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缘起十二因缘

缘起十二因缘

17 年 25 月 2006 日至 XNUMX 日,在 舍卫精舍, 格西强巴德秋教导 给国王的宝贵建议花环 由龙树菩萨。 尊者土登秋龙通过提供评论和背景来补充这些教义。

评论

  • “aspect I”和“referent I”以及它们如何出现在 证悟空性的智慧 直接对凡夫
  • 镜中反射的类比
    • 虚假外观及其如何不损害外观或功能
    • 常规存在
    • 另一个 冥想 关于人的空虚
  • 一个人的连续体
    • 每一世都有一个特定的“我”
    • 一个通用的“我”跨越了许多世,通过 因果报应
  • 十二因缘简述
  • 查看几个生命周期中的 12 个链接

诗歌37

  • 如何切割12个链接
    • 最好的切入点是感觉和 渴望 或死时
    • 停止 渴望 并抓住
    • 视一切为空
  • 反驳固有存在——所引用的其他文本是
    • 钻石薄片
    • 基本智慧 由龙树菩萨
  • 事物的产生
    • 来自自我
    • 来自固有存在的他人
    • 来自自我与他人的结合
    • 或没有原因(虚无主义者),这些中的任何一个都没有内在的产生
  • 问答
    • 蕴集的人是世俗的存在吗?
    • 关于轮回,有不同的佛教传统:在上座部佛教中,你是在为自己争取解脱——但你不也是在照顾你心相续体来生的那个人吗?
    • 对于常人,我们看到危险,害怕危险,是不是“我”遇到危险了?
    • 自执的“我”要在空性中被否定 冥想, 这与 tonglen 中的“我”有什么关系 冥想?
    • 种子成熟时的意识时刻是什么时候?

珍贵的花环 08 (下载)

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.