一个满足和有纪律的撤退思想

培养我们的动力

因此，让我们培养我们的动力……并思考轮回是什么； 在无明和无明的影响下一次又一次地出生 因果报应. 这是我们无始以来的经验。 所以，我们并不总是我们现在认为的那个人，这只是意识的连续性。 我们有过很多很多世，每一世都想要快乐，不想受苦，但不知道快乐的原因是什么，痛苦的原因是什么，并被我们的无知所迷惑； 认为快乐和痛苦来自外在。 因此，我们开始与环境中的其他人和事物进行斗争。 试图让我们身外的一切完全按照我们想要的方式进行，并摆脱任何阻碍我们想要事情发生的方式的人或事——因此就会发生冲突，因为我们和其他人对事情应该如何发生有不同的看法。

哪些外在的事物导致快乐，哪些外在的事物导致痛苦？ 我们互相争斗，从而创造更多 因果报应，更多重生的原因和更多不快乐的原因就在此时此地。 所以看起来，在我们的无知中，如果我们遵循这个 gehechtheid 今生要幸福，我们才会幸福。 事实上，这导致我们陷入更多的冲突，变得更加困惑，并为痛苦创造更多的原因。 因此，让我们放弃这种对今生当下的快乐的自私关心，转而将我们的心转向佛法。

我们需要将心转向的最直接的事情是为未来的善生创造因，因为没有它，我们将无法实现更高的目标。 因此，要实现这一点，我们需要了解并遵循 因果报应 及其影响。 但我们真正的佛法目标是解脱和开悟； 解脱，从轮回中解脱，停止这种由无明助长的循环存在的功能失调的旋转木马。 但是我们自己的解脱不是把事情留在那里，而是意识到所有有情众生都处于与我们完全相同的境地。 所以我们要成佛，才能最有效地利益他们。 所以我们看其他众生，不管他们投生到什么境界，不管他们是什么样的 身体 他们有什么样的社会阶层、教育程度、种族或宗教——他们都和我们一样，想要幸福，不要痛苦。 没有充分的理由说明我们更重要； 为什么我们的幸福或解放比他们的更重要。

此外，这些有情众生不断地善待我们。 我们所知道的一切，我们所拥有的一切，都是因为他人。 所以我们试着敞开心扉去感受这种与所有其他生物的相互关联和相互联系的结构； 像关心自己一样关心他们。 我们其实没什么不同。 我们有幸遇到佛法，能够让自己的生命变得非常有意义，所以我们有责任善待所有善待我们的人，善待一切众生，善用我们宝贵的人身，不要把它浪费掉。 我们也对自己负有同样的责任，明智地使用我们的生命，因为它确实非常宝贵，无论我们现在碰巧处于什么情况。

因此，我们产生非常强烈的动机去修持佛法，为了利益众生而获得圆满的觉悟，特别是去做 金刚萨埵 撤退。 因为要获得道的证悟，换句话说，就是要将我们的心转化为 佛我们需要清净过去的恶业，净化我们的心，积聚广大的功德或正面的潜能，然后学习佛法。 闭关是净化心灵的一种非常有效的方法，特别是净化我们在今生和前世所做的许多负面行为。 所以真的，产生强烈的动机去做 金刚萨埵 为自己和他人的利益而闭关，为自己和他人的开悟。

[从你的调解中出来]

这次闭关是一个宝贵的机会，庆幸我们有业力去做

似乎很重要的是要有强烈的动机去闭关，实际上是为了离开你的生活。 并做 金刚萨埵 闭关的确是一个难得的好机会！ 就这样看吧——你们这里有七个人。 我们大概有 15 份申请，但我们的房子里没有足够的空间容纳他们，即使我们有足够的空间容纳人们，他们的生活也发生了变化。 他们没有 因果报应 来撤退。 两个人拿不到签证，一个人有家庭问题，另一个人不能请假。 实际上，在撤退中被接受的人中有六个人没有 因果报应 去做吧; 障碍出现了。 所以只要有 因果报应 能来这里三个月闭关，实属难得。 所以你们能够闭关真是不可思议的幸运。

三个月可能看起来很长，但实际上会过得很快，你会转身，突然间你会问“发生了什么事？” 第一周似乎很长一段时间。 但在那之后，它进行得非常快。 这是一个非常宝贵的时间。 当你思考什么是轮回时，就像我们在动机中所做的那样，我们真的会思考我们在无明的影响下所做的所有负面行为， 愤怒 和 gehechtheid 以及这些负面行为如何使我们的轮回永存，使我们的不快乐、困惑、焦虑和恐惧永存，然后我们意识到净化这些行为是极其重要的（那 因果报应) 并转变我们的思想，这样我们就不会继续制造同样的消极情绪 因果报应.

