承受无法承受的

承受苦难

• 培养正确的听法动机
• 菩萨 耐心和喜悦努力的实践
• 不报复的耐心

忍无可忍01（下载)

练习耐心

• 忍受苦难的耐心
• 修持佛法的忍辱

忍无可忍02（下载)

问答

• 为什么我们喜欢在遇到的情况下让自己成为受害者？
• 关于死刑和正义得到伸张的问题
• 澄清思想和情感的术语
• 当你去观光时，是一种感官享受吗？
• 关于我们消极时喜乐的问题 因果报应 成熟
• 做一个负责任的父母，就要引导和塑造你的孩子，这什么时候控制了他们？
• 当我们醒来感到有压力并且不想起床时，我们该怎么办？
• 和尚怎么做才能不失去慈悲心？
• 当你遇到困难的情况时你会怎么做？

忍无可忍：Q&A（下载)

不报复的耐心（节选）

发泄愤怒与转化愤怒

发泄我们的 愤怒 对其他人可能会减轻我们的一些内部压力 愤怒，但是并没有解决生气的问题，因为 愤怒 还在那里。 的力量 愤怒 暂时消失了，但由于我们还没有完成 愤怒，它会一次又一次地出现。

在佛教修行中，我们并不是要压制我们的 愤怒，因为它会不断回来。 我们正在努力做的是以不同的方式看待这种情况，以便我们放下我们的 愤怒.

控制我们的愤怒

我认为我们的工作的一部分 愤怒 只是取得我们的所有权 愤怒. 这已经是一件大事了，因为我们不想说，“我的 愤怒 是我的。” 我们喜欢说别人让我们生气，“我的 愤怒 不是我的； 你让我生气了。 我生气是你的错。 这不是我的责任。” 当有人批评我们时，我们清楚地看到这种态度，就好像 愤怒 是一种病毒； 它从他们的嘴里出来，击中我们，我们得了流感 愤怒.

接受

我们想控制别人，让他们成为我们想要的样子。 与此同时，我们抱怨他们不接受我们本来的样子……有时我们能给别人的最大礼物就是顺其自然。 当然，我们会尝试帮助他人，但帮助他人与控制他人截然不同。 我们帮助别人，因为我们关心他们； 我们控制它们是因为我们关心自己。

我认为练习接受他人的本来面目和接受情况对我们来说是非常有益的。 当然，我们仍然可以尝试和改进事情，但是一旦情况发生，一旦成为现实，那就是现实。 最好只是接受它，而不是一直与情况或其他人作斗争。

最常对帮助我们的人生气

在我的生活中，我发现让我生气的人往往是那些试图帮助我的人：那些关心我、试图做事来帮助我的人。 我生他们的气是因为我希望他们做得更快，或者我希望他们以另一种方式来做。

想想你自己的生活。 你是否曾经对那些实际上对你有好意并试图帮助你的人生气，但他们只是没有按照你希望的方式去做？

这太愚蠢了，不是吗？ 他们希望我们一切都好，但我们通过编造一些愚蠢的故事来阻止所有可能的感情交流。 所以我认为，当我们能够像那样抓住自己时，就放开这个故事。

忍耐的忍耐（节选）

责备别人就是把我们的痛苦的责任推给别人，让我们自己成为受害者。 没有人让我们成为受害者； 我们让自己成为受害者。

一个不可思议的故事

我听到了一个不可思议的故事。 我经常讲这个故事，因为它让我很感动。

大家知道，1959年以后，数以万计的藏人在印度沦为难民，还有一些留在西藏的藏人遭到逮捕、监禁和酷刑折磨。 有一个 僧 谁被监禁了很多年。 出狱后，他逃离西藏，来到达兰萨拉，尊者 达赖喇嘛 是。 他去见了尊者。

尊者这样问 僧, “你在中国监狱度过的那些年里，最害怕的事情是什么？” 这是一个被殴打和折磨的人。 和 僧 说最让他害怕的是他认为自己对那些折磨他的看守失去了同情心。 这就是他最害怕的，他会对那些折磨他的人失去同情心。

