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建立自信和自尊

建立自信和自尊

一年一度的一系列会谈的一部分 青年周 在程序 舍卫精舍

自我价值分析

  • 低自尊的原因
  • 使用解毒剂来增加信心

有效地处理情绪(下载)

问答

  • 自我毁灭的行为带来满足
  • 熟悉的低自尊心的安慰
  • 净化对有德之人的负面想法
  • 愤怒 和竞技体育

有效处理情绪:问答(下载)

让我们培养我们的动力。 我们知道,有时我们自己的心会被各种烦恼、不安的心、犹豫不决的心、迷惑的心、 gehechtheid愤怒,或自我厌恶,或嫉妒,或傲慢,或其他任何东西。 我们完全被痛苦所淹没,当我们审视自己的生活时,我们已经能够告诉我们,当我们处于 [听不清] 的痛苦之中时,我们通常不会意识到自己是这样的,而这些痛苦只是善良的推动我们,让我们参与各种行动,然后,当我们的头脑清晰时,我们会说,“我到底为什么要这样做? 那样做可不太好。” 我们知道这发生在我们自己身上。 我们必须超越自我,并认识到所有其他凡夫众生也会发生这种情况,他们的心被烦恼所压倒和困惑,无法做出明智的决定和做破坏自己幸福的事情。 我们知道,当我们自己的心受到烦恼的支配时,它处于非常痛苦的状态。 混乱是痛苦的。

同样的,其他的众生,当他们被他们的烦恼所压倒时,他们的心是痛苦的。 他们在受苦。 就像当我们的心那样时,我们会受苦。 我们知道,当我们的思想处于混乱和痛苦的状态时,我们真的希望自己快乐。 这种对快乐的渴望非常强烈,所以同样让我们看看其他众生,希望他们也快乐。 特别是当他们的思想处于非常混乱的状态时。 正如我们在困惑时想要快乐一样,他们也想要快乐。 让我们祝他们幸福。 当然,希望自己或他人幸福并不一定意味着希望我们得到我们想要的,因为有时我们的头脑是如此混乱,以至于我们想要的并不是对我们有好处的。

当我们希望自己和他人幸福时,我们必须以广泛的方式思考,一种真正健康的方式。 如果我们的心从这些烦恼中解脱出来,那不是很好吗? 如果这些问题在我们自己和其他人中存在很长时间,而您可以将它们搁置一旁,那不是很好吗。 希望那种来自平静心灵的幸福带给我们自己和他人。 像这样思考,看看我们自己和别人是如何不同的。 有治疗类型的冥想。 静坐 这使我们能够宽恕并停止怨恨。 这是一种非常好的思维方式,我们可以一遍又一遍地反复思考。 基于这种希望自己和他人获得快乐和远离痛苦的愿望,然后我们产生 心愿 为了完全的开悟,因为当我们开悟时,我们将拥有使我们能够最有效地利益自己和他人的所有能力。 我们产生了长期的动力 菩提心.

痛苦的煎熬

经常发生的情况是,当我们正在经历某件事时,我们的思维会变得非常狭窄,我们会想,“我是唯一一个经历过如此痛苦的人。” 你有过这样的想法吗? “没有人经历过这种痛苦,没有人。 我的意思是我,我的痛苦是不同的,没有人知道它是什么感觉,没有人必须经历过这种情况。”

思维训练练习的第六节开始,

当我受益的其他人以辱骂、诽谤和蔑视虐待我时。

这就像,“哦,对信任的背叛! 没有其他人曾经背叛过他们的信任。 没有其他人,只有我。 一旦他们背叛了它,就永远不会像人们背叛我的信任那样。” 你们中有人这样想吗? 哦,我们大多数人都是这样。 这里有没有人没有背叛过他们的信任? 有人没有背叛他们的信任吗? 当我们坐在其中时,我们会感觉,以前没有人有过这种感觉,在整个无始轮回的历史中没有人有过这种感觉。 没有人经历过这种痛苦。 这就是我们当时的想法,不是吗?

我们的心太小了。 当我们开始质疑那个想法的那一刻,就质疑它; 真的没有其他人的信任被背叛或被背叛吗? 它从来没有像我感觉的那样痛过。 这可能是真的吗? 然后当我们质疑我们的想法而不是假设我们认为的一切都是真实的时,质疑我们的想法和思考,呵呵。 好像这就是普遍的经验。 然后,当我们知道发生这种情况时我们伤害了多少,然后我们就可以看看其他人,我们知道他们伤害的方式与我们伤害的方式相同。 这种我们认为没有人能够理解的痛苦实际上是一种普遍的体验。 人们以不同的方式体验它,情况不同,外因可能不同,或者其他什么,但体验本身非常非常相似。 当我们看到这一点时,当我们希望自己快乐、远离痛苦时,我们就可以把它转给他人,并希望他们快乐、远离痛苦。 只是我们正在扩大视野,看到其他有情众生,我们并不孤单。 仅凭这一点,以对他人的爱和同情心敞开心扉,真是不可思议。 它给心灵带来了如此多的平静。 不是吗?

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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