慈悲的被子

通过 LB

地藏在红白拼布被子上。
Jizo 是一位菩萨,他穿越地狱领域,帮助解除有情众生的痛苦。 (摄影者 多佐多莫朱迪美林史密斯)

六十年前的 2005 年 270,000 月,美国轰炸了日本的长崎岛和广岛岛,结束了一场战争,但并未结束平民无辜的痛苦或死亡. 由于原子弹爆炸和后来的放射性尘埃,一年内的死亡人数为 XNUMX 人。

这场悲剧发生时我还没有出生,但多年来我一直感受到它的影响。 我记得十几岁时,我在翻阅一些废弃的旧生活杂志时,偶然发现了一张黑白照片,照片上是一个日本小女孩赤身裸体在街上奔跑,她的衣服显然已经被烧掉了。 她脸上的表情如此惊恐,我真想回到那个时候,把外套裹在她身上,告诉她不用再害怕了。 20 多年后,我才能做一些对她、我自己和世界其他地方——生者和死者——在某种程度上是一种治愈的行为。

在俄勒冈州立监狱,我们 僧伽 的佛教徒每周二晚上聚会两个小时。 我们是一个多元化的群体,拥有许多不同的血统追随者,但我们似乎都有一个共同的特点,那就是接受并一起工作,这似乎适合我们。

在这样一个星期二的晚上,我到达了我们见面的小教堂,本以为会看到每个人都坐在毯子上围成一圈进行冥想。 通常我是最后一个到达的人,因为我的街区和层级经常最后放出,我不得不急着走上楼梯,然后沿着长长的走廊跑下去,以便在截止时间之前到达。

不过,今天晚上,当我进入教堂并向左看时,我没有看到任何人。 没有设置祭坛,没有香飘向天花板,也没有人围成一圈坐在毯子上。 就在我想我必须回到我的牢房的时候,我听到从我右边的一间后面的房间里传来笑声,所以我回到了那里。

一进屋,首先映入眼帘的是木柜上钉着的红白相间的拼布被子。 我看得出来每个方格上都画了一些数字和文字,但其他的不多——我的视力超过八英尺左右就很差了。 还有两张六英尺长的折叠桌,我们佛教团体的大多数人都坐在旁边。 这些桌子上有很多彩色钢笔和毡尖笔,还有木块和印台,用于在布上印章。 我们的三名定期来的外部志愿者也在房间里。 每个人都带着美妙的笑容和从容不迫的气质,这表明她是真诚的,对身处满是囚犯的房间毫不在意。

我已经很多年没待在这样一个充满节日气氛的房间里了,更不用说让你知道她们关心你的笑声和富有同情心的女人了。 我看着身为义工领袖的法师格臣,问道:“怎么回事?” “嗯,”她说,“我们正在制作一条‘和平地藏’毯子。” 然后她继续解释说地藏(发音为 Geezo)是一个 菩萨 游历地狱道,帮助众生解苦。 (我想象了一个有点像圣克里斯托弗的人,他会照顾旅行者。)

她告诉我们那些在大 发誓 寺院欲造二十七万地藏; 为因投在日本的两颗原子弹而死亡的人每人一个。 她进一步解释说,俄勒冈州 Coffee Creek 监狱的女性佛教团体在挂在木制储物柜上的被子上制作了 270,000 多个 Jizos。 然后她向我们男人提出挑战,看看我们是否可以更好地计数我们的被子。

在这一点上,我有点不知所措。 在最高安全级别的拘留所服刑三年后,我只在监狱的主要人口中待了一个多月。 我从一个只有 2,000 名男性的人口中被扔进了 15 名男性的人口中,这让我感到感觉超负荷和有点偏执。 虽然我意识到这些人是安全的、富有同情心的,并且正在做一些有益于世界的事情; 他们向一个我们不认识但可以从我们的爱心行为中受益的人表达爱和同情。 然后我们被告知,被轰炸的两个城市的一位市长已经同意接受我们和其他人在纪念那些遇难者那天所做的被子。 这对我来说已经足够了。 我脸上挂着灿烂的笑容,看到我的佛法老师眼中的希望,希望我能忽略作为一个参与缝制被子的男人的男子气概的耻辱感,我说:“我需要做什么?”

Gechen 然后让我坐在折叠桌的一端,放下一个模板,然后在上面盖上一块白色亚麻布。 透过布料显示的模板是用纸做的; 有黑色边框指导我们在哪里画画,以便能够将方块缝成被子。 格臣说我们可以画地藏像,或者用木块印上去。

我将我的一块布放在它的模板上,然后环顾房间。 在我的左边是一位名叫波洛克的无期徒刑者。 他已经连续工作了 20 多年。 四年前,他加入了佛教团体。 在他吸食海洛因后,我在“洞”(隔离室)遇见了他。 他是第一个激起我对佛教兴趣的人,我喜欢他。 他忙着画画,笑得像个小孩子。 我的右边是格臣,她也在忙着在她的边界上画一条线,并以最快的速度抓起彩笔,放下一支又拿起一支——你可以看出她以前做过这样的事。 面对我的桌子的另一端是贝蒂。 她没有画画,但她笑得很开心,看着其他人都在画画,给人一种很好的感觉。

第二张桌子离我们几英尺远,坐满了一边画画一边聊天的人。 我们的第三位志愿者,名叫 Keesay,是我们志愿者组的爱开玩笑的人,总是笑嘻嘻的。 她的眼睛闪闪发光,表明她是一个快乐的人,而且很多时候,她会很自然地伸出舌头,就像在说“生活很美好,与我们分享”。 她是一名癌症幸存者,你可以看出她的天性充满了幸福。 她也是女裁缝,并领导了她在被子方面的工作。

每个人似乎都参与了手头的过程。 所以我叹了口气,放下我的忧虑,敞开心扉去体验。 我第一次徒手画 Jizos 的尝试有点僵硬。 我的下一个让我感受到了这个项目的好处。 一位志愿者说,这里很重要的是很多地藏和正确的意图,尤其是对妇女和儿童而言。 我想如果 菩萨 Jizo 就是我所认为的那样,他最关心妇女和儿童。 他甚至可能是一个 菩萨 如果我们志愿者的善良和同情心可以衡量那种存在,那就是她。

有那么一两次,我发现我的注意力在我画和踩出 Jizos 的时候走神了,但是就像 冥想 我会以正确的意图恢复我的意识,就像我呼吸一样。 我发现我真的可以放松并享受这个时刻,这个充满佛法的体验。 我也觉得我好像在做一些积极的事情,一些治愈的事情,不仅是为了我自己,也是为了其他人。

在不知不觉中,我已经完成了我的第四块亚麻布,上面有 71 个红色和黑色的 Jizos。 我们已经超过了女性的数量,但我并不觉得这是一场性别之间的较量。 事实上,我们有女性在我们身边工作。 相反,我觉得这是一个治愈和合作的过程,一个和平的工作来完成一项光荣的任务。

当我们把东西收好并说完晚安后鱼贯而出时,我慢慢地沿着我两个小时前跑过的走廊走下去。 我从很久以前在《生活》杂志上看到的那张照片中想起的那个小女孩又回到了我的身边。 终于有人努力消除她的痛苦,请求宽恕,并遮住她的裸体。 这是陌生人的集体努力——有些人这辈子都不会见面,因为我们的贡献只是所需的 270,000 个 Jizos 的一小部分。 但这没关系; 任务中充满了慈爱。

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来自美国各地的许多被监禁者都与图登秋卓尊者和舍卫城修道院的僧人通信。 他们对如何应用佛法以及如何在最困难的情况下努力造福自己和他人提供了深刻的见解。

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