处理对兴奋的渴望

• 想要兴奋、新事物以及如何应对的头脑
• 如何应对破坏性的习惯
• 什么样的环境适合修炼？
• 我们的“故事”由我们编写 以自我为中心

金刚萨埵 2005-2006：问答#10（下载)

那么，你想谈什么？ 当我们接近撤退的最后两周时，这周你发生了什么？

观众： 好吧，我们昨天开了个会，一次社区会议，很好。 关于我们重新承诺我们的[撤退]边界的大讨论 身体 言语和思想，尤其是最后两周的静修。

新事物的兴奋

尊者图登卓龙（VTC）： 好好。 我认为这很重要，因为从三个月的角度来看，我们认为我们快结束了，但通常当你继续闭关时——你们中有多少人之前有过两周的闭关？ 如果你要开始为期两周的静修，你会觉得——“哇！ 两周！ 闭关这么久！” 因此，如果您有这样的想法，那将非常有帮助。 留心那颗非常有趣的心，那颗想要新事物的心。 你注意到了吗？ 想要新事物的头脑…… 你一环顾房子，发现某处有一张新纸； 你知道你去读了吗？ “哦，有新东西！” 想要新事物的头脑。

所以在闭关快要结束时，头脑很容易开始思考，“好吧，好吧，我会完成这次闭关，然后——一些新的东西！ 我要做一些新的事情。” 然后头脑开始计划闭关结束时你要做什么。 “我要去这里，我要去那里，我要和这个人说话，和那个人说话，我要做这个做那个”，头脑变得非常兴奋，因为有新鲜玩意。 其实轮回已经很老了。 [笑声] 最好试着让你的思想保持在你的位置 身体 是。 做你当下正在做的事，因为当下是你唯一需要修持佛法的时间。 过去不能修法，未来也不能修法。 你唯一需要练习的时间就是现在； 你把心留在这里修行。 忘掉你将要做的所有令人兴奋的新事物。 例如“我们终于可以谈谈了，我们可以离开场地了，我太兴奋了！！” 这只是同样的旧轮回。 没什么新鲜的，巧克力奶昔的味道和你来这里之前尝过的所有巧克力奶昔一样，不是新的。 同样的花生酱！

观众： 我不太确定我已经提出了这个问题，但我发现我的想法正是这样做的……。 然后我去追求那个新事物，我想虽然它是无声的，但我现在真的很兴奋，我想知道为什么会这样。 就因为某件事即将结束，我们为什么要那样做？ 然后一旦我看到它并去做我认为令人兴奋的事情，百分之九十的我都知道“这不会改变任何东西，你已经在这一生和许多其他生世中做到了……”。 但我还是这么做了，然后我为此感到非常难过，我变得沮丧，我看着自己这么做。 怎么破？

职业训练局： 这是我们上次讨论过的同一个问题，不是吗？ 我们正在看着自己做同样的事情，我们知道这不会带来任何快乐，我们只是继续做下去！ 所以，有几件事是有帮助的。 首先，住在社区里真的很有帮助，因为当你和其他遵守一定纪律的人住在一起时，你就不能出去做自己的旅行。 你不能只是上车去纽波特市中心去购物。 [笑声] 因为我们在修道院有规定，所以你不能上车离开。 因此，与其他有纪律的从业者一起生活在一个社区中可以帮助您包含这种能量，因为这是一个团队的事情，当整个团队都这样做时，它就变得非常容易做到。 所以社区纪律。 然后，采取 戒律 真的有帮助。 当你拿一个 戒律 你给了 佛 你的话。 所以即使它不是五个之一 戒律 或者什么的，如果你觉得自己正在做某事并且你真的想停下来那么你可以自己拿走 戒律 你想象 佛，在存在的情况下进行 佛 图片。 对我来说，这是非常强大的 佛.

