Vài suy nghĩ về việc thực hành lòng biết ơn

Điều quan trọng là phải biết ơn mỗi ngày. Nhiều niềm tin tôn giáo và bản địa bao gồm lòng biết ơn trong thực hành hàng ngày của họ. Nếu chúng ta nhớ ơn trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta sẽ hoàn thành ý nghĩa của cuộc sống chúng ta: được hạnh phúc. Đức Thánh Cha Đức Đạt Lai Lạt Ma thường nhắc nhở chúng ta về điều này. Chúng ta trở nên hạnh phúc hơn bằng cách trở nên tử tế hơn, đó là điều ít nhất chúng ta có thể làm trong cuộc đời này—không gây hại mà mang lại lợi ích cho bản thân và người khác.

Tôi rất biết ơn vì tôi có thể sống và đào tạo tại Tu viện trong hơn 10 năm. Văn hóa của Tu viện là mọi thứ từ tấm chăn vào ban đêm, điện, bữa sáng, tu viện quần áo, sách vở, dụng cụ làm vườn, nhà cửa, thậm chí cả tài sản đều là do những người cùng chí hướng ủng hộ công việc của chúng tôi quyên góp. Đó không phải là lý do đủ để biết ơn sao? Rất nhiều người tin tưởng vào những gì mà Hòa thượng Chodron và cộng đồng Tu viện đang làm để mang lại lợi ích cho chúng sinh và tin tưởng vào khả năng của Tu viện trong việc mang lại hòa bình cho thế giới hỗn loạn này.

Nhưng ngay cả khi chúng ta không sống trong Tu viện, vẫn có rất nhiều cơ hội để biết ơn. Mỗi ngày, nhiều người trong chúng ta (không phải tất cả) ở Hoa Kỳ hoặc Châu Âu có cơ hội chỉ cần bật nước lên và có nước sạch có thể uống được. Hoặc tối đi ngủ có chăn ấm, có mái che trên đầu. Có rất nhiều người vô gia cư trên khắp thế giới. Tôi đã bị sốc khi thấy rất nhiều người nghèo và vô gia cư ở Đức sau khi trở về từ Mỹ. Tôi biết ơn vì có một ngôi nhà để ở nhưng tôi luôn cố gắng cung cấp thức ăn cho những người vô gia cư; đó là điều tối thiểu mà tôi có thể làm được.

Và, như được hướng dẫn trong bảy điểm chỉ dẫn nhân quả, chúng ta nên nhớ đến lòng tốt của tất cả chúng sinh là mẹ, bắt đầu từ mẹ của chính chúng ta. Đây là một thực hành của lòng biết ơn. Nhiều vị thầy Tây Tạng khuyến khích chúng ta biết ơn cha mẹ mình trong cuộc đời này, ngay cả khi có thể có những khó khăn trong mối quan hệ của chúng ta. Nhưng chúng ta còn sống, và những người khác đã giúp chúng ta trưởng thành. Mẹ của chúng tôi đã cho chúng tôi thấy một trong những loại tình yêu mạnh mẽ nhất bằng cách cưu mang chúng tôi trong bụng mẹ và đảm bảo rằng chúng tôi có tất cả những gì chúng tôi cần sau khi chào đời. Bây giờ chúng tôi đã có thể tự đứng trên đôi chân của mình.

Mất ơn mẹ là mất ơn cả đời. Và nếu chúng ta tiếp tục thực hành giáo lý nhân quả bảy điểm để xem tất cả chúng sinh như những người mẹ từ kiếp trước của chúng ta và gặp gỡ họ với lòng biết ơn, chúng ta sẽ tự nhiên đi đến một điểm mà chúng ta mong muốn báo đáp lòng tốt của họ. Điều này chắc chắn sẽ góp phần mang lại hạnh phúc cho chính chúng ta bởi vì nếu mẹ chúng ta hạnh phúc, chúng ta cũng sẽ hạnh phúc. Và vì điều mà mẹ chúng ta mong muốn nhất ở chúng ta là được hạnh phúc và có những nguyên nhân của hạnh phúc, nên chúng ta sẽ hoàn thành những ước nguyện của mẹ chúng ta.

Vì vậy, để đền đáp công ơn của mẹ, chúng ta tu tập tâm an vui bằng cách tu tập các pháp đối trị để điều phục. sự tức giận, tham và si. Nếu muốn đền ơn mẹ, chúng ta hãy vui mừng, biết ơn, hoan hỉ, giúp đỡ và tinh tấn làm lợi ích cho mẹ và tất cả chúng sinh tùy theo khả năng của mình.