菩萨戒有什么用

• 赋能的目的和 誓言
• 誓言 作为给我们自由和清晰的一种方式

LR 079： 菩萨 誓言 01分(下载)

无论您是否采取了 菩萨 誓言，了解教法很有帮助。 它们为我们的生活提供了非常好的指导方针。 如果您采取了 菩萨 誓言，那么你接受教法是非常重要的，否则很难保持它们。 如果我们不保留它们，我们就失去了获取它们的全部目的。 如果你服用过任何密宗 权力——不是jenan，而是实际的 权力 你进入曼陀罗的地方——那么你确实有 菩萨 誓言，因此了解它们很重要。

通常在西方，人们想要 权力 但他们不想要 誓言. [笑声] 发生这种情况是因为人们通常不了解 权力 或目的 誓言. 密宗 权力 不仅仅是祝福。 我们采取密宗 权力 以便我们进行相关的练习。 帮助我们修行并使我们的心接受修行的是放弃某些有害的行为，并让我们的心去做某些建设性的行为。 如果我们真的专注于自我提升和成佛的过程，那么 誓言 或者 戒律 不是负担。 它们是装饰品。 它们是我们珍视和珍惜的东西。 它们有助于使我们的生活变得非常清晰。

你可以自己看看。 如果我们回顾自己的生活，有时我们会感到困惑，“我不知道该怎么办。 这个好吗？ 这不好吗？ 我不知道我的动机是好的还是坏的。 反正我不知道我这辈子在做什么！” 我们常常有这种感觉。 我们可以在这样的混乱中生活多年，甚至一生。 当您充分了解这些准则时，它可以作为帮助我们澄清生活中许多事情的工具。 它可以帮助我们培养一种敏锐的智力意识，可以区分什么是练习和放弃什么，什么是积极的行动，什么是消极的行动，什么是好的动机，什么是不正确的动机。 我们需要花一些时间来聆听有关这些指导方针的教义，反思它们并将它们应用到我们的生活中，以更好地了解自己。

否则，我们有一个共同的美国人的事情，“我与自己脱节了。 我不知道我是谁。” 这基本上是因为我们没有花足够的时间与自己独处，与自己交朋友。 花时间学习这些准则，然后将它们用作了解自己的一种方式。

有些人，当他们听到“发誓,”就像你说“菩萨 发誓，”他们只是变得完全紧绷。 我认为这很大程度上来自于我们交往的基督徒成长环境 誓言 带着压抑的激情、惩罚和内疚。 我们必须在背后告密 发誓 如果我们被抓住了怎么办？ 无论如何，上帝知道，所以你真的搞砸了。 [笑声] 当我们听到“发誓，”所有这些其他想法经常会浮现在脑海中。 这真有趣。

当这种情况发生时，把它作为一个了解自己的机会是非常好的。 当所有的先入之见浮现在脑海中时，请注意：“哦！ 这是一种先入为主的观念，以这种方式思考是没有帮助的。 这不是什么 佛 教的。” 然后它变得有用。 我们可以看到很多我们过去的条件反射，我们对某些词和某些概念的反应。 我们可以看到与我们一起长大的宗教是如何影响我们的。 它还可能以我们完全不知道的其他方式影响我们的生活。 如果我们利用这些机会来看看正在发生的事情，而不是紧张和逃避，我们可以成长很多。

在佛教中，一个 发誓 或者 戒律 是解放你的东西。 这不是告诉你什么是你不能做的事情。 它告诉你什么你不必再做。 它基于这样一种想法，即在我们身上，有一种纯粹的动力，不想再搞砸了，想要让我们的生活在一起，让我们的生活变得有意义，不想陷入一个又一个的困境或者一个接一个的功能失调的关系。 如果我们能与我们的那一部分接触，那么我们可以看到如何采取 发誓 或者 戒律 是一种解脱。 就像，“哦，即使有大量的同伴压力，我也不必再参与那种行为，即使其他人都在说，‘你为什么不再那样做？’ 我内心深处知道我不想。 这 发誓 是真正保护我和解放我的东西。”

A 发誓 不是在告诉你不能做什么，而是在想，“哦，男孩！ 我必须放弃所有有趣的东西！” 相反，它与我们所拥有的那种纯粹的动机联系在一起。 记住这一点很重要。 没看到 誓言 作为囚禁，但作为解放。

他们确实解放了，因为他们让我们审视自己。 我们都来到佛法，因为我们想以某种方式改变。 我们想了解自己。 但是，一旦佛法让我们审视自己，我们就会说：“对不起，我在周一和周三晚上（上课时）真的很忙。” [笑声] 我们真的陷入了困境。 我们的想法就像，“哦，我想改变，我想了解自己，但不要要求我改变。 我真的做不到。” 我们有时会陷入这种奇怪的心理空间。 看着很有趣。 我们不必太认真。 看着自我提出各种各样的事情来阻止我们开始做生意，这很有趣。 否则自我会为别的事情大惊小怪。 我们有很多未开发的创造潜力。 [笑声]