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简化我们的生活

简化我们的生活

尊者秋准坐在窗边看书。
简单意味着放弃生活的复杂性,并学会在任何特定时刻欣赏我们面前的事物。

许多人谈论简化他们的生活,但发现很难做到。 我们不仅受到周围社会的制约,而且在某种程度上也接受了这种制约。 这会引起对不快乐、不成功、不被爱或经济不安全的恐惧。 通过观察我们的心 冥想,当我们试图简化时,我们会意识到外部条件和内部恐惧以及我们思想和生活中发生的内战。 我们头脑中的一个部分说:“简单是要走的路。 这将有助于保护环境,并导致地球上的资源分配更加公平。” 另一部分说,“你疯了吗? 别人会怎么想?” 或者“你在晚年不会有安全感!” 或者“我的孩子不会拥有其他所有孩子所做的,也不会融入他们的同龄人。”

克服阻力的方法

克服这场内战的一种方法就是简单地将其识别为内战,然后按下精神暂停键,深呼吸,回到我们富有同情心的动机上。 另一个是记住简化我们生活的好处。 以下是一些值得考虑的优点:

简单意味着放弃生活的复杂性,并学会在任何特定时刻欣赏我们面前的事物。 而不是渴望我们没有或 渴望 对于认为我们应该拥有的,我们将注意力转移到此时此地。 因此,我们开始与我们一起生活和工作的人建立更深层次的联系。 我们有时间和他们好好谈谈; 我们有时间与自己成为朋友。 我们可以体会春天的清新,夏天的丰盈,秋天的满月,冬天的白雪。 我们在以前没有注意到的地方发现了美。

不要认为简化你的生活意味着放弃快乐和安全感,并谴责自己过一种牺牲的生活。 相反,想一想你心中会升起的满足感,从中解脱出来的自由 渴望 以及你将经历的不满。 毕竟,不满不是因为缺乏我们想要的,而是来自强者 渴望 拥有它。

培养内心的安全感

简单带来更少的烦恼,而不是更多。 我们不必担心拥有别人拥有的东西、保持对最新数字小工具的了解或穿着
最新款式的眼镜。 我们内心平静。 我们知道,我们的朋友喜欢我们是因为我们的品质,而不是因为我们体现了某种形象(无论当时我们的社会群体的形象恰好是什么)。

简单性带来更多安全性,而不是更少。 我们不再害怕我们的东西被盗或我们的声誉被毁坏。 我们知道没有人有足够的钱来感到完全安全,因此我们对我们拥有的东西感到满意。 通过简单的生活,我们重新获得了独立思考的自由。 与其让自己被媒体操纵,认为我们需要这样那样,或者相信我们应该成为我们不是的样子,我们可以自由地设定自己的价值观并以此为生。

释放我们的时间、精力和思想

我们也摆脱了有这么多选择的复杂性。 我们通常认为拥有多种选择就是自由,但仔细观察就会发现,这其实带来了困惑。 我们进入市场“一分钟”,但被困在苹果面前。 品种那么多,我们该选哪个呢? 当我们带着饼干或面条走到过道时,也会发生同样的事情。 当我们购买新的电器、工具或小工具时,我们不能坐下来使用它。 首先必须花费数小时来选择和编程我们所有的偏好。 我们本可以用我们的心去追寻觉悟之道,但我们的注意力却陷入了选择微小的细节,这些细节本应给我们带来快乐,但实际上却让我们更加困惑。

生活简单,我们不再需要清单。 你有没有注意到我们对每天要做的事情的清单有多执着? 我们认为我们清单上的项目是至关重要的,并且匆匆忙忙地试图完成这些任务。 但是我们做的越多,我们要做的就越多,我们的列表就会翻倍。 可悲的是,我们的清单似乎缺少真正重要的项目,例如“用爱看着我孩子的眼睛,听听他们一天过得怎么样”、“告诉我的朋友我多么欣赏他们的优点”、“慷慨大方”对那些贫穷或生病的人”,“坐下并在我自己的心中平静,”和“沉思 所有人的伟大善意。”

生活只是释放时间和精力。 想想你需要买多少钱才能拥有你现在的工作。 假设你在办公室工作——你需要穿特定的衣服,开特定类型的车,看你的同事看的电影。 所有这些东西都要花钱。 因此,您努力工作以获得维持工作所需的东西。 相当恶性循环。 但是与简单相关的精神状态缺乏对别人对我们的看法的神经质关心。

简单生活并不仅仅意味着简化我们的环境和财产。 它确实需要简化我们的想法、意见和偏好。 我们开始意识到我们的判断力会让别人失望。 我们注意到我们对自己的偏好有多么依恋,以及当我们不按自己的方式行事时我们变得多么不快乐。 我们认识到我们对这么多不同的主题有多少意见。 慢慢地,我们放开了这些,关闭了内部意见工厂。 由此产生的寂静在我们心中是幸福的。 最初可能需要一些自律才能摆脱纷繁复杂的欲望之轮,并克服这样做的恐惧,但当我们坚持下去时,简单的快乐就会逐渐在我们的生活中绽放。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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