的机会就会减少。 冥想 更多 gehechtheid.
附件 不利于 菩提心。 所以，如果你知道一切众生都是你的母亲，对你很好，那么你就会认为他们是可爱的。 当你做的时候 冥想 关于母亲的仁慈，我们会用现在的母亲作为例子，如果她是抚养我们长大的人，或者我们用我们的父亲、保姆、阿姨或祖父母。 当我们还是个孩子的时候，无论谁照顾我们，半夜起床，喂我们吃饭，阻止我们做危险的事情，我们都会利用他。 即使你想打球，你也要利用那些帮助你接受教育的人，以及管教你的人，让你有一些礼貌，而不是完全令人讨厌——所有这些都是我们的父母为了抚养我们而必须经历的事情。 我们真的感受到了那种善意和感激。
我们不仅关注那里，而且还关注所有母亲的例子。 我记得在Kopan我们这样做的时候，我们有一只名叫萨莎的狗，它遭遇了某种事故，她的两条后腿无法工作。 她会在地上拖着自己，脖子上也受了某种伤。 但后来她生了一窝小狗，尽管她自己身体很痛苦，但看着她照顾它们真是太棒了——以这种方式看到母亲的仁慈。
我记得有一次在云山教过这个，当时孔雀刚刚生完孩子，当你想学的时候，孔雀会发出很大的噪音。 沉思 并跳上 冥想 大厅屋顶和嘎嘎声。 他们不再拥有它们，但此时他们拥有了。 我看着孔雀照顾它们的雏鸟，保护它们免受危险，教它们如何啄食，并将它们聚集在一起。 然后她会趴在它们上面给它们取暖。 这是惊人的。 我记得我只是想，“哇，看看她的善良——她是如何无条件地照顾她的小鸡的。”
很多时候，我们并没有真正考虑别人对我们的善意，所以想想我们小时候收到的那种善意是非常令人感动的。 但重要的是要让一切众生产生“我从一切众生那里得到同样的善意，因为他们都曾是我的母亲”的感觉，环顾四周，观察所有不同的众生，想一想，“他们都是我的母亲。” 这是非常重要的一部分 冥想.
您将这种亲近感和感激之情传递给每个人。 然后心就会敞开，感受到对他人的感情和爱。 从那时起，就更容易产生为了他们的利益而获得开悟的愿望。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