所以你在做的时候看到的 金刚萨埵 实践是你行为中的某些模式。 这可能是身体上的、言语上的（你说话的方式、语调），也可能是心理上的习惯，在你的脑海里一遍又一遍地播放同一出戏，能够清楚地看到这些、识别它们并观察它们是非常特别的以不同的方式对待他们。 我们现在的看法是责怪别人或责备自己。 我们感到内疚、绝望，并陷入“可怜的我”的想法。

在这次务虚会上，我们试图以一种更健康的方式来看待这个问题； 不要责怪别人或我们自己，而是要为我们所做的承担责任，并通过这样做，学会改变它。 接受责任意味着我们开始审视我们的动机，我们可能在行动时感到困惑，但现在这些动机对我们来说变得清晰起来。 有时它会令人震惊，因为我们可能认为我们的行为是明智和富有同情心的； 或者至少是合理的。 现在我们发现我们不是，我们制造了大量的负面能量并伤害了人们。 所以接受它，不要责怪对方，说“是你让我那样做的”，也不要责备自己，说“我真是个糟糕的人”。 看看然后说：我的脑海中出现了这些情绪和态度。 我不知道他们，我相信他们。 我认为它们是真的，所以我让这些动机影响我，促使我以某种方式思考、说话和行动，现在，我后悔了。

四个对手的力量

所以我们生成 第一个 四个对手的力量， 后悔. 后悔与自我憎恨截然不同，与责备截然不同。 但这是后悔和承担责任。 在承担责任时，我们必须理清别人的责任和我们的责任。 因为如果我们责怪别人，我们认为这都是他们的责任，如果我们责备自己，我们认为这都是我们自己的责任。 实际上，每个人都可以发挥作用。 所以我认为一部分 纯化 过程是学习歧视，原因是什么， 条件 其他人创造的，然后我们如何回应？ 或者我们是如何激怒别人的？ 然后我们需要拥有自己的那一部分，因为我们无法改变别人的想法。 我们正在努力改变我们自己的想法。 不要担心别人的想法。 不要想一个例子然后对自己说：“哦，我的朋友真的必须净化。 我最好告诉他们，当我们吵架的时候，他们制造了太多的负面影响 因果报应 他们更好地净化！”。 只是让别人成为。 在静修中，我们的事是我们自己的心，而不是他们的心。

三个月的独处是一个非常宝贵的机会，可以开始反思这一点并做出这些明辨。 所以它非常珍贵； 非常特别。 当我们感到后悔时，我们会通过对我们伤害的人采取适当的态度，以某种方式在我们自己的脑海中恢复这种关系。 所以，如果是我们的精神导师，如果是 三颗宝石我们 避难. 对于凡夫众生，我们发展 菩提心 和爱与同情。 所以这就是 第二个 四个对手的力量：避难所和 菩提心，因为它们改变了我们对我们伤害或造成负面影响的人的态度 因果报应 用。

对手的第三种力量是培养不再重蹈覆辙的决心. 取决于我们的后悔有多强烈，其余的也会更强烈，尤其是在未来尝试避免它的决心。 在闭关期间严格遵守纪律的原因之一是它帮助我们避免一次又一次地做同样的负面行为。 尤其是我们的口语 因果报应, 通过在静修中保持沉默，我们没有机会发挥我们所有习惯性的负面言语 因果报应. 我们开始观察我们的思想将如何说些什么，但我们知道我们处于沉默中，所以我们阻止了自己。 这是非常好的。 它帮助我们控制我们的言语。 这将在闭关后产生非常积极的影响； 它教会我们在说话之前先停​​顿一下。

对手的第四项权力是补救行为. 在修行中我们说 口头禅 并进行可视化。 实践都有 四个对手的力量 你可以在修行中跟随他们。 关键是遗憾； 所以真的花一些时间思考我们想要净化的行为。

净化闭关的好处

但是这样做的好处 纯化 是如此伟大，因为当我们净化时，我们停止了 因果报应 从成熟。 即使我们不能阻止它完全成熟，因为只有 证悟空性的智慧 这样做——对空虚的直接感知，但至少如果 因果报应 成熟，它会晚熟，而不是早熟，所以希望我们能在它成熟之前证悟空性。 或者如果它确实成熟了，它会成熟为一个小问题，而不是一个大问题。 或者它会成熟为短的东西，而不是长的东西。 这是非常强大的 纯化，这是我们生活和与我们一起工作的一个好处 因果报应 并停止成熟的苦因， 纯化 很重要

第二，该 纯化 净化我们的心流，使我们更容易理解佛法教义。 我们不能理解佛法的部分原因是因为我们的心太无明了。 就好像您正在尝试制作清晰的磁带录音，但麦克风无法正常工作并且背景中有很多噪音，您不会获得非常清晰的录音。 同样地，如果我们的心中有很多污垢，我们可能会听教但没有太多内容，或者我们记不住它，或者我们只在理智上知道它，但是当我们在生活中实践它并在我们拥有时应用它问题，我们不知道该怎么办。

