去自由形式

• 对付我爱心的两种方法
• 处理焦虑和痛苦
• 沉迷于思考和新的令人兴奋的事物
• 当坏事发生时，说这是好事

金刚萨埵 2005-2006：问答#5（下载)

本次讨论会是 之前有关于菩萨三十七行的教导，第 37-10 节.

现在，你的问题。

观众： 我有一个问题与您之前所说的两件事有关。 我一直在试着稍微审视一下自我珍爱的心——实际上我确实认为它就像一个在课堂上表现不佳的孩子——你说，有时和那些学生在一起，如果你只是听他们说，问题自行消失。 但是以自我珍爱的心态，我觉得很多建议都是把它砸在头上……。 我不知道…。

尊者图登卓龙（VTC）： 好吧，你是在跟一个闹腾的学员说，你听他们的，他们就会冷静下来，但是我们真的应该听我爱的心吗，还是直接打它？

观众： 是的。

以自我为中心的角色扮演

职业训练局： 这是您需要在练习中培养一些技巧的地方。 有时我所做的是我有这种小角色扮演：我把以自我为中心的思想放在一边，而 Dharma-me 在这边。 我坐在中间：我是主持人。 我说，“好吧，以自我为中心的头脑，你在抱怨，你在抱怨，你在表现，真正的问题是什么？” 然后我尝试用以自我为中心的思想真正倾听我的内心。 有时以自我为中心的心会说，例如，“哦，没有人爱我！

大家都不理我每个人都有一个最好的朋友。 没人关心我。 我与其他人如此孤立，等等。”

然后说，“好吧，我真的听到你了，以自我为中心的思想。 你真的很可怜。 让我们看看你说的一些事情。 你说没有人爱你。 真的是这样吗？ 真的没有人爱你吗？” 所以你慈悲地倾听以自我为中心的思想：“哦，是的，你真的很痛苦。 你太痛苦了。 但是真的没有人爱你吗？ 真的是这样吗？”

然后你回到以自我为中心的角色扮演：“好吧，真的没有人爱我吗？ 嗯，不，这不完全正确。 有爱我的人。 但我想要他们给我更多的爱！” [笑声]

然后你回到另一个人[Dharma-me]，“哦，我真的听到你了。 你真的想要比他们给你更多的爱。 你认为是什么让这件事发生？” 然后你回过头来——你问自爱的心：“要求爱会让他们更爱你吗？ 那会有帮助吗？ 什么能帮助改善这些关系？”

然后你再次扮演以自我为中心的头脑的角色，然后你思考它。 你想，“好吧，是的，我一直在继续，指责每个人都不够爱我，抱怨，这真的没有任何好处，是吗？” [笑声]“我想知道其他人对我的感觉如何？ 我想知道我怎样才能更可爱？ 哦！ 也许我可以开始关心他们。 哦！ 嗯，真是个新奇的想法，也许我可以开始关心他们了……”

所以你做了这个小角色扮演，但是当你以自我为中心的思想时，你真的进入了那个角色，你真的让以自我为中心的思想展现了它的全部故事。 我们都做过角色扮演和即兴表演之类的事情——你同时扮演这两个角色，然后你同情你以自我为中心的想法，然后说，“你的想法是真的吗？ 你得到你想要的东西的策略真的有用吗？ 过去有用吗？”

有时，如果你与自己进行那种讨论，它会给你一些空间来了解你自己，然后说，“哦，可怜的自我爱惜。 你真的很可怜。 你真的很受伤。” 有时，当你进行对话和角色扮演这两件事时，它会非常有帮助。

这就是为什么我说在你的修行中需要一些技巧：还有其他时候以自我为中心的心出现，你绝对需要转身并摧毁它。 它就像矢车菊：你没有与它的讨论。 你把它连根拔掉！ [笑声]

观众： 就像你在之前的问答中告诉我们你上床的时候，你想，“哦，我再也受不了这种痛苦了，”然后你就把它切断了……。

职业训练局： 正确的。 （鼓掌）你只需要说，“不，我可以接受。” 所以有时候你需要完全说“我不会去那里”。 我认为矢车菊就是一个很好的例子，不是吗？ [笑声]