观众： 是的，但我有这种惊人的律师头脑，让我摆脱了它……。

职业训练局： 是的，我们都这样做！ 你读过那篇关于刽子手如何为他们的行为辩护的文章吗？ 这正是我让你读那本书的原因。 刽子手所做的所有事情难道不是很有趣吗，我们也做同样的事情，不是吗？

观众： 它只是变得越来越微妙。 什么时候去； 我什么时候停止？

职业训练局： 好吧，我认为这就是我们继续练习的原因。 我认为看着那个兴奋的头脑是很有趣的。 您会感到一丝兴奋，我认为这正是我们迷上电子邮件的原因。 令人兴奋的是，“这里有适合我的东西。” 以前我们会去邮箱，但那只是一天一次。 但是电子邮件，“这是新的东西！” 尽管这很让人头疼，而且大多数电子邮件都不是那么有趣，但“它是新的东西，在这个新的 EMAIL 中可能会有一些真正令人兴奋的东西！” [大喊] [笑声]“让我们看看，因为有人写信给我！” 看起来很有趣。 就坐在那里，感受那个兴奋的心，在你的心中感受它：你心中的感受是什么，你内心的感受是什么？ 身体，因为还有一个物理组件。 我怎么知道这种兴奋何时出现？ 感觉怎么样？ 只是坐在那里体验它。 好吧，同时观察它是如何无常的。 你能为去纽波特兴奋多久？ [笑声] 或者去西雅图，或者去博伊西？ 你对星巴克有多兴奋，这种兴奋会持续多久？ 当你第一次见到你的白马王子时的所有幻想，“他来了，好久没见到他了——终于！ 或者白马公主和你们一起上演了这场走到一起的戏码。 只是看着你的整个感觉 身体 观察你心中的那种感觉，观察它如何生起和灭去，生起和灭去。 它不会停留很长时间。

观众： 这就是为什么你想要抓住其他东西，以保持那种刺痛感。 您想抓住其他东西以获得下一次成功。 这真是吸毒者的心思。 新鲜玩意。 “我桌上的餐垫上有字条吗？” 即使只是“轻轻地关上门”，这也是新事物，有人想到了我。 [笑声]

观众： 在这次静修之前，我真的认为兴奋在某种程度上就是幸福，就像哦，是的，我修行佛教基本上就是为了这样的感觉，然后我开始回头看，我已经为这个思想提供了很多错误的决定。 我只是在看，因为在过去的两个疗程中，我非常不安，我想——让我们想想现在看来是个好主意。 我当时想，“我真的不想在这里，我想修行佛法，我想去拜访我的朋友……” 与我早上经历的完全相反，也许我应该记住这一点。 [笑声]我想做一些令人兴奋的事情，也许我应该做与老师告诉我相反的事情。 [笑声]

职业训练局： 熟悉那个令人兴奋的头脑，不要抨击它或对它生气，而是研究它，真正地研究它并调查它。 例如“我的感觉如何？ 身体，它在我脑海中的感觉是什么，是什么导致了那个想法出现？ 之前到底发生了什么事，才会产生这种不安，才会产生这种期待的兴奋？ 是什么原因造成的，它会导致什么？” 那就是你正在做的，看看你的决定的结果。 有趣的是，这整个表达，“期待”，因为这是创造某种期待形象的思想。

我现在才想到这个，把几个部分放在一起。 我非常避免“期待”这个词。 让我告诉你为什么我不使用那个表达方式，因为它对你来说也是一个很好的表达方式。 1975 年 XNUMX 月，我第一次去开示佛法。 所以 喇嘛 是的和 喇嘛 Zopa 正在洛杉矶郊外带领一个静修会，我去了。 我坐在前面，旁边坐着另一位年轻女性特蕾莎。 我们年龄相仿，她以前去过 Kopan 并告诉我这件事，我们因为坐在一起而成为朋友。 在那门课程之后，我们一起进行了为期一周的务虚会。 在那次静修期间，我说，“我打算在秋天去 Kopan 参加课程，Teresa 打算回到那里，我们写了一点，她说，“我真的很期待看到你在 Kopan，当我们在课程开始前到达那里时，我们会去加德满都，我们会一起出去吃饭，我真的很期待见到你。”