净化帮助我们学习如何修持佛法。 它净化了我们所有的思想 因果报应 这使我们无法理解佛法并将其付诸实践。 而在 纯化 过程，它提供了一个极好的机会来开始练习那些不同的方法和补救措施，因为当你在做 口头禅，你的脑海中会浮现出不同的想法，过去的事情，你生气的事情，你执着的事情。 当那些干扰进入你的脑海时，就是取出你的道次第大纲和你的道次第的最佳时机。 心灵训练 冥想，思想转变冥想并开始练习它们，这样你就可以处理你脑海中出现的任何事情。 在静修期间不得不处理自己的情绪和困难的过程也是 纯化. 它帮助我们打破负面模式。 正如我之前提到的，你真的看到了静修之后的不同，因为你在静修期间有了一个良好的开端。 你确实在与一些根深蒂固的习惯和模式打交道。

所以静修有很多好处和好处。 其中一些是你今生正在经历的； 其他人在来世通过更快乐的重生而体验到，因为你清除了不愉快重生的原因。 其中一些你将在你的解脱之路上体验； 开悟比较容易，因为心没有那么模糊。 我自己知道，我做到了 金刚萨埵 在我遇到佛法大约一年后闭关。 静修结束后，我回去听我的老师讲了更多，我非常震惊，我对自己说：“他去年说过吗？” 突然之间，我对他的理解完全不同了。 那是一个迹象 纯化; 有些东西变了。 之前，我认为我已经正确理解了所有内容，然后回过头来看，我意识到我对发生的事情一无所知——好吧，也许有一点点线索，但不多。 这 纯化 对我的理解产生了巨大的影响。

很多人想做非常高的修行，比如大手印或 佐钦，但如果你还没有净化你的心，积累正向的潜能，这些高深的教法对你来说就没有多大意义； 你甚至可能不了解它们或无法修习它们，因为头脑太混乱了； 所以这就是为什么 纯化 练习，尤其是在开始的时候，是如此非常重要。 这样做的另一个好处 金刚萨埵 是——你真的会快乐很多。 你会如此生动地看到你的心是如何创造快乐和痛苦的。 它变得如此生动。 因为我们有自己的日程表； 我们每天都在同一时间做同样的事情，而且我们都保持沉默。 然而你会发现，有一天你会爱每一个人，而第二天（如果不是下一次集会的话），你会觉得你无法忍受任何人，静修是无用的。 你会看到外面没有任何变化。 我们开始看到我们是多么喜怒无常。 我们周围的人不知道对我们有什么期望，因为我们甚至不知道对自己有什么期望。 有一天我们起来了，第二天我们就下来了。

满意

我们学会了解这一切是如何从我们的头脑中产生的，这将我们带入 冥想 关于空虚。 我们了解我们的思想如何标记和构想事物，以及我们的体验如何依赖于我们的思想和 因果报应. 所以你很幸运拥有很多好东西 因果报应 只是为了能够做这个撤退。 为自己和他人的美德而高兴。 您可能有不同的期望和恐惧，并且可能所有这些都不准确。 你可能会期望——哦，我将在三个月内证悟。 尊者说那是共产主义宣传。 渴望开悟，但不要指望它。 放开那个。

放下对看见的期待 金刚萨埵 和体验 极乐 并获得千里眼的力量。 放开这一切。 如果发生任何事情； 太好了，太棒了。 但不要指望它。 也放下恐惧：我的膝盖会痛得无法闭关； 我会生气到没有人愿意待在我身边，我永远不能沉默三个月而不发疯。 只是放下这些恐惧。 也放开思念的配偶、伴侣等。没有你他们会生活得很好，你的人际关系也会因为这样做而更好。 写下您的期望和恐惧并弄清楚它们并在以后就它们进行讨论可能会有所帮助。 然后在撤退期间，检查它们的准确性。 通常我们所想的并不是实际发生的。 试着有一种知足的态度。 有时候你会发现所有的错误。 但是放手吧。 认出它是心在玩它的把戏之一。 不要太在意所有这些。

当你的心变得非常不满时； 记住 条件 我撤退的时候有。 我于 1975 年在达兰萨拉的兜率静修中心闭关。 那是雨季，每天都下雨。 不只是毛毛雨，而是倾盆大雨。 结果，没有任何东西变干。 所以一切都闻起来像霉味和霉菌。 这 冥想 大厅有一个水泥地板，没有地毯，只有混凝土！ 我们有一个铝制屋顶，所以下雨的时候——你可以想象我们听到的噪音。 我们分享了 冥想 大厅里有许多其他生物，尤其是老鼠一家。 所以当我们打坐的时候，老鼠会在大厅外面乱窜——这边乱窜，那边乱窜。 有人甚至让一只老鼠在他的腿上乱窜。

有个藏族人在给我们做饭。 兜率中心很穷； 我们都很穷——所以我们基本上只吃米饭、卷心菜和羊角豆（季风期间可以买到的某种蔬菜）。 就是这样。 我们没有像 la Susan（当前度假胜地的厨师）那样的美食。 在我的房间里，我的地板上有一张床垫，我们不仅与老鼠共享这个地方，而且还与蝎子共享。 有一次在闭关期间（谢天谢地，我坐在床上），一只蝎子从天花板上掉下来，就在我旁边。 我认为这实际上是一个好兆头，因为你应该想象从你的下孔流出的东西。 我把它舀起来带到外面。 我们的水是从邻村引来的一根大水管。 有时我们没有水。 我们的厕所没有冲水——如果我们有水的话，你必须提着一桶水来冲水。 所以你可以想象从厕所里冒出来的香水。 这是相当简陋的。

