抱怨习惯的解毒剂
抱怨习惯的解毒剂
图丹却准法师 
书籍 
2004 年 8 月 18 日 
驯服心灵 提出关于驯服坏习惯和培养好习惯的建议。 这是关于培养对我们抱怨倾向的解毒剂的摘录。
特色在 灵性与实践
我们中的一些人经常发现自己沉迷于我们“最喜欢的”消遣：抱怨。 这不完全是我们最喜欢的活动，因为它让我们更加痛苦，但它肯定是我们经常参与的活动。 我们并不总是将自己的所作所为视为抱怨； 事实上，我们常常认为我们只是在讲述世界的真相。 但是当我们仔细观察时，我们不得不承认我们的悲惨陈述通常是抱怨。 什么是抱怨？ 一本词典将其定义为“痛苦、不满或怨恨的表达”。 我要补充的是，这是我们反复抱怨的不喜欢、责备或判断的陈述……
对佛教徒来说，一些冥想对于抱怨的习惯来说是健康的解药。 冥想无常是一个好的开始。 看到一切都是短暂的，使我们明智地设定我们的优先事项，并确定什么是重要的人生。 很明显，从长远来看，我们抱怨的小事并不重要，我们让他们走。
冥想慈悲也是有帮助的。 当我们的心充满慈悲时，我们不会将他人视为敌人或我们幸福的障碍。 相反，我们看到他们做有害的行为是因为他们想要快乐，但不知道获得快乐的正确方法。 事实上，他们和我们一样：不完美、有限的众生，想要快乐而不是痛苦。 因此，我们可以接受它们的本来面目，并寻求在未来使它们受益。 我们看到，与其他人经历的有问题的情况相比，我们自己的幸福并不那么重要。 因此，我们能够以理解和善意的眼光看待他人，任何抱怨、责备或评判他人的倾向都会烟消云散。
冥想循环存在的本质是另一种解毒剂。 看到我们和其他人都在无知的影响下， 愤怒及 执着，我们放弃了事物应该以某种方式进行的理想主义愿景。 当我无意识地抱怨时，一位朋友对我说：“这是轮回的存在。 你能指望什么？” 我想在那一刻，我期待完美，也就是说，一切都应该按照我想要的方式发生。 审视循环存在的本质，使我们摆脱了这种不切实际的想法，也摆脱了它所引发的抱怨。
在他的 指南 菩萨的生活方式，寂天菩萨劝告：“如果有什么可以改变的，那就努力去改变它。 如果不能，为什么要担心、沮丧或抱怨呢？” 当有抱怨的冲动时，让我们记住这个明智的建议。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