问题，评论。 大家怎么了？

观众： 蜜月肯定结束了。

职业训练局： 蜜月结束了，嗯？

发散思维，脑中有空间

观众： 今天早上第二节课后我在自言自语 冥想. 我说，“好吧，在这里整整一个星期，我想你可能已经完成了整个灵性练习，没有被打断，或者至少从头到尾略微完成了整个星期，可能在所有课程中完成了六次。 有几天锣响了，我想，“我虔诚地跪拜 身体，言语和思想。” 在静修结束后，我已经消失在一些散漫的思维或春季任务清单中，或者那些令人不安的态度只是在静修中的每个人身上传播，并使我远离修行。 有一天，在一小时十五分钟内没有经过避难所……。 我会把自己拉回来； 我会把自己拉回来，不知不觉我就走了。 现在我要说的一件事是，这与去年非常非常不同，就是我没有为此自责。 而且因为我并没有为此自责，我发现的是，自责和自我厌恶最终会更加拧紧已经失控并在轮回中游荡而不是停留在头脑中的螺丝钉 金刚萨埵 根本。 今年我没有这样做，这真是太棒了，即使有那么多散漫的想法和令人不安的态度以及清单和我的感官也在驱使着我——例如我太冷了，太热了，它闻起来很香，那是什么声音？ 我的感官驱使我到处跑，但我的脑子里仍然有很多空间，今年比去年更多。

职业训练局： 好。

观众： 现在我发现是法官、陪审团和独裁者在你四处游荡后进来殴打你，这让事情变得更糟。 你无法处理它； 你无法处理它。 所以我不太确定…… 我一直在使用解毒剂，试图与那些一起工作。 我不太确定清单上的事情和切线，只是在我的脑海里，只是着迷。

职业训练局： 我们应该比较列表。 [笑声]

观众： 我不太确定，我是否只是坚持下去，这是一个阶段吗？ 空间就在那里； 尽管我很沮丧，但实际上我心里有很多快乐。

职业训练局： 只要看看你是如何不打败自己的，那就是巨大的进步。 这与之前发生的事情完全不同，你可以看到它确实提供了很多空间。 我认为清单...... 去把它全部写下来。 不是每个人都在列清单吗？ 不是每个人都列出了闭关后要做的事情吗？ 明天每个人都拿出黑色毡笔，写下你们所有要做的事情的清单，我们会把它们挂在身边。 严重地！ 并在页面底部留有白纸或空白区域，因此当您想到新的内容时可以过来写下来。 我敢肯定每个人都在列清单，不是吗？ 你知道闭关后你想做什么，你要做什么，你要买什么，你要去哪里，你要和谁说话，你要寄什么信来写。 所以让我们把它全部写下来，我们会把它挂在墙上，当你想到一个新的时，你可以添加它。 如果您厌倦了阅读列表，您可以到墙上的另一个空间阅读所有列表。 [笑声]

观众： 那么杂念上的烦恼是什么？ 有没有解毒剂而不是继续把思想带回来？

职业训练局： 好吧，他们说只是散漫，只是分散注意力，就像做呼吸一样 冥想. 那时你需要一些单点性。 我想有时候真的只是在说 口头禅 并让自己沉入 口头禅 可以有同样的效果。 可视化发生了太多事情，只需注意声音 口头禅，专注于声音，下沉。 我不了解你，但你能看出有不同层次的能量吗？ 尤其是列表计划，它提升了一个档次，就像你的声音提升了一个档次，当你真正进入 口头禅 就好像你能感觉到你的能量在下降 身体. 你有点安定下来，你的声音变小了。