几个月过去了，我登上了飞机，去了科潘，课程开始了，我在等特蕾莎来。 Teresa 不来了，一堆人在等 Teresa，她不来了，她不来了，她不来了。 我们非常担心，因为没有人知道她发生了什么事，最后我听到她说：“我期待见到你，我们会出去吃饭。” 然后我们听说有一个住在泰国的法国人是连环杀手……。 不管怎样，特蕾莎是在一次聚会上认识他的。 当然，没人知道他是连环杀手，第二天他请她出去吃午饭，在她的食物里下毒，然后他们找到了她 身体 在曼谷运河。 这就是为什么特蕾莎从未到过科潘。 所以这就是为什么我总是怀疑“我期待着”这句话，因为那是她写给我的，但从未发生过。 我们的老师给我们的关于死亡和无常的所有教义，就在那里。 所以真的，最好不要期待事情，甚至不要使用这个表达，因为你不确定。 当头脑开始期待某事时，这可能是一个很好的解毒剂：记住特蕾莎，因为如果你记住特蕾莎，它会让她的死具有某种意义和价值。

冷静下来

观众： 我想说的是，在头两个月里，我的情绪起伏很大。 两周前，我决定我需要稳定。 我不能继续上上下下。 我决定做任何我必须做的事情来获得稳定。 所以现在我睡得很好； 我感觉好多了。 我的练习很稳定。 但这很有趣。 今天我观察了我的心。 我的想法是寻找问题，因为它在某种程度上很无聊。 两周后什么都没发生！

职业训练局： 这是同一个问题。 观察头脑如何说：“让我们想想任何事情”——甚至是痛苦，甚至是痛苦！ 它正在寻找可以忍受的东西，因为平静是无聊的！ 只是同样的旧自我头脑在寻找一点点兴奋。 如果不是 gehechtheid——因为当我们受苦时，我们觉得我们存在。 我们中那些拥有真正强大情感的人——当我们受苦时，我们就存在了！ 这个房间里有我们三个人，看看我们坐在一起…… [笑声] 当我们受苦时，我们存在！ 我很清楚。 这和你说的是同一回事。

观众： 他不知道，因为他在自己身上，但他真的看起来不一样了。 我已经习惯了他一直上上下下，上上下下。 所以自从他做 UFO 梦以来的两周里，我一直在想，“那是 [R] 吗？” 他一直都很好——没问题？ 那不是[R]！ [笑声]

职业训练局： 这是 金刚萨埵 魔法。 好的。 对你有益！

观众#2：：他的脸很有表情——你有一张很有表情的脸。 你可以看起来如此不同。 这很明显。

观众#1：: 看到他那样对我来说非常好，因为这就像整个闭关和我自己的想法的类比。 心上下起伏，然后突然平静下来。 对我来说，看到 [R] 一直上下波动有点令人不安。 我无法控制[他]。 现在他稳定了，我看到他的时候感觉真的很好。 我认为这对我们所有人来说都是一样的。 我有同样的感觉; 我觉得我的心终于安定下来了。 也许发生在 [R] 身上的事情正在发生在我们所有人身上。 [对 R] 我觉得发生在你身上的事很好。

职业训练局： 现在你的心更平静了，用它来深入你的内心 冥想. 出去玩 金刚萨埵 一段时间。

观众： 但我觉得有一种恐慌。 有这个深渊，我正处于……的边缘。 如果没有发生我熟悉的[熟悉的事情]，就会出现这种恐慌。 当我感到恐慌时，就会出现这种颤音或其他任何东西。 那是我发现自己在看它的时候。 我不知道我在害怕什么。

职业训练局： 我的感觉，就像你说的，你刚刚开始平静下来，因为你的心变得非常平静。 然后就像“啊啊啊”。 恐惧或恐慌什么的。 我认为我的理念是，你正处于真正要做出某种实质性改变或非常清楚地看到某些事情的时刻。 自我被吓坏了。 所以它害怕并编了一个故事。 因为当心平静时，我们就在那里，修行进行得很顺利，我们正在理解一些东西。 如果我们能更深入地了解这一变化…… 所以就像那个点一样真正看到它并保持头脑稳定。 当那个令人兴奋、刺痛的心出现时，就跟着它坐在那里。 只是坐下来体验它，调查它，研究它，熟悉它。