所以，当你坐在这个美丽的地方时——想到这一点可能会帮助你的思想更加满足。 而且没有热水淋浴之类的东西，忘记了，忘记了热水淋浴。 又一次静修（去印度时我很穷）我得到了一些东西可以供养我静修，但我没有足够的钱买很多东西，所以很快就用完了。 我会做的是早餐吃一份薄煎饼（如玉米饼）。 我每天都会把它切成两半，然后提供一半，连同花生酱——花生酱是一种奢侈（一勺花生酱就让人惊叹）。 我每天都会提供薄煎饼和一些花生酱。 这样我就可以提供一些东西，然后我会吃掉另一半。 当我记下日常 供品 我会吃掉另一半（陈旧的薄煎饼和花生酱）。 有时停电了，所以我们就点着蜡烛什么的打坐。 您只是习惯了一切，以过去的方式和过去的方式处理情况。 我只是告诉你这个，以防你的头脑开始抱怨，“为什么这不是希尔顿酒店？”。 你可以想，“情况可能会更糟”。

撤退周围的纪律

围绕闭关的纪律是有特定原因的，真正营造良好的闭关环境。 沉默在这方面很有帮助。 沉默不是不友好的沉默。 这并不是因为我们不喜欢他们或其他什么而不想与人交谈，而是一种尊重的沉默，我们都在经历自己的内部净化和思考事物的过程。 所以我们保持沉默，这样我们就不会打扰和分散彼此的注意力。 我们沉默也是因为这意味着我们不必费那么大的力气来塑造个性； 告诉大家我们是谁。 因为当我们谈话时——谁是我们最喜欢的话题？ 是我！ 我喜欢这个。 我不喜欢那样。 我已经做到了。 我没有那样做。 我要做这个。 我不会那样做。 我们谈论关于我们自己的一切——我们喜欢的食物、我们的衣服、我们的朋友、我们的工作，一切。 我们创造了一种我们认为真正是我的个性。 创造那个人格并把它当作真实、具体和真正存在的东西来把握，这就是无明的原因。 这就是导致这么多 因果报应. 因此，通过不说话，我们不必进入创造个性的整个旅程； 告诉大家我们所有的意见。

有人记得我在之前的静修会上说过，我再说一遍——意见工厂关闭三个月！ 它已关闭并登上了。 所以我们不必对所有事情都有意见。 观察对每个人如何梳理头发有意见或对每个人吃什么有意见或对人们如何走路有意见的头脑。 你会开始意识到你的头脑对各种各样的事情都是如此固执己见。 我们看着自己对彼此如此恼火。 “每当某某提供食物时，他们会说‘不断地’而不是‘不断地’。 他们学不会吗？ 这个人太蠢了。 某某人进屋后不擦掉他们的雪地靴——他们以为自己是谁——戴安娜王妃，还是他们认为其他人会清理他们雪地靴上的雪？ 他们的父母从未教过他们任何礼貌”。 这个声音一直在继续。

“这个人没有眼神交流，而且脾气暴躁——我认为他们是反社会的。 也许他们有边缘性人格障碍”。 或者，“某某一定患有创伤后应激综合症”。 我们成为心理学家并诊断每个人。 “这个人长期抑郁。 这个人是多动症。 这个人患有躁郁症。 我是接近佛果的人。”

停止做心理学家并诊断每个人，关闭你的意见工厂。 让其他人成为。 请记住，他们可以像现在这样，他们不必像我们希望的那样。 顺其自然吧。 他们不必像我们希望的那样。 当然，如果有什么不对劲的地方，你会在你的小组会议上提出来。 但如果它只是一个人或你自己的某种偏好，那就学会忍受它。 如果是大事，就提出来，大家一起讨论。 最后 金刚萨埵 撤退 我给了人们这个建议，当热水用完时，他们所有人都认为，她说要知足； 所以他们没有告诉管理闭关中心的人没有热水。 我认为让人们知道热水系统坏了是一件合法的事情。 撤退后我试图告诉管理人员，他们不相信我，他们说如果没有热水，撤退者会告诉我们的。 我问闭关者，他们说“你告诉我们要知足”。 因此，如果出现重大问题（例如没有热水），请提出来。