观众： 尽管发生了一切，这真的很令人兴奋。

放弃执着漂浮在海面上

观众： 我不知道我是否真的有问题，但我想我会告诉你我一直在做什么。 感觉就像在第一个月里，我经常在大海中的这条船上，等待下一个令人不安的态度进来。有时我在操纵； 不同的风暴即将来临，有些容易，有些困难。 有时我在操纵它； 有时我在使用佛法； 有时我会下沉然后弹回来。 然后它很平静，我做了一些佛法阅读，然后下一个进来了。但我觉得我在这条船上。 我一直在处理我的 身体 第一个月[有很多慢性背痛]。 然后它开始让我发疯。 事实上，我已经习惯了对付痛苦，但我意识到我过度恐惧了。 这种情况得到了加强； 我真的不需要它。 我的 身体 只是觉得失控了。 有一个星期我不知道会发生什么，然后就平静下来了。 然后我对任何一件小事都感到紧张：想着，它会变成某种东西。 但是，“好吧，我可以解决这个问题； 这是 身体” 但是最近几天，直到今天早上，事情都太紧张了。 我睡得不好。 所以今天早上我终于从你的书中拿了一页。 小船的形象来了，但我总是把它推到一边。 所以今天早上我只是玩它。 我意识到实际上没有船。 我有点像在大海里。 [笑声] 我只是有点同意——自由形式。 有时在我的 冥想 我这样做是有条理的，有时我只是采取自由形式，让它发生。 这是完全自由的形式，但我选择了图像，因为图像可以帮助我。 我有点放弃了 身体 完全地。 其实很好。 我真的觉得至少在某个时刻，实际上、完全地放弃它是可能的，因为住宿是个问题。 然后我觉得，“但如果你的思想还在那里……” 我总是问自己，“我是什么 执着 至？” 当事情进展不顺利时，我经常会想到这个想法。 但我真的没有跟着那个走。 这感觉有点像实际死亡的练习。 我不知道我是否有问题。 但我在考虑死，因为你将不得不放弃你的 身体. 但看起来你也将不得不放弃你的想法。

职业训练局： 是的。 你必须放弃一切。 我们死后会放弃一切。

观众： 我不知道问题是什么，什么是最好的 条件?

职业训练局： 听起来你一直在和你的人打架 身体.

观众： 我在秋天意识到我对此很生气。 我已经好一点了。 实际上是恐惧。 我今天晚些时候意识到这一点。 让我有点紧张的是我有过几次——我经历了三次我真的不知道它们是什么而且我不舒服的事情。 事实上，今天我在想，“哎呀，也许我精神不太健全； 也许我可以在精神上休息一下。” [笑声] 因为我真的不知道这些经历是什么。

职业训练局： 精神体验还是身体体验？

观众： 我终于想通了：是恐惧。 有时我在天黑的时候走到草地上，我强迫自己走进树林，我很害怕； 我这样做只是因为，因为实际上真的没有什么好害怕的，我知道这一点，但我有恐惧，所以我就这样做了。 这就是我弄清楚它是什么的方式，它是恐惧，我不太习惯……。 我真的不知道它发生的时候是什么。 它有助于给它贴上标签； 感觉好多了。

职业训练局： 那么是不是害怕你的 身体 还是对未来的恐惧？

观众： 当我可以看我的小​​故事时，我更容易看到恐惧，这些故事是关于我将如何弄清楚如果 身体 走这条路或那条路。 我只是不知道它会发生什么，这没关系。 但是当我想到这一点时，那是不舒服的。 我真的不知道我在经历什么。 今天给它贴上标签很有帮助。 你有时会带着焦虑谈论这件事，我想我没有那么多时间。 我曾经告诉自己，除了未知之外，我不会感到太多恐惧，所以当我能够想到走到草地上那是什么感觉并且我能够给它贴上标签时，整个事情就安定下来了出去。

职业训练局： 很多时候我们很焦虑，但我们没有意识到这一点，我们会想，“我不是一个焦虑的人。” 然后我们看，我们非常焦虑：有很多恐惧和担心。 所以这是真的，有时只是贴上标签是非常非常好的。 有助于使头脑平静下来。 “哦，又害怕了。”

观众： 真正好的事情是，那时我漂浮在海面上，实际上我有这种保护感。 我觉得佛法和 僧伽，并 佛 基本上是保护——这就是如此平静。

职业训练局： 皈依是一种不可思议的保护，尤其是当你的心感觉有点怪异的时候，当你有不寻常的心理体验时——那个时候回到皈依是非常非常重要的。 当人们做噩梦之类的时候，就 避难. 当有某种你不知道它是什么的心理体验时，它会很有帮助 避难. 用它来研究头脑中发生的事情。

我从来没有认为自己是一个焦虑的人——每个人都会笑，“哈哈，Chodron，其他人都知道你是”——但我想我不是。 然后我看到，“哦，我在那里有些焦虑。” 这是非常有趣的发现，然后做索取和给予 冥想 用它。 对于焦虑，我认为效果很好——我做这件事与我的腿和我的疼痛有关，这种疼痛有时不知从哪里冒出来——我下定决心，每次疼痛时我都会会说，“那很好！” 我只是训练自己在每次受到伤害时都说，“这很好：它是消极的 因果报应 被消耗殆尽。” 或者，每次我得不到我想要的东西——我一直在推动，试图控制事情，但事情并没有按照我想要的方式发展——每次我得不到我想要的，我都会说：“很好！”