情绪的种子和情绪习惯

观众： 我试着玩弄那个想法。 在刺激烦恼态度生起的因素中，有作为其中之一的“倾向”和情绪习惯。 我真的不明白这些有什么不同。

职业训练局： 那个就像你心流中的种子，情绪的种子。 直到看到路径，它才开始被取出。 然后就是习惯，就是习惯：你以前做过，你再做一次； 你以前做过，你再做一次。 所以我认为习惯就是重复的动作。 而倾向就像精神因素，它并不明显。 它处于趋势状态，只要一点点水，它就会发芽并再次显现出来。

观众： 然后，这种倾向就会在习惯中显现出来。

职业训练局： 不，倾向在意识中变得明显。 就好像我现在不是生气而是倾向，是愤怒的种子 愤怒 仍然在我的脑海中。 我没有生气。 的种子 愤怒 在我里面。 你所需要做的就是斜眼看着我，然后 愤怒 变成成熟的 愤怒. 因此，当烦恼不在显相状态时，种子就是让烦恼持续存在的东西。 习惯就是——“以前做过”。 就像我们拥有的某些情绪习惯一样。

我们有几个人，我们分心的是 愤怒; 我们的分心是痛苦和 愤怒 和[尖锐的声音]“哦，太难了！” 你被拒绝了：“Aaaaaaaaaaa！” [笑声] 当我还是个孩子的时候，我妈妈常叫我 Sarah Burnhart。 很长一段时间我都不知道她是谁。 她是无声电影中的女演员，非常戏剧化。 所有这些情绪：“太戏剧化了。 莎拉伯恩哈特，你就是莎拉伯恩哈特。 看看你的表现！” 就像，我妈妈是对的。 所以如果你只是有这样的习惯——早上有人不跟你打招呼。 你有这种生气的习惯，因为你习惯于把每件事都解释成每个人都在拒绝你。 或者你习惯于把一切都解释成人们不尊重你。 所以每当有人做了任何小事时——“哦，他们不尊重我！” 你有这样解释的习惯，有生气的习惯。 所以有些人，他们的习惯可能是，“哦，他们不尊重我，”他们变得沮丧。 其他人，他们不尊重我。 我会生气。 其他人，他们不尊重我。 我要去吃半加仑冰淇淋。 每个人都有自己的习惯。

观众： 所以这个习惯是一种构建事物的方式？

职业训练局： 这就像一种构图方式。 当我们说人格时，我们没有任何固定的、固定的人格，对吗？ 但是我们有一些习惯。 如果你想到你非常了解的人，你认为你可以预测他们。 为什么你认为你可以预测他们会如何反应，因为他们有一定的习惯，而你已经观察到了这些习惯。 但当然，我们没有固定的性格，我们的习惯也不稳定。 这就是为什么会发生变化。 当你一次又一次地看到某些情绪习惯时，你就会知道，“哦，我在这里。 我又在播放这个视频了。”

观众： 有些是完全复杂的。 昨天我有一个非常复杂和戏剧性的逃跑。 这很有帮助，因为我认为这是我一生中第一次真正将其确定为一种情绪行为模式，这种模式没有现实基础，但它是由当时的某些事情触发的。 然后，过去的习惯、感知事物和构想事物的整个过程都涌了上来。 它有一个故事，这个故事对我很有帮助，因为我知道有时在什么情况下按下那个按钮会出现这些模式，但它是构建的，它是一个结构。 它周围有所有这些感觉基调、故事、反应、主题和线索。

职业训练局： 是的，当你身处其中时，它看起来如此真实，所以你一次又一次地这样做，你一次又一次地痛苦，直到你认清：“这只是一种习惯，它不是现实。 我只是再次播放视频，我已经看过这个了。 我已经看过一次又一次了。” [笑声]

烦恼如何在见道前淡化

观众： 关于您刚才所说的一个问题：您是否说过我们只能摆脱那些在看到的道路上的倾向？

职业训练局： 是的。 烦恼的种子，那些会被削弱，但它们只会在看到的道路上完全从头脑中解脱出来。

观众： 所以有了这个 纯化，那些相同的倾向正在减弱，但是……。

职业训练局： 但是你必须停止这个习惯。 就好像你可以看透 纯化 因为当我们创造 因果报应 业力结果之一是再次这样做的倾向。 当你做 纯化，尤其是当你采取 发誓，它会反对再次这样做的特定业力结果。 你必须再次停止这样做，这样你的心中就有了一些空间，这样你就可以了悟空性，然后你利用空性的了悟，将心中的种子连根拔起。