您正在共享房间——与其他人住在一起。 这是向与您分享的人表达善意的机会。 向与您同住的人表达您的善意。 所以看看我们在这里生活的指导方针是很好的，尤其是同情心和我们注意自己行为的方式。 在开门和关门方面，尽可能安静。 准时到达会议，这是对人们表达同情的一种方式。 做我们的家务（提供服务），让它们完全完成，而不是让一半的房间被吸尘，另一半没有吸尘，或者洗完碗碟，但水槽里还有食物，洗碗巾都用完了又湿又臭。 完全做好你的工作——我们负责 金刚萨埵的净土。 尊重 金刚萨埵净土，爱护环境。 如果你做家务是因为你必须这样做，你就不会创造任何功德。 但如果你认为你是 提供 服务，然后你创造了很多积极的潜力。 铭记。 注意厕所和水。 刷牙时不要让水流过 3 分钟。 为其他有情众生节约用水。 我们使用的是化粪池系统，因此请注意您放入马桶的内容。 如果他们倒退——我们不想考虑如果化粪池系统出现故障会发生什么。 这些日常生活中的小事成为善意的真实表达和关注我们的真实方式 戒律 和 菩提心. 另外，请注意您如何在环境中移动。 心情不好的日子； 你走路、移动、脱掉外套的方式都会有所不同。 有时，您不会注意到自己的心情，直到您注意到自己的动作； 差点撞到东西。 问，这说明我的心态是什么？ 我这是什么心情。好吧，我得换个动作了。 如果你改变你的移动方式，它会影响你的心情。 或者你可以先看看你的心情，这会改变你的行动方式。 这可能非常有帮助。 我真的建议您每天步行……沿着车道或绕着森林环行。 如果雪很大，顺着路走会更好。 到户外去。 看远方。 看天空。 充分利用这里的自然美景和宁静。 如果你的头脑正在制造很多噪音——只要走到草地上，倾听寂静，让你的头脑安静下来，就像草地是寂静的一样； 或者像森林一样寂静。 这很有帮助。

我可能每 7-9 天与您见面一次。 我不会提前制定时间表，因为这将取决于堪苏仁波切的教法和 喇嘛 佐帕的来访。 我必须在二月份离开，因为我答应在那段时间在西雅图教书。 我会提前通知你。 Barbara McDaniel（之前参加过这次静修会）有时会来和你一起做问答。 她在1998年确实闭关了，可以分享她的经验。

芭芭拉，你有一个很棒的故事，有人讲述了那个撤退。

芭芭拉[讲故事]： 这对我来说是一次生动的经历。 十二月的静修会已经很晚了，所以我们沉默了很长很长一段时间，午餐前是一个下雪的日子。 几天来，其中一名妇女一直处于非常愤怒的境地。 每个人都知道这一点。 一时间，身边站着另一个人，看着雪地里另一个人的身影。 于是，另一名隐士拿起相机，悄悄挪过去，拍下了那道身影。 一直感到愤怒的女人就在附近，并认为照片是未经她允许拍摄的。 这似乎激起了她的愤怒。 她很生气有人冒昧地给她拍照。 她非常生气地走上楼梯。 每个人都受到了影响。 当我们坐下来吃午饭时，她走下楼梯，把一张纸条砸在拍照者的盘子上，然后冲了出去。 每个人都非常震惊。 没有人可以告诉愤怒的人，事情并没有像她想的那样发生。 整个撤退空间都处于那天的平衡边缘。 这是一个很好的例子，说明我们对彼此的影响有多大。 直到撤退结束，几个星期后，那个拥有 愤怒 发现照片不是她拍的。

尊者图登卓龙（VTC）： 是的，撤退时会发生非常有趣的事情。 在 Tonalli 静修会 [Chenresig 静修会在墨西哥，2002 年]，有一位年轻人认为他保持沉默很好，因为他没有说话。 但他带了一个棋盘，会在休息时间和他的朋友下棋。 然后他会用球棒和球打棒球，他会杂耍并做所​​有这些事情，但因为他不说话，他认为他做的一切都很完美。 一些退修士感到不安，给我写了一张纸条。 我回复了一张纸条，让务虚会经理与大家分享。 她大声朗读了这张纸条，他后来分享说他认为“她一定是在谈论我”。 他对此有点不高兴。 然而，在闭关结束时，当大家分享闭关的经历时，他分享说，他开始明白为什么他年轻时被那么多学校开除。 这对他来说是一种不可思议的理解，他之前并没有意识到自己的行为以及它如何影响其他人。 带领撤退的人，往往有点直率和粗鲁。 后来，我又写了一些其他的通告给大家，在另一场，我记不太清楚了，只是讲闭关时如何善待彼此。 那一次，她以为我在谈论她。 她那样做是一次有趣的经历，因为我实际上是在和每个人交谈。

