Cơ sở và con đường của Bồ tát

Ca tụng Yếu Tố Phẩm Chất (Dharmadhatu-stotra) nói:

Cũng như vầng trăng khuyết
Được nhìn thấy để tăng lên từng ngày,
Tương tự như vậy, những người tuân theo các căn cứ cũng
Được nhìn thấy để tăng trong các giai đoạn.
Vào ngày mười lăm trăng tròn
Mặt trăng trở nên hoàn chỉnh.
Tương tự, khi hoàn thiện mặt bằng
Chân Thân hiện ra đầy đủ.

Con đường dẫn đến giác ngộ hoàn toàn của Bồ tát bao gồm sự hiểu biết về điều gì nên thực hành và điều gì nên từ bỏ. Giáo lý về nền tảng và con đường của một vị bồ tát, được gọi là xúc xích ý bằng tiếng Tây Tạng, tìm nguồn kinh điển của họ trong Kinh Thập Địa.

Những lời dạy được nêu bật trong đậm có thể được tìm thấy ở dưới cùng của trang.

Nó dành cho ai

Đối với bất kỳ ai quan tâm đến con đường Đại thừa - con đường dẫn đến giác ngộ hoàn toàn vì lợi ích của tất cả chúng sinh - những giáo lý này sẽ dẫn đến sự hiểu biết về cách thức các vị bồ tát từ bỏ mọi ô nhiễm và trau dồi mọi phẩm chất tốt đẹp để đạt được điều thiện cuối cùng là Phật quả.

Giáo viên và giáo lý của họ

Ganden Tripa Lobsang Tenzin Rinpoche

Khi đến thăm Tu viện Sravasti vào năm 2006, Gaden Tripa Lobsang Tenzin Rinpoche thứ 104 đã đưa ra một giải thích ngắn gọn về các nền tảng và con đường theo hệ thống giáo lý Svatantrika Madhyamaka của Yogacara: Nền tảng và Con đường Theo Yogacara Svatantrika Madhyamaka với Ganden Tripa Lobsang Tenzin Rinpoche (2006).

Rinpoche nhận bằng Geshe Lharampa từ tu viện Sera Je vào năm 1979. Năm 1985, ngài được bổ nhiệm làm viện trưởng của Đại học Mật tông Gyume, vị trí mà ngài đã giữ trong sáu năm. Kể từ đó, ông đã giảng dạy rộng rãi ở Ấn Độ và phương Tây.

Các chủ đề được đề cập trong loạt bài gồm 5 phần này bao gồm:

• Liên quan đến vị thầy tâm linh của chúng ta
• Phân định ba thừa Thanh văn, Độc giác và Bồ tát
• Con đường thấy của ba thừa
• Mười địa (bhumis) cho ba thừa
• Đối tượng từ bỏ và thực hành 10 căn (bhumis)
• Những phẩm chất của một vị phật

Hòa thượng Thubten Chodron

Giữa năm 2011 và 2012, Thượng tọa Thubten Chodron đã giảng dạy rộng rãi về nền tảng và con đường của Bồ tát theo hệ thống giáo lý Prasangika Madhyamaka: Nền tảng và Con đường Theo Prasangika Madhyamaka (Giáo lý 2011-2012).

Tôn giả Chodron sử dụng bản văn gốc của Jetsun Lobsang Dadrin, Trình bày vắn tắt về những nền tảng và con đường của viên mãn thừa, bản chất của đại dương ý nghĩa thâm sâu. Dadrin (1867–1937) là một nhà sư, học giả và hành giả Phật giáo người Mông Cổ, người đã viết nhiều về chiêm tinh học, luật tạng, giáo lý, nền tảng và con đường của Phật giáo. Bản văn của ông là duy nhất bởi vì nó dạy về các nền tảng và con đường theo hệ thống giáo lý Trung Quán Trung Bộ—hệ thống giáo lý cao nhất của triết học Phật giáo. Các văn bản thuộc thể loại này thường được trình bày theo hệ thống nguyên lý Svatantrika Madnyamaka.

Các chủ đề được đề cập trong loạt bài gồm 47 phần này bao gồm:

• Sân và đường dành cho xe cơ bản
• Năm con đường Đại thừa: con đường tích lũy, chuẩn bị, thấy, thiền định và không học nữa
• Phẩm tính của mười địa bồ tát
• Đạt được Phật quả: bốn thân Phật

Kinh [về Mười Địa] nói-

Giống như mặt trời trên bầu trời nơi những đám mây được nhìn thấy,
Ngay cả các vị Bề trên có con mắt tinh tường của trí tuệ
Có trí thông minh một phần. Bạn không nhìn thấy tất cả.
Tuy nhiên, hỡi các Đức Thế Tôn, những người có Pháp Thân
Với trí tuệ vô hạn, thấy tất cả các đối tượng vô hạn
Kiến thức tràn ngập không gian rộng lớn.