观众： 因此，例如，我在撤退之前的一次经历 纯化，当我基本上是带着怨恨工作的时候 愤怒…… 它非常强大，因为我很清楚：在 纯化 我觉得我正在从我的皮肤里爬出来，之后 纯化，它不在那里。 那么，从心理因素或其他方面来说，你摆脱了什么？ 什么不存在了？

职业训练局： 当你在见道之前，你正在摆脱的是，你在削弱业力种子，这样当它们成熟时，它们就会在以后成熟。 换句话说，给你更多的机会在它们成熟之前实现空性。 或者如果它们成熟了，它们成熟时会很小，或者它们会持续很短的时间而不是很长的时间。 但是你不能说习惯能量完全消失了，对吧？ 所以我们停止了结果 因果报应 从成熟开始，然后通过更好地理解我们自己的思想，我们将来会更加小心我们的言行和感受，因为我们不想创造更多的负面影响 因果报应. 所以闭关确实起到了一面镜子的作用，帮助你看到你的心是如何运作的，并给你一些练习； 练习解毒剂，这样你就可以阻止自己制造更多的负面情绪 因果报应 在未来。

但在我们真正直接了悟空性之前， 愤怒，所有的烦恼仍然存在。 它们的种子还在，虽然被压制了。 你练习的越多，它的种子就越难 愤怒，比方说，从处于种子状态到出现状态。 或者它的种子变得越难 gehechtheid 从处于种子状态到显现状态，因为当它显现时，你就会全神贯注于你的思想中，然后你就会采取行动。 然后你积累 因果报应. 因此，通过你现在正在做的练习，对这些事情不再那么感兴趣，培养一种新的人生观，你正在做到这一点，这样一些精神因素就可以在种子状态中停留更长时间。 这就是为什么闭关结束后，你不要跑回去跟随兴奋的心如此重要。 因为那就像一只刚洗了新澡的小狗，然后跑到外面，又跳进了泥坑里。

这就是在头脑中建立新模式的全部过程。 你越多地建立一个模式，让自己习惯并熟悉佛法的观点，那么在你的生活中就越容易保持这种观点。 一开始很难，因为你不熟悉。 附件 出现， 愤怒 出现，嫉妒，骄傲。 我们的习惯就是跟随他们。 通过撤退，您可以识别它们。 你有一些反对他们的练习。

它们出现在脑海中，而你正坐在 冥想 会议。 所以你有两个选择：你可以跟随上瘾，或者你做点什么。 在会议结束之前，您不能起身离开。 这样你就可以练习处理烦恼，并成为自己心中的医生。 所以你要练习一下。 这就像棒球运动员去参加春季训练，并在加强肌肉方面得到很好的锻炼。 如果你只是坚持下去，继续练习，继续参加棒球训练，那么你就会积累一些持续的能量，朝着那个方向前进。 随着时间的推移变得更容易。 但是，在你到达看的道路之前，永远不要想，“我已经解决了那个问题；我已经解决了那个问题；” 这对我来说已经不是什么大问题了。” 一旦你想，“哦，我曾经有那个问题很糟糕，但它对我来说不再是问题了。” 一旦你这么想，天啊，WHAMO！ 一些 因果报应 成熟了，你的思绪又回到了原来的样子。

观众： 所以，如果你有一种非常非常强烈的情绪模式，那么每周、每月将它作为你投入那种后悔力量的消极情绪是绝对可以的。 坚持下去？

职业训练局： 哦耶。 每次我因为 X、Y 或 Z 而发火时，我都想净化所有这些。

真正改变的最佳环境

观众： 那么是什么让你继续前进？ 我觉得有的时候太难受了，因为所有的烦恼都很熟悉。 然后你参加这些闭关并在寺院里住了一年，你会认识到一些事情，也许是一些痛苦。 然后当你回到正常社会或回到某种情况时，我可以看到选择，但（再次）我没有做出选择； 我没有做出正确的选择。 我回到了苦难中。 我只是觉得在前世、习惯和 因果报应- 如此反对我们真正改变，真正真正改变。