无论如何，我想说的是我们有时会在静修期间见面； 可能一开始比后来更多。 一开始还有很多东西要整理。 然后，当您进入例行程序时，就没有那么多需要解决的问题了。 我想我能做的是，有几周我看到你可能与 3 个人私下交谈，每人 10 分钟，而下一次我看到你与 4 个人私下交谈——这可能发生在午休时间。 然后我会在晚上来和整个团队讲话。 因此，这意味着每两周您就有机会与我私下交谈约 10 分钟。 我们将讨论静修会为您准备的内容； 一个检查的机会。但我希望当我每周来的时候，因为这是一个小团体，所以会有时间提问，你不必等着私下见我。 因为可能你有其他人也有的问题。 如果是你个人的，比如你的家人，你可以在群里笼统地问。 只需省略名称和详细信息。 很可能小组中的其他人也在他们的脑海中与他们的家人作斗争。 所以它对每个人都有帮助。 或者，如果您有这样的问题：我无法集中注意力，我分心了，我该怎么办。 嗯，每个人都有，我们可以作为一个小组来讨论。 如果在我们见面的间隙，你觉得你的冥想有很大的问题，我很高兴见到你。 但请记住，我正在闭关。 我宁愿没有人每天都需要和我说话，因为那样我就无法闭关了。 有时你可能会遇到你所说的与大人物的糟糕会议 愤怒，嫉妒或 gehechtheid 你真的很难过。 如果是这样，就等半天或者等一整天，如果你还是觉得不行，就写信给我，我们再谈。 但很多时候，这些出现的事情在你等待、散步、砍柴之后就消失了。 或者你只是学习与他们一起工作。 因为任何生起的事物都是无常的。 它改变。 不管它好不好，你喜欢它，你不喜欢它……它不会存在太久。

不要只是从你的垫子上站起来来敲我的门。 等待并自己处理一天，然后看看您是否仍然有同样的感觉。 睡够了，但不要睡太多。 您可能会发现自己在会议中变得困倦，即使您前一天晚上睡得足够多。 不是你睡不够。 这只是自我意识； 消极的 因果报应 在会议期间出现并表现为睡眠。 喝杯茶，散散步，注意不要太热，脱掉毯子或毛衣。 新加坡有人告诉我一种对抗困倦的方法，他们发现这种方法很有效。 用水填满你的嘴，直到你的脸颊鼓起，然后用冷水泼在你的脸上，睁着眼睛。 之后你就不会困了。 散步。 看远方。 做大礼拜净化 因果报应 这会让你入睡，而礼拜会让你保持 身体 活跃和精力充沛。

在食物方面，吃饱但不要吃太多。 在最后 金刚萨埵 闭关，瘦了两个人，胖了一个人。 我们需要平衡。 吃来维持你的 身体; 不要太多。 每个人都必须自我调节。 吃有营养的食物，不要吃糖果。 照顾我们的 身体 不放纵它。 所以吃饱、睡足、运动足； 但不要太多，你的 身体 会很开心。

我们有许多人不在房间里与我们一起参加撤退。 他们中的一些人通过网站发现了这件事并正在发送图片，Nerea 将制作拼贴画，我们将把它放在 冥想 大厅。 而且，还有一群监狱犯人 [VTC 负责监狱工作]。 我们写信询问他们是否愿意参加，15-16 人表示愿意。 Nerea 也会将他们的照片拼贴在一起。 他们自己的照片不多，所以送来的照片非常珍贵。 这些将在今晚开始时放在房间里，这样我们就可以一起开始了。 所以要知道你有一个大家庭，一大群人与你一起参与； 来自以色列和新加坡、美国和墨西哥以及阿根廷、巴西、印度和帕拉帕的人们。 他们每天会做一节课，他们在想着你，你也在想着他们。 特别是想到囚犯。 当你开始为自己感到难过时，想想 条件 的囚犯。 如果你因为有人咳嗽而心烦意乱，想想监狱里的噪音。 监狱吵得离谱。 它们也很危险。 想一想他们闭关时的处境。当你的心开始为自己感到难过时，想一想他们。 狱友们在来信中说：“非常感谢你们，很荣幸你们邀请我来闭关，我很高兴”。 我们会把信放出来，这样你就可以看到他们说了什么。 并为他们奉献，当你净化时，想想所有这些其他人在闭关和想象 金刚萨埵 在他们的头上，也在净化。

我想和你讨论一个想法。 静修期间没有写信，但我想知道你们中是否有人想在静修期间给犯人写明信片或短信，说，最近怎么样，你过得怎么样。 它会让您有机会表达您的近况，然后您会收到回信并了解他们的近况。 所以，如果你们中有人想这样做，请告诉我。

这就是我能想到的。 你有什么问题？

问答

隐退者[R]： 我想写作，但需要用西班牙语写作。 也许 Nerea 可以翻译。

职业训练局： 也许 Nerea 愿意翻译。 她可能太忙了。 或者有的犯人可以找监狱里的人帮他们翻译。 一名囚犯没有参加静修会，但他会说西班牙语。 或者你可以简单地用英文写就可以了。

Lupita 今天早上问我关于 35 佛的事。 礼拜有两种方式。 你可以向每个人做一个礼拜 佛, 说出那个的名字 佛 反复。 还有另一种方式，一个接一个地念着名字，不断地顶礼。 您可以采用任何一种方式。 如果你是领导者，就让其他人知道你想采用哪种方式。 您将在早上轮流领导动机。 凯文有一个花名册。 你们 7 个人每周花一天时间。 早上大声引导动力是很好的。 这对您的练习有好处，对其他人也有好处。 其他问题？