我被那个故事感动了。 在这个 僧在他看来，他并没有把折磨他的人变成敌人，也没有把自己变成受害者。 他，如果有人的话，有充分的理由成为受害者，为自己感到难过，抱怨和呻吟。 但他没有。 相反，他对伤害他的人培养慈悲心，因为他知道他们是在无明的影响下行事，他们正在积累巨大的负面影响 因果报应 并且有一天必须体验它的结果。 太不可思议了，不是吗？

修行的忍耐（节选）

在学习和修持佛法时忍受身体和精神上的困难。

走遍半个地球接受佛法教导

你可能会说：“为什么修行佛法需要耐心？” 嗯，确实如此，不是吗？ 首先，仅仅是接受教法就需要努力和耐心。

当我在 1975 年开始修行佛法时，我居住的地区还没有任何佛教中心。 忘掉开车半小时穿过城镇吧——我不得不收拾行装搬到正好绕地球半圈的另一个国家。 所以当人们向我抱怨教法走得太远时，我不是很同情。 [笑声]

有时人们抱怨和抱怨的事情真是令人惊讶。 你有机会在你居住的地方以你自己的语言接受教法，而且你有一个健康的环境。

在印度领受佛法

我在 1975 年去了印度。那里没有抽水马桶，或者更确切地说，根本没有马桶。 我们所拥有的只是地上的沟渠，这在半夜‘很棒’，当你看不到你走路的地方时[笑声]，但这些都是你为了接受佛法而忍受的事情教导。 所以我就去那里住了。

我住的地方没有好水，没有电，但我实际上认为那些日子是最好的。 我很庆幸自己必须经历一些苦难才能得到教法，因为我认为当你不得不忍受一些苦难和不便时，你才真正珍惜佛法。

遇到困难可以帮助我们更了解佛法

当它在那里供你使用时，然后，“哦，我今晚太累了。” “有一个很好的电视节目正在播放； 我下周去。” “太远了。” “哦，我的小脚趾疼。” 我们只是发明了很多借口！ 这就是为什么我认为如果我们必须把自己放在那里并经历一些困难，那很好，因为那样我们就会更加欣赏佛法。

在尼泊尔接受佛法

我在尼泊尔学习的地方，我们没有礼堂； 我们有一个帐篷。 帐篷是在 冥想 课程。 地板上铺着草席。 冷热都无所谓。 我们在铝制屋顶下。 猜猜稻草里住着什么？ 跳蚤。 所以我们坐在 冥想 和我们的有情众生母亲在一起[笑声]，我们的老师告诉我们所有有情众生如何成为我们的母亲，他们是多么善良，你看着这些跳蚤，当你试图 沉思. 所以你们很容易，很好。 这里没有跳蚤。 [笑声]

问答（节选）

当我们醒来时感到压力大到不想起床的地步，我们该怎么办？

通过减少我们的需求来简化我们的生活

我认为我们真的必须简化我们的生活，我们必须简化我们的社会。 我认为作为一个现代社会，我们对人们的期望太过分了。 我认为雇主期望太多，给员工施加太大压力。

为什么雇主会感到如此大的压力？ 是因为贪心吧？ 每个人都想赚更多的钱，所以他们给自己和员工施加压力以赚更多的钱，然后每个人都压力山大。 你赚了很多钱，但没有人能享受它，因为他们都压力太大了。 这是我们人类所做的另一件愚蠢的事情。

我在美国有个朋友是医生。 有时，当人们来看他时，他会规定：“每天只工作 8 小时”。 严重地。 他这样做是因为人们过度工作会损害健康。 家人也很痛苦。 情况不妙。

我记得小时候，他们都在谈论机械化，以及未来我们会有多少闲暇时间，因为机器会做任何事情。 嗯，现在人们的闲暇时间比我小时候少得多。 为什么？ 因为我们已经发展出太多想要更多更好的贪婪，“我们必须建设经济！” 它并没有带来更多的快乐，因为我们认为所有的快乐都来自金钱，但就像我说的，我们压力太大，无法享受辛勤工作所带来的物质利益。

所以我认为作为一个社会，我们需要放慢脚步，而作为社会中的个人，即使社会没有放慢脚步，你也必须非常清楚自己愿意做什么，不想做什么。 如果您的雇主要求您加班，而您知道这会损害您的家庭生活和您的身心健康，那么也许是时候找另一份工作了。