职业训练局： 我们从无始以来 因果报应 和习惯，这就是为什么当我们拥有宝贵的人身时，让自己真正处于可以修行的最佳环境中如此重要。 所以如果你发现如果你进入某些情况并且你退步了，就不要进入那些情况。 这就是我出家的原因，因为我意识到我无法在我以前生活的环境中修行，因为我的烦恼太强了。 我没有办法继续这样做。 你必须真正看到什么是合适的环境，因为我们被环境所左右。 什么样的环境才能支持我去做我生命中最重要的事情？ 如果你决定这是你生命中最重要的事情。 那么你看。

由于遇到的一切，我们到处都是如此，到处都是。 首先，你决定什么是最重要的； 你生命中最看重的是什么？ 然后是什么情况，你需要让自己处于什么样的身体状况，这样你才能得到你需要的支持。 你必须做出心理改变。 所以你需要它的支持，除非你是一个非常强大的修行者。 除非你非常非常强大，否则你就是无法理解社会其他地方的一切——社会正朝着这个方向发展，而你正试图逆流而上。 你是一个正在做这件事的小人物。 所以有时候你看到它会说，“好吧，我想逆流而上，我需要把自己放在一个特定的环境中。 哦，但是我不得不放弃那种环境中的某些东西，我喜欢那些东西，我真的想要它们，它们也非常重要，我必须成为一个平衡的人，我不想脱离哎呀，一个不平衡的人。 对[未来的访客]说了什么？

观众： 一位心理医生说：“你当然要去寺院，就像你的原生家庭一样。 我认为这幅画面是中世纪的修道院，一个冷酷、贫瘠、黑暗、寒冷的——放弃. 我告诉他，“每个佛教尼姑或 僧 我在这里和国外遇到了一种快乐的感觉。” 我们有这样的形象 修道士 不真实的生活； [我们忘记了]你正走在解脱的道路上！

职业训练局： 是的，但是头脑会“哦，这太极端了。 也许他说的就像我的原生家庭一样，是贫瘠、黑暗、冷漠和不友好的。 我只是在重复旧模式。”

观众： 然后精神科医生告诉他，也许他应该选择“密宗之道”……。 [笑声] 对于不了解佛教的人来说，这似乎总是意味着配偶，以及“以这种方式真正探索你的激情！”

职业训练局： 我的意思是这只是人们胡说八道，胡说八道。 这就是社会吗？ 但是然后我们看着心去，“哦，我不能同时拥有轮回和必杀技，来吧，它不应该那么难！ 他们说轮回和涅盘是一味的。 我要修习一味乘。 [笑声] 这就是 [R] 前一周所说的，“我想要必杀技，但没那么糟糕！ 我也想玩得开心，我想和我的朋友一起出去吃饭，我想做这个，我想做那个，我也想要涅盘！” 我们都有； 我们都这样。

观众： 这是我的自我每隔一段时间就会抓住我的钩子之一，告诉我我是唯一拥有它的人。 你知道，让我孤立无援，一个人把我困在一个角落里，那时它才能真正随心所欲，而不是认为每个有情众生都有同样的苦。 当我想到每个人都参加会议并意识到每个人都在努力工作并努力工作时，它赋予了我力量，激励了我。 我说，“好吧[自我]，让我们再试一次。” 但是当小我闯进来说：“你是唯一的。” 第一层 Bhumi 已经在那里，你又回到了你的小角落，独自受苦。 [笑声]

职业训练局： 就像她说的那样，“为什么还要尝试呢？ 太大了为什么还要尝试。 太难了，我做不到！ 我们可以在没有空虚的情况下开始； 我还是去吃煎饼吧！” [笑声]

看着我们苦难的绝望

观众： 你知道，当我看那个的时候，我看的是人们在做什么而没有这样做； 这是一个现实检查。 我的意思是考虑一下，哪个更容易？ 我的意思是，我认为开悟似乎真的很难，但当我想到我所知道的“真实”世界时，哪个更容易？ 这比我在没有工具来应对它的人身上看到的痛苦要容易得多。 有时他们可以看到它，但他们什么也看不到。 那更难，非常悲惨。