R: 我们如何构建 冥想 会议-与咒语，更广泛 供品 等等？

职业训练局： 好的，如何组织会议……在广泛的方面 提供 练习——你不需要单独做。 当你在背诵 口头禅，你可以想到美丽 供品 供养金刚萨埵及一切无量虚空诸佛菩萨。 你的主要 冥想 就是想着花蜜进入你体内并净化。 你想到的一件事是，我需要净化自己的吝啬，以及我没有分享的时候。 因此，作为净化吝啬的过程的一部分， gehechtheid, 图片制作浩瀚 供品 至 金刚萨埵 在你的头上，以及虚空中一切无量的诸佛菩萨。 您可以将其作为 口头禅 背诵。 基本上，上午的会议将成倍增加 口头禅，演讲的加持，礼拜 35 佛，然后领导者产生动力并领导仪轨。 一开始，您可能每天引导它 2-3 次。 你决定。 剩下的时间，你自己来领导，因为这样你才能真正学会如何去做。 随着时间的推移，您可能会减少主持的会议次数。 但是在早上领导它总是好的，因为这样有人可以产生动力并使它有所不同； 指出不同的事情。 由于您每天进行 6 节课，在第一个早上，您可能想花更多时间进行可视化，然后在随后的节课中，您可以在其他节课中更快地完成。 你不需要在每节课上都慢慢地、精心地做，这样你只有 15 分钟的时间 口头禅 背诵。 学会更快地做到这一点。 随着你越来越熟悉它，你会学得更快。 西藏人很快就做到了。 一开始，您会逐渐熟悉它并需要更长的时间。 背诵时不要阅读 口头禅. 现在不是读书的时间； 现在是冥想的时候了。 当你在背诵 口头禅, 有时候你可以做 Lam Rim 冥想. 你可以考虑净化。 就像你在做 冥想 在宝贵的人身上，你可以认为你正在净化所有阻碍实现你宝贵的人身的障碍。 你想想是什么阻碍了你实现它。 你可以做舍道次第，净化那些障碍，然后问问自己什么是负面的 因果报应 这使我无法实现平等心并净化它们。 这成为检查、分析的一部分 冥想 关于那个道次第的话题。 好的？ 在某些会议中，您可能会更专注于可视化 口头禅 在后台。 其他会话您可能会更关注 口头禅 在后台可视化。 其他课程，你可能会更专注于道次第 冥想 与 口头禅 在后台，只是想 金刚萨埵 净化。

不要试图同时使所有内容都清晰明了。 你会把自己逼疯的。 这就像试图同时看电视、吃晚饭和聊天。 如果你试图同等地关注这三者，你会发疯的。 当你这样做时，你可能会更注意吃晚饭而电视和你的朋友在背景中，或者你会更注意你的朋友而电视和食物在背景中。 你明白我在说什么吗？ 不要对“哦 金刚萨埵光和甘露同时进来我有这个清晰的视野同时我正在练习 口头禅“。

如果你打算做 Lam Rim 冥想 很好地了解大纲是很好的。 如果您不太了解《道次第广次》的大纲，这是一个很好的机会来真正学习和记住它们以及如何做不同的主题。 你不能在课程中间为你的道次第大纲草草地翻阅一堆文件。 会打扰到其他人。 所以如果你有你的道次第大纲并想做某事 冥想, 就这样吧 冥想 在会议开始时。 或者，如果大纲在一本书中，将书打开到该页或更好，因为大多数书不会打开，在会议之前自己抄下大纲，因为如果你抄下大纲，你会学到比仅仅依靠书本要好得多。

现在不是阅读之类的时间。 现在也不是写作的时候——不像你做 金刚萨埵 冥想 同时写日记。 在一次会议之后，如果你想在你专注之后做一些笔记，那很好。 但是在会议期间没有阅读，没有写作。 你可以睁开眼睛阅读你的道次第大纲，它是你桌上的一张平纸。 [VTC 模拟翻阅文件，发出大量噪音]。 周围的人都变得烦躁起来。

在数数方面，不要执着于数数。 不要进入计数的数学。 你将学会说 口头禅 当你习惯它时会更快。 你参加第一天并注意到你只做了十次 口头禅，它需要五年零 57 天才能达到 100,000。 你将学会做 口头禅 快点。 当你数的时候，你只数整个念珠； 你不算一半 手提箱. 在会议结束时，当你专注并且你已经完成了一半时 手提箱，你和整个团队一起奉献，然后你可以留下来完成那个 手提箱. 如果您一直在记录自己有多少念珠，有些人的念珠上可能会有计数器。 我经常做的是我有两个小碗装豆子，当我说 手提箱，我会把一个豆子从一个碗放到另一个碗里。 为自己设计一些关于如何跟踪的小系统。 小心不要掉落豆子并发出噪音。 [VTC 问芭芭拉人们如何看待珍贵的 金刚萨埵 撤退算他们的口头禅，芭芭拉表示她认为大多数人都使用豆子]。 同样，你只计算整体 手提箱，你数的所有咒语都必须在你的垫子上说。 你不能到外面做五个念珠然后数——所有的念珠都在你的垫子上。