然后你会（惊恐地）说，“找另一份工作！”

好吧，为什么不呢？ 在接下来的 30 年里，你想留下来从事一份让你压力山大的工作吗？ 十年后你可能会因为压力太大而死去！

“但我找不到另一份工作； 我不会有那么多钱的！”

那么，那又怎样？

“如果我没有那么多钱，人们就不会尊重我！”

那么，那又怎样？

“那我就不高兴了！”

好吧，你是说你所有的幸福都取决于人们对你的看法？ 那是你幸福的唯一原因？ 如果你获得幸福的唯一途径是阻止其他人对你的负面看法，那么这确实是错误的。 那不是一种生活。

汽车地狱和电脑地狱

有时它只是学会知足常乐。 “好吧，我没有奔驰。 那太棒了！ 这样我就不用付维修费了。 我摆脱了梅赛德斯-奔驰地狱。”

想想看。 无论你拥有什么，都有相应的地狱道，不是吗？ 你有没有进入过电脑地狱？ 我们都经历过计算机地狱，不是吗？ 但是我们这些没有汽车的人不会经历汽车地狱。

所以有时这是一个简化你的生活的问题，知道你可以在没有那么多东西的情况下同样快乐。 即使你没有别人拥有的那么多，那又怎样？ 也许你更快乐。 也许所有那些赚了很多钱的人都把钱花在了送孩子去看治疗师上，因为他们从来没有在家里照顾过孩子，而且他们的孩子感觉不到被爱。

在临终前，我们后悔做什么？

找出生活中对你真正重要的是什么，然后去做。 这样看。 人在临终时通常会有什么样的遗憾？ 也许他们对他们所爱的人做了残忍的事。 也许他们不够欣赏别人。 也许他们没有修行佛法。

我们会后悔没有多加班吗？

有没有人在临终前说：“我应该加班多一点！”？ 你在开玩笑吗？ 没有人后悔！ 没有人会躺在临终的床上说，“我应该加班更多。” 那是精神错乱！ 绝对的疯狂！ 那么，为什么我们现在让自己如此紧张和神经质呢？ 我认为我们真的必须考虑什么是重要的，并且要发自内心地生活。

在育儿中，引导、塑造和对孩子负责与控制孩子之间的界线在哪里？

我认为这条线存在于我们的动机中。 当我们将孩子视为我们的一部分，作为我们的延伸时，我认为控制思想就会跳进来。我们有太多的自我 gehechtheid 为了这个孩子，所以我们想让他们成为我们从未有过的。 我们想让它们变得完美。 我们并不完美，所以我们说，“让我们让这个孩子变得完美吧。” 他们年轻且可塑造，所以我们说，“让我们把他们变成我们永远无法成为的人。 让我们给他们我们从未有过的一切，即使他们不想要。”

当我们的自我过于认同孩子时，我和其他生物之间就没有那么明显的区别。 很多控制随之而来。但是当你看到孩子是一个独特的人，与 因果报应 以及前世的一切，他们有自己的 佛 自然，那么你的角色就变得更像一个管家的角色； 你的角色是引导和塑造孩子。

你必须看看孩子的倾向和才能是什么。 假设你的孩子擅长音乐，但你希望你的孩子擅长数学，所以你说，“忘掉音乐吧。 你必须做数学！ 你这个白痴，你没有做正确的算术。 你不能做任何正确的事情。 我给你找个家教。” “哦，邻居们要说什么？ 你考试考得太差了！ 小学一年级，你得了 1%。 你这辈子都是个失败者！”

哦，我的天啊！ 这只是一个小孩，而且只是数学！ 也许您的孩子是个音乐天才。 他们学习一些数学，即使他们在数学上没有取得优异的成绩，世界也会继续。
您会发现您的孩子擅长什么，他们自己的天赋是什么，然后培养这些。 你可能在那里有一个婴儿莫扎特，但如果你试图让他们成为爱因斯坦，他们永远不会成为爱因斯坦！ 即使他们不是爱因斯坦或莫扎特，谁在乎呢！ 他们有一些独特的才能，作为父母，您可以培养和发挥这些才能。

我认为育儿可能是人们最难熟练掌握的工作之一，也是他们最少受过培训的工作。