职业训练局： 是的，轮回非常艰难。

观众： 我一直在做 冥想 你说的，我觉得我的心打开了一点点，我发现那里就像这种绝望。 不是我感到绝望，而是我觉得我的心很硬，因为它不想记住绝望、目睹它或其他任何事情，我在想 [R] 在她领导时所说的话 冥想 今天早上…。 她谈到心理图像，但我没有任何心理图像。 这些就像情感记忆，也许它们只是被重新激发了。 我什至不知道他们为什么在那里，就好像我在保护它。 我不想有这种感觉，虽然这次不是像悲伤那样笼罩着我，因为我的心平静了很多。 我平静多了，所以我可以看着它； 这根本不是情绪化的，就像承认完全不快乐一样。 就好像我们在一个苦与下一个苦之间，就像中间的一口气。 我现在可以看看了； 前两个月是残酷的。

观众： 为了能够看到它，我开始真正意识到这是佛法实践中的一大步。 你没有解决它，它没有被消除，它没有消失，你可以坐在它中间看着它说，“哦，我们又来了……。 麾。 像是迈出了一大步，而不是在四大势力的洪流中被卷走，被淹没 gehechtheid 和 愤怒.

观众： 在最初的三十年里，这些情绪淹没了我，我不确定它什么时候停止了，但它势不可挡，你无法直视它，你就在河里。 没有工具可以摆脱它。 这是非常不同的，这更容易有更多的希望，它就像一种模式，它是一条道路。

职业训练局： 是的，有些事情可以做，我认为你可以看到这一点，因为你积累了一些功德。 我认为功德的积累会提振心智，让你可以看到这些新的苦层次或不同的情绪，而以前这些情绪会让你彻底崩溃。 现在您可以以不同的方式体验它们。

观众： 有时他们会把我带进去。我记得几年前，也许三十年前，我的解决办法是我会哭，我会试图走出低谷。 如果我只是触底，这就会结束。 我这样做了一段时间，但没有用。 我是一个伟大的实验者。 [笑声] 我会尝试一些事情，看看他们会去哪里。 即使当我了解到 冥想——在接受任何指导之前，我是从书本上学习的。 我记得有一个夏天，每次我坐下来 沉思 整个夏天几乎每天都在哭，整个夏天。 我从来没有真正认为这是一件坏事。 我读过的任何一本书都没有。

职业训练局： 我们中的一些人爱哭； 我也是爱哭鬼。 很好。 你哭了一会儿，然后你必须去喝点水。 [笑声]

我以为我们会在一周内一起做 tsok，所以当第五周到来时，这不是你的首次亮相。 因此，您将进行一次练习，了解它是关于什么的。 这就是为什么我认为我们会在星期四一起做。

观众： 我们在藏历新年有什么活动吗？ 我有一个想法。 在我们的会议结束时，也许我们都可以为我们不同的老师带来长寿祈祷文并全部念出来。

职业训练局： 这是一件很好的事情。 你们都很安静。 发生什么事了，[R]？

观众： 哼。 我不是在寻找痛苦。 我有时会感到平静——而不是胃痛之类的。 我喜欢那个。 如果这就是我得到的，那没关系。 当我看东西时，它真的很宽敞。 我可以看到自己的困惑。 我不确定我现在要花多少时间分析，只是观察它，看看我是否可以观察观察者。

有空间，我什么都不用做。 同时这件事情实在是发展得太快了。 真的是走得太快了。 日子过得太快了。 感觉就像风吹过 冥想 大厅。

观众#2：： 这是！ [笑声]

职业训练局： 你想有更多的时间吗？

观众： 我感到一种满足。 不生气也没关系。

职业训练局： 是的，你打赌没关系！

观众： 当看着它时会发生什么——我不确定我能解释清楚——但是宽敞。 几周前我们谈到熟悉事物，接近死亡。 我一直在说 菩提心 白天无数次祈祷。 我注意到有时它会有某种感觉。 我在看那种感觉以及我感觉到它的地方等等。 我只是在场。 我没有任何见解。 其实我不知道该说什么。

