转变判断力

以同情心处理悲惨事件

• 在第一节经文的背景下培养对受害者、家人和施暴者的同情心 八句思变
• 人和他们的行为是不同的东西
• 慈悲有益于我们自己的心理健康，也是成佛所必需的
• 评论娱乐中的暴力

情绪健康：以同情心处理悲惨事件（下载)

为他人的优良品质而高兴

• 根据第二节经文的情绪健康 八句思变
• 健康的自尊和谦逊
• 傲慢是自卑的表现
• 训练心智看别人的优点
• 判断力

情绪健康：为他人的优良品质而高兴（下载)

问答

• 天真与评判
• 药物成瘾的干预措施
• 与有判断力的人打交道
• 避免自卑
• 观点 关于政府和死刑
• 加强工作场所的协作

情绪健康：问答（下载)

部分1： 快乐与问题的源泉

将自己视为最低的

和别人在一起的时候，我会练习把自己看成是最低的，我会从内心深处恭敬地把别人当作至高无上的。

哪个热血的美国人会这样想？ 这完全违反了我们的宪法。 这完全违背了我们的外交政策。 这完全反对这个政府，不是吗？ 我的意思是，我可能会因为反政府言论而被捕，说“我会练习把自己当作最卑鄙的人”。 他们可能会说“很好，因为你是最低的，而我们是最好的。”

但这节经文中有一个非常强烈的信息，我不得不说，把自己看成是最低的，这并不意味着自尊心低。 重复一遍，这节经文并不是在鼓励我们恨自己。 这并不鼓励我们自卑。 这并不是在鼓励我们放弃自信。 事实上，除此之外什么都没有。 它鼓励我们去做的，就是去观察其他众生，看到他们的才华，看到他们的美丽，看到他们的内在品质，尊重他们的优良品质。 我们不必尊重他们的负面品质，但我们可以尊重他们的优良品质。 每当我们尊重任何人的优良品质时，我们就会敞开心扉去产生同样的优良品质。 当我们尊重他人时，我们就会尊重他们。

我们不必成为第一。 我们可以这样认为自己是最低的。 这并不意味着我们在泥土中卑躬屈膝； 这并不意味着我们将自己视为最糟糕的人，而是意味着我们并不认为在任何情况下我们都应该成为最引人注目的人，得到所有人的关注，并且始终如一。 再一次，在我们的文化中，我们被教导说我们应该走出去，谦虚地说，它几乎没有进入美国版的字典。 谦虚，你知道，那是什么？ 因为我们从小就进来说，“我在这里。 这就是我，我很棒，我很棒。” 当你写简历并去找工作时，你会写下各种各样的东西。 你能做到这些吗？ 不，没关系。 还是把它们放下吧。 当你进去面试你的工作时，“我能做到，我能做到。 嗯，那个我还没有学过，但我学得很快。 我拥有所有这些计算机技能。” 这意味着你可以打字。

别的什么，你第一天上班，他们给你电脑东西，你说，“嗯，我该怎么办？” 我们可以毫不犹豫地说“我能做到，我能做到”。 我们拿出我们的名片，它就像一架手风琴，它揭开了我们所有的头衔和我们所有的活动。 当我们结识新朋友时，我们喜欢告诉他们我们是谁，我们所有的成功，我们有多棒，等等等等。 那样做的缺点，把自己当作别人爱的女王，通常是当我们以傲慢的方式行事时。 我认为傲慢是自卑的表现。 稍微考虑一下。

我们为什么要傲慢？ 我们进入的情况是什么，我们四处走动，“我在这里。” 这是一种我们感到有点不安全的情况，不是吗？ 我们利用优势让自己看起来不错，因为我们基本上对自己的感觉并不那么好。 我认为低自尊和傲慢是同时存在的。 我的意思是，如果我们没有自卑，为什么还要傲慢呢？ 如果我们有合理的自尊，并且知道自己的优点，我们也知道自己的缺点。 因为自尊并不意味着你只知道你的好人。 我们知道我们在哪里，我们对我们的公司有信心 佛 自然和我们学习和实践的能力。 如果我们有这种基本的信心，那么我们就不需要自夸，对自己大张旗鼓，把这个巨大的形象投射给每个人。