我们通常会忘记，但如果您不断提醒自己：每次人们说一些我不想听的话，“哦，那很好！” 我们通常会说，“那很糟糕”。 但是，为什么不好呢？ 为什么不给它贴上“好”的标签呢？ 为什么我们给它贴上“坏”的标签？ 为什么就不能好呢？ 有些痛。 为什么不能这样好？ 谁说它不能好？ 或者事情没有按照我想要的方式发生：“好！ 以自我为中心 不会如他所愿。 很好！”

心是缘起

观众： 上周，我告诉过你我痴迷于寻找我的“我”。 昨天早上，我在想，一开始，我以为有什么东西附在了我的身上 身体 和我的想法。 突然，我发现我不是我的 身体，我不是我的大脑。 我开始用另一种方式思考。 起初，我把我的大脑和我的思想混淆了。 然后我认为大脑就像硬件，头脑就像软件。 我有这样的大脑，所以才会有这样的思想和心理因素。 但是后来有一个观察者正在观察思想、硬件和软件之间的关系，并且 因果报应. 但是昨天，我发现另一个观察者正在观察我的观察者——所以我有观察者 #1 和 #2！

职业训练局： 明天会有第三个和第四个……[笑声]。

观众： 我有一种感觉，如果我继续寻找，我会找到很多观察者。 然后我想我的心就​​像一个缘起：有一个心，但我永远找不到它。 我意识到我正在寻找一个具体的东西。 我只是放弃了：我永远不会保持头脑。 我永远不会说：“啊！ 这是最后的观察者！” 不，它是缘起——总是在变化。

职业训练局： 这与上周一位静修者所说的话非常相关：有这些决定，但世界上谁在做决定？ 是这样的——退却在进行，可是退在哪里呢？ 有人在经营撤退吗？ 退路是什么？ 或者你的工作场所——所有这些人一起工作。 整个事情有没有一个负责人让一切都发生？ 没有。撤退正在进行，但是否有一个人负责整个事情？ 这个撤退到底是什么？ 我们找不到任何东西，但一切都在发生，不是吗？ 撤退正在发生，事情正在发生，发生了这样那样的事情，做出了决定，但是有什么大事在做吗？

观众： 我对此感到很欣慰——这是一种释放。 真的，你觉得自由。 这是一种非常不可思议的感觉。 我不知道如何表达自己。 我试图找到一些东西，但我知道我会失败，但我继续，继续……。 所以我不知道 谁 是要重生，还是什么……

职业训练局： 没关系。 就像另一位隐士说的：“没有船，我不坐在水里挥舞，而是要漂浮。”

作为老师看到恶业

观众： 你提到当坏事发生时说“好”，我有一些我想分享的东西。 上周这些人在屋顶工作 冥想 在我们的一次会议期间的大厅。 一开始是敲屋顶的声音，我听得入迷了； 我无法摆脱它。 同时我也在处理我自己的一个问题； 我在想，如果我遇到这些问题，那是因为我以前做过一些事情。 那是一回事。 然后我想，如果我受苦，生活就不会惩罚我。 例如，上帝并没有说：“你是一个罪人。 你应该受到惩罚。” 那我为什么要受苦呢？ 因为我做了一件事。 但是我该如何回应呢？ 我想，这不是惩罚，而是用来修复我的负面情绪的东西 因果报应，我做过的事情。 它给了我机会并提醒我——这击中了屋顶，也击中了我的 身体 和情绪——我可以修复我以前做过的事情。 所以我认为消极的 因果报应 是一位非常好的老师，当你真的受苦时，利用这种痛苦说，“就是这样。 我现在无法避免。” 如果我一直记得，当你必须修理东西时，会有疼痛或撞击，我记得[屋顶工人]修理 冥想 大厅，那么这是一个可以帮助我的图像。

职业训练局： 非常好。

观众： 我不是罪人； 我没有罪。 但我确实做了一些我必须修复的事情。

职业训练局： 不错，很好。

观众： 对我来说，负 因果报应 是老师。 这是生活在那一刻给你的机会，提醒你你做了一些事情，现在，如果你愿意，你可以修复它。

职业训练局： 对：它提醒你是时候修复它了，而且是时候了——在未来——不要再这样做了。

观众： 是的，因为我们生活在一个有条件的世界里。 如果我们不停止，我们将一次又一次地这样做。 如果你不抓住机会修复你的 因果报应, 那么你只会创造更多 条件 为了以后的痛苦。