职业训练局： 听起来不错。 R.，你怎么了？

唉，又是自爱！

观众： 哦，现在可能和其他人一样。 我一直在努力区分不跟随故事和保持情感之间的区别； 允许，而不是将情绪推开。 说，“我不需要去那里”听故事，但要记得调查那里的情绪，看看它从何而来。 有时我跟随故事，有时我又回到推开悲伤或 愤怒 管他呢。 但只要记住我想坐下来。

职业训练局： 坐下来，如果头脑从故事开始，你可以退后一步，看看故事以及故事如何创造情感。 就像你说的，不要把情绪推开。

观众#2：: 这个故事是如此的自爱——难以置信的自爱。

职业训练局： 并且相当可信的自我珍爱。 我们都有。 但我们是第一次看到它，这似乎令人难以置信，不是吗？ 但这很好。 当你能看到这个故事，看到它是如何写成一部完整的小说时 以自我为中心，然后你会在“过去做过，我不想再这样做了”的内心得到一些非常强烈的感觉。 但是你得看清楚。 而且您还必须了解情绪是如何从那里产生的。 故事，情感，整个工具包和杂物。

观众： 所以不要只是告诉自己，“哦，你不想去那里，”就像我记得你说的那样。 或者有时我会说，“哦，那只是幻觉。” 但你是说要进一步探索它？

职业训练局： 这取决于。 如果您认为这是幻觉，请按下暂停键，不要去那里。 如果你脑子里有一个部分，那就是说，“但他做了这个、这个、这个、这个，我的感受是真的——我有这种感觉是有原因的，因为他真的做了不，不，不，不。 ” 然后查看它可能非常有用； 不要正好走到浪潮冲向你的中间——你完全沉浸在故事中的地方。 但是看看内部律师如何处理故事并从故事中构建情感。 探索这可能是一件非常有趣的事情，因为您正在寻找情绪的原因。 好像是她说的你有一些大事，然后你开始寻找：“好吧，我怎么会到这里让我感到无聊。” 你看看你一直在告诉自己为什么你到达那里的故事。 然后你开始审视这个故事，而不是作为构建故事并将其呈现给陪审团的律师，你正在看着它并说，“这是真的吗？ 他真的那样做了吗？ 我的反应真的明智吗？” 不是相信这个故事——而是应用思想训练。 但是思想训练是什么，就是盘问。 律师走了（blah-blah-blah）和结果[哭声]，然后你盘问这个故事：“这是真的吗？ 那真的发生了吗？ 你确定你是完全无辜的吗？ 你根本没有为那场战斗做出贡献？ 真的真的？” 所以你在那个时候引入了思想训练。

我发现自己，就个人而言——有些人可以识别并说 愤怒，悲伤，内疚，随它去吧。 我不能。 我必须能够审视它并确切地了解为什么它是错误的概念。 当我完全确信这是一个错误的观念时，我就可以放下它。 所以，当然，我越是交叉检查和应用思维训练——因为这就是思维训练——然后你就会开始明白，“哦，我编的故事又是这种幻觉。” 但是一开始你并没有真正被说服，如果你只是说，“哦，这只是一种幻觉。” 那么你只是在塞满一切。 有道理吗？

观众： 那么那个训练，那个思想训练，也有助于将来看到那个模式？

职业训练局： 哦耶。 当我处于“某某某某做了这某事，这不公平，这不公平”的中间时，我发现了最有帮助的事情之一。 我非常信任他们。 我非常爱他们。 我非常尊重他们，然后他们就那样做了！” 只是说，“是的 - 谁的 因果报应 造成这种情况发生在我身上的原因？ 创造那个的背后是什么心态 因果报应？ 唉，又是我爱惜自己！” [反驳]“但是他……！” [盘问]“哦，你确定这都是他的错吗？ 真的吗？ 真的？” [高声]“好吧，我确实说了一件小事……” [笑声]“一件小事，真的吗？ 不是两个吗？” “好吧，他应该得到两个——实际上我做了两个！”