尊者是我认为真正实践这一点的人之一。 在很多情况下，他都非常谦虚。 1989年他获得了诺贝尔和平奖，当时他在南加州，我正在参加他所在的活动，消息传来他获奖的消息。 我印象深刻，当这个词传来时，他只是有点不屑一顾。 第二天早上他走进房间，每个人都站起来，我们都很兴奋，哦，鼓掌，耶，耶，耶，他就像什么都没有。 “坐下，继续我们的工作。” 而且他也没有取消任何活动。 他并没有取消所有引用“小人物”的会议，以便在国内和国际电视上与大人物在一起。 他对整件事都很谦虚。 在那之后他在美国任教了一段时间。 他走到的每一个地方，人们都站起来鼓掌，起立鼓掌，他就这样站在那里，向人群鞠躬。

如果我们在几千人为我们鼓掌的人群面前，我们大多数人会怎么做？ “我来了，把我抬高一点，我要对你微笑，你可以一直鼓掌，想拍多久就拍多久。” 但尊者不是这样的，我认为他能够那样做是因为他有真正的自信。 在我看来，自信和谦逊是并存的。 一个真正有自信的人可以非常谦虚。 我们在鹿园的老师格西索巴也是这种令人难以置信的谦逊的典范。 今天在我们的长寿 投标，太甜了，他说，“哦，你把我竖起来了，但它就像一头披着老虎皮的驴子。” 我们大多数人都会很高兴地穿上虎皮，装成老虎。 这种方式非常甜蜜。

与人相处时，我能把自己看成是最低的，从内心深处，我会恭敬地把别人视为至高无上的。

练习真是太好了。 练习非常非常美妙。 它涉及训练我们的思想，以看到他人的良好品质。 我认为这是一个非常重要的心智训练。 当我说修心的时候，它的意思是我们有意识地训练我们的心，以看到他人的优点，看到他们的善行，并欣赏这些，并为他们自己的幸福而欢喜。 这是对判断性思维的直接解毒剂。

这里有人知道判断力吗？ 我们非常了解判断力。 只要坐在任何地方，就到纪念联盟外面，坐在那里看着每个走过的人。 我们心里在想什么？ 对我们甚至不认识的人的判断性想法。 那个太胖，那个太瘦，那个太矮，那个太高，那个走路滑稽，那个看起来傲慢，那个看起来悲伤，那个看起来很可怕，那个看起来很威胁，那个有自我问题。 我们大部分的评判性评论大多是消极的想法，不是吗？ 关于我们甚至不知道的人，基于他们的 身体 好像。 然而，我们说我们是反歧视的。 我们不喜欢所有有偏见的人。 但大多数情况下，我们的判断力很小，只是左右判断人，左右判断，左右判断。 然后我们都变成了自己的微型心理学家。

你这样做吗？ 当我们谈论与我们一起工作的人时，我们会诊断人吗？ “哦，我有一个非常边缘的同事，他们让我发疯。 而我丈夫的行为是最被动的攻击方式，我不知道他有什么问题。 某某，她有精神病，他们根本不听，他们在做自己的梦。” 我的意思是我们对每个人进行心理分析。 我认为这很有趣。 这是我们的判断力。 我们的判断心是否使我们快乐？ 不。我的一位老师，格西·阿旺·达吉，他经常谈论我们的判断力，以及我们如何与亲密的朋友聚在一起并谈论其他人的坏话——这只是我们最喜欢的消遣之一，不是吗？ 我们和其他人聚在一起，然后说，“哦，那边的那个人，等等，等等，等等，等等，等等，等等。” 你对所有这些人说得太糟糕了，谈话的结论是，“好吧，我们两个一定是全世界最好的人。”

在我们的日常生活中，我们正在训练自己看到每个人的缺点。 然后默认情况下，我们成为世界上最好的东西。 这只是加强了我们所有的 以自我为中心 一次又一次，一次又一次。 但它不会让我们快乐，不是吗？ 评判的头脑是可悲的。 当我们所有的想法都只是贬低别人、抱怨别人、斥责别人、贬低别人的想法时，这真的很痛苦。 这是我们的自我运作的诡异方式，因为我们试图这样做，以便在实际贬低别人让我们感到腐烂时对自己感觉良好。

整个训练我们的心，能够看到别人，看到他们的优点，看到他们的财富，并为他们的善行而欢喜——这是一个非常好的心理训练。 这是你可以在任何地方做的事情，你可以在排队时做。 当你堵车时，这是一个很好的做法。 只是坐着思考关于人的好想法。 这真的是一个非常好的练习，它让头脑非常快乐，给我们一种希望的感觉，让我们意识到世界上的美好。