职业训练局： 听起来你刚刚学到了一些非常重要的东西。 那挺好的。 很好。

我们对轮回有什么期望？

观众： 对我来说，我有一种怨恨的模式正在出现，我才刚刚开始意识到它何时会出现。 我的感觉是耐心是解毒剂，但我怎样才能阻止怨恨的产生呢？ 现在我觉得，“好吧，这是另一种情况，同样的怨恨会出现。”

职业训练局： 事情没有按照你希望的方式发展，你会怨恨吗？

观众： 认为我需要在一定的时间内完成某些事情，而当那没有发生，或者当有人打扰我时，怨恨就来了。 而我总是处于这种情况。 所以现在我看到了它，但我不知道如何摆脱它。 这种模式已经持续了好几世。 我无法阻止它，尽管我可以观察到它。 但是你实际上在哪里切断它？

职业训练局： 所以有这种模式，你知道你想在一定时间内完成什么，它不会因为特定原因而发生 - 特别是如果有人进来并且你必须关注其他人 -变得怨恨。 我发现，因为我也遇到过这种情况，所以我要训练自己说：“好！ 我很高兴我没有完成所有事情！” [笑声]

观众： 我没有完成所有事情？

职业训练局： 是的。 好的！ 这是轮回，当然我没有完成我想做的一切。 这是轮回，当然事情不会如我所愿。 我到底在期待什么？ “好吧，我希望一切都按照我的时间表发生，并按照我想要的方式进行。” 是时候再次嘲笑自己了——“哦哦，轮回一团糟！ 设想！ 多么不寻常！ 我在这里咆哮和咆哮，因为那里一团糟； 我应该期待这些事情。 事实上，令人惊奇的是它们并没有发生更多。 [笑声]

观众： 围绕着“美好的一天是事情完成的那一天”的整个精神。 糟糕的一天是他们不这样做。”

职业训练局： 是的。 但在这里，它在想，“当然。 是轮回。 当然，事情不会按照我想要的方式完成！”

观众： 所以我可以对你说[例如，当事情没有完成或迟到时]？ [笑声]

职业训练局： 然后我将不得不说，“不，不是！” （VTC 敲打桌子时笑声）“必须完成！” 我将不得不对自己说：“哦，这是轮回。” [笑声] 然后我们将不得不对所有其他困扰我们的人说，“哦，这是轮回。 抱歉，没有完成。” [笑声] 你注意到这是一种习惯，一种模式，这很好。 这种东西，时间长了，毒就大了。

观众： 与此相关，我发现随着这件事的出现，同时有一个故事情节已经说了这么久——我已经记住了。 嫉妒出现了，感觉被排斥，被排斥在外——整个理由。 重新构建它以便我们可以开始以不同的方式与自己交谈似乎非常重要。 但是在那种怨恨中，在那种几乎是我追求的嫉妒中，有一个钩子，一个果汁。 这就像一次打击，以一种消极的方式。 我迷上了那些令人不安的态度。

职业训练局： 为什么？ 因为当烦恼的态度出现时，就会有一种非常强烈的“我”的感觉。 我们从中得到的是，“我在这里。” [笑声] 有怨恨，有嫉妒，有沮丧：“我在这里。” 这就像一个打击。

成瘾思考，填满空间

观众： 获得如此多的空间是因为心在[闭关时]安静下来，我们正在处理我们的烦恼……。 似乎对我来说，因为我已经平静了一些，头脑有点在寻找放在那里的东西。 那就是列表或诸如此类的东西。 为了专注于如何应对，我一直告诉自己要保持静止。

职业训练局： 有一种思考上瘾。 “哦，我脑子里还有空间——最好想点什么来填满它！” 是的，只是留在那种静止中。 或者，如果你把东西放进去，把它的振动 口头禅. 或者那种慈悲的感觉，那种仍然是慈悲的感觉。 但是，这整个沉迷于思考。 “如果我不思考，那就是错的”的概念。

观众： 对：“我忘记了什么？”