一旦你放下你的垫子进行静修，你就不能移动它。 你可以调整你的坐垫，得到不同的顶垫，但你的位置不会移动。 如果我们分心或发生某些事情，就会有一些惩罚自己的事情。 Barb 有这些信息，她稍后会与您分享。 有人说如果你分心了，你就从头开始 手提箱. 如果我们那样做，我们将永远无法完成。 如果你分心了，稍微惩罚一下自己，回去几次。 如果你整个会议期间都完全分心，那么相应地惩罚自己。 我将由您自行决定。 不要太严格，因为你确实想完成计数，但也不要太松散。

我预计不会有人病得很重，因为这是一个封闭的环境，没有人进来，我认为我们不会感冒或感染流感病毒之类的东西。 但是你身体不舒服，还是要来一堂，保持连续性。 尽量不要在会议期间走出去。 如果你走出去，你就不能再回来了，你也不能数那次集会的任何咒语。 所以座右铭是，在会议之前去洗手间。 如果您遇到困难并且您的思想完全分心了。 安静地坐着，说出你的 口头禅 并专注于声音。 如果必须，请睁开眼睛继续说 口头禅 你可以数一数。 但是不要说，我的会议很糟糕，我要离开这里。 因为那会影响到其他人，影响到他们的退路。

R: 找到你的呼吸或移动你的嘴唇怎么样？

职业训练局： [示范低声说 口头禅 并说]我们不想听到对方的声音，所以稍微动动你的嘴唇或根本不动。 主要是在心里说。

我们只是知道它对某些人来说太冷，对其他人来说太热。 让我们接受吧。 这对任何人来说都不是合适的温度。 所以南希会设置恒温器……不要自己去改变它。 如果太冷，请多带些毯子和毛衣。 如果你太热，就脱掉一些东西。

领队的人，会在奉献前约5分钟敲响小铃铛。 在每节课开始时，让我们使用大锣。 它在开始会议之前营造了一种愉快的心情。 沿着顶部边缘轻轻敲击它。 房子里的那个，只是轻轻地打在中心。 当我们听到锣声时，记住无常。 记住空虚。 如果快到去大厅的时间而您的朋友没有注意到时间，只需轻拍他们的肩膀即可。

R: 关于 供品，我们应该有八个传统的 供品 在一排？

职业训练局： 是的，这是个好主意，其他的可以只是水。 好的，欢迎来到 金刚萨埵的度假胜地，您将在接下来的 3 个月里与 金刚萨埵： 不同的; 没有电话，没有电子邮件，没有工作，没有筛选客户。 你只是在度假 金刚萨埵 和一群很棒的人在一起，他们在这里，还有许多人不在这里，但他们都在想着你。 你也把你的能量传递给他们。 好的？ 然后当问题出现时，把它们写下来，然后你就可以问他们了。

有一件事我会提前告诉你：不要太专注于什么颜色 金刚萨埵仙丝，白，虹，黄变红。 上届会议他们是绿色的。 哦，哦，这节课他们是黄色的，也许我做错了。 别担心那种事。 只是感受到存在的感觉 佛 在你的头上。 如果您需要东西、衣服、药品等，请给我们写个便条。 Nerea 可以为您获取。 但是让我们省下她的东西，比如：我想要 15 块巧克力……我也意识到我现在用的那种护手霜不行，我需要另一种护手霜，我想要另一种牙膏，哦，顺便说一句会给我一些特别的东西。 只要求你真正需要的东西。

尽量减少彼此的笔记。 有时你和你的朋友在这里，你需要告诉他们你今天的会议非常糟糕——不，没有必要就此给他们写个便条。 如果有人正在做的事情让你完全失去理智，给他们写张便条，询问是否可以，例如，“请不要把你的靴子留在路上 冥想 大厅”。 注意你写的笔记，因为这会成为一个巨大的分心。 这就是为什么我们没有笔记公告板的原因，因为这样每个人都会查看他们是否收到了笔记。 所以我们会尽量减少注释。 如果你需要传达一些信息，比如让你的室友知道你要睡觉了，他们可以在外面的房间看书吗？——这是一个合适的说明。

如果你在一本书中读到一些你认为对每个人阅读都非常非常有帮助的内容，那么在下次会议（问答或小组会议）上你可以与小组分享。 如果您从舍卫城图书馆借书或录音带，请尽快归还，因为其他人可能也想阅读或聆听。 如果你没有在每次休息时积极阅读，也许在图书馆阅读它，然后在你要阅读的时候把它拿出来。 并尝试将其放回原处。

让我们奉献。 【回向功德】

所以，每天做一次尊者的长寿祈祷，在最后一次会议结束时。 如果您还想在上次课程后祈祷之王，那可以是可选的。 一天结束时的另一组大礼拜（对三十五佛）和祈福王——如果你想做，这是可选的，但有些人可能喜欢这样做。 您可以使用任何您想要的语言来引导您的会议和动机。 如果您的英语有问题，请告诉我们，英语说得好的人可以提供帮助。 Nerea 可以在上午的会议期间进行翻译。 如果您对西班牙语的动机谈话有疑问，可以有人翻译。 在遵循修行方面，我们应该有足够的彼此的语言，以便我们可以遵循修行中的步骤。 你可以得到它。

【录音结束】