职业训练局： 我应该用我的头脑！

观众： 当头脑不受所有这些思考和所有这些投射的影响时，出现的那种空旷感会走向更自然的心灵状态吗？

职业训练局： 是的。

观众： 这是多么不寻常的经历； 这有点令人不安。

观众： 这让我想起：我有个亲戚经常出差，我住在甘浦寺（佛教徒）时，他会打电话给我 修道士 加拿大的社区），每个周末他都会说，“那么，你们这个周末都在做什么？” [笑声] 总是。 或者他会在周中打电话：（用急促的声音）“那么，发生什么事了？” 而我总是会说，“没什么……”

职业训练局： 太阳出来了！

观众： 这是最有趣的事情——他总是想要一些东西，一些刺激。 我只是习惯于说，“与昨天没有任何不同，你上次打电话……” 他只是永远无法理解——[我会说]“好吧，你知道，哦，只是冥想……” 所以我们的头脑中有这样的一面，就像在寻找“发生了什么事？！ 发生了什么？”

职业训练局：: 一些新的东西，一些令人兴奋的东西。

观众： 那是我开始挑起争斗的时候，空间开始出现的时候。 令人惊奇的是，我的思绪如何开始转向某个人，并（在我的脑海中）与那个人当天的行为作斗争——“今天是汤姆！”

观众： 我不知道如何使这个问题非常清楚，但我会尝试。 当我们修行时，我们可以通过许多门进入问题。 我认为有必要找出不同的方法来解决您的问题。 有什么方法可以尝试找出如何更直接地找到问题的根源，而不是处理这个小方面或那个小问题？

职业训练局： 看看“我”是如何存在的。

观众： 它是如何出现的？

职业训练局： 是的：它是如何出现的以及它是否以这种方式存在。

有条件修行佛法的难得

观众： 我有意见。 我给一个囚犯写了一封信，他回答了我。 他给我的信非常有说服力，因为他的回信是绝对真诚的。 我不想要这样的答案。 对我来说，继续这种交流并不容易，因为他非常非常开放，非常真诚。 这封信的某些部分——或者可能是整封信——我想与你分享。 如果你愿意，我可以把它放在某个地方。 我想评论他的一件事是，根据我们的经验，无论我们是在监狱内还是在监狱外，情况都是无关紧要的。 （隐退者用西班牙语完成了她的评论。） 翻译：他一生的一半时间都在监狱里。 他一直在描述他受苦的原因。 她是[隐修者]说，其中许多原因与她寻找灵性道路的原因相同。 所以奇怪的是，她从未有过危险或入狱。 尽管这些经历在某种程度上很常见。 你可以看到这封信。 我想非常感谢你们，因为通过这种交流，我们真的可以将我们的经验放在更深的背景下。 有时我们认为所有人都处于同样的境地[例如这次撤退]。 如果我们放眼世界，这是非常罕见的情况，罕见 条件 和我们的老师在一起，和书在一起，在这种地方，拥有一切 条件 正是为了我们的实践。 就像我们是国王一样，不是吗？ 我觉得自己像个佛法女王。 这是一次非常非常好的体验。

职业训练局： R. 与我分享了那封信。 非常感谢。 很感人。 他 [囚犯] 就在那里； 不要试图掩盖任何事情或隐藏或证明。 我认为这真的是一个呼吁，用同样的事情来回应，“是的，这就是我的想法，或者这就是我的经历。” [对其他闭关者] 你会看到语气和它是如何写的。 它非常漂亮。

观众： 我今天在想那个。 当我们为用餐祈祷时，我们有机会做这些 供品. 我在想，“为什么我们如此自满？” 为什么我们的思想会去那里？ 它一直在发生。 有的人腿受伤了，不能走路，必须拄着拐杖。 然后他们注意到所有必须使用拐杖的人。 在他们拥有那些拐杖之前，他们永远不会这样做。 我已经看过很多次了。 我们的大脑，我们就是这样设置的。 我对这种生活有这种感觉。 你必须做很多工作来建造这个小屋，对吧[VTC的写作工作室]？ 好的，我们承认这一点。 但我们似乎并没有意识到，为了得到这宝贵的人命，我们还需要做多少工作。 我们必须做很多事情，我们只是认为这是理所当然的。 我们可以整天念这个祷告。 我一直在想我在医院和不同地方遇到的很多人。 就像你第一天说的…… 这些人甚至不能说 口头禅. 那里有很多人——他们是人，但他们没有完整的大脑； 他们骑着手推车到处走； 他们在 Fircrest [严重精神和身体残疾者之家]。 我不知道你有没有去过那里。 我只是很惊讶我们有多少是理所当然的。 我一直这样做。 在你受伤之前，你不必担心你的脚趾。 除非我们考虑事情，否则我们只会那样做。

职业训练局： 这在很大程度上是把事情视为理所当然，看看我们没有的东西并抱怨它。 我拿起食物的那一行 提供 也祈祷：愿我们永远有机会 供品 到 三宝. 这是真的。 我们认为这是理所当然的。 提供食物的机会。 这是一件小事； 我们只是在间隔着祈祷。 但是有机会吃到食物，然后了解佛法，这样我们才能供养食物……。 就是我们做的那件简单的事，做了多少次？ 已经积累了这么多好东西 因果报应 只是为了获得机会，让我们可以在吃饭前提供食物。 就像你说的，看看我们拥有的一切。 这是真的。 很容易来到这里说，“我工作很努力。” 但是，我们需要做多少工作才能有机会来到这里工作？ 你在这里所做的工作是为了 三宝. 这不是普通的工作。 这是为 三宝：这是维持佛法的工作； 它正在帮助其他人在这条道路上取得进步。 只是有机会在修道院工作，更不用说 沉思 或参与该计划。 仅此一项就花费了很多好处 因果报应，以及我们有多少认为这是理所当然的，并说：“哦，我工作太努力了； 我不想工作。”

观众： 我们就像穿过圆环的乌龟！

同情而不被淹没

观众： 当我们为某件事感到非常痛苦时，在那一刻我们可以对遭受该问题的人产生同情。

职业训练局： 就是这样。 我们陷入了自己的痛苦之中。 就像你说的，我们不能对任何人有同理心。 正是在那一刻，我们需要冷静下来并说：“我不是唯一的人。” 睁开眼睛，看看这个星球上正在发生什么，然后我们就会看到，哇，我的痛苦算不了什么！ 我的痛苦实际上是可以控制的。 就像什么都没有。 我现在不住在巴格达。 或者不管它是什么，无论你能想象到什么情况。 这就是全部 冥想 关于宝贵的人身：我不生地狱道。 只是看到我们的痛苦实际上是可以控制的。 也不是那么坏。

观众： 在硬币的另一面，让所有的痛苦都存在。 前几天，我在一次会议上试图思考如何让它进入但又不会感到如此痛苦或不知所措。 我试着想那有什么痛苦。 那会是 gehechtheid？ 太多了 gehechtheid？ 在会议期间，我身边有一只苍蝇快要死了，我真的开始尝试注意它并看着它，然后我开始哭泣并感到不知所措。 所以我试图思考如何拥有那种同情心，但又不会感到不知所措。

职业训练局： 那么，如何拥有慈悲心而不感到不知所措呢？ 菩萨如何保持乐观，就是常见那个慈悲心，苦是有因的，因是可以灭的。 所以这就像你可以看到苍蝇在死时的痛苦，这是由原因造成的，你现在无法阻止它，但你知道你可以与那只苍蝇建立因果关系，并祈祷能够在来世教它佛法，这样你就可以教它，这样它就不会为此创造因，相反，它会创造解脱和觉悟的因。

观众： 我也想过它真的死了，我还在痛苦中，然后我说那只是 身体 它的意识正在离开。

职业训练局： 它的意识离开了，我们当然不知道它出生在什么地方，是生在好地方还是坏地方。 这就是为什么最好为它祈祷并说 口头禅 所以它可以听到并吹气。

观众： 死在一个不错的地方 冥想 大厅和听祈祷......

职业训练局： 是的，如果你是一只苍蝇，那是个死去的好地方。 但是建立这种联系，这样你就可以在未来对那个生物有好处。 我们不知道它在哪里重生是更快乐还是更痛苦，我们不知道。 问题是，无论它正在经历什么痛苦都是无常的：它在变化、变化、再变化。 这就是我有时告诉小猫 [2 只 Abbey 猫，Achala 和 Manjushri] 的话。 当他们死的时候，只要放手，重要的是要有积极的动机，因为无论你正在经历的痛苦都不会持续很长时间——它只是暂时的，它消失了，消失了，消失了，消失了，走了。 保持良好的动力，因为它会带您度过难关并带来良好的结果。