Sáu nguồn

49 Luân hồi, Niết bàn và Phật tính

Một phần của loạt bài giảng liên tục (nhập thất và thứ sáu) dựa trên cuốn sách Luân hồi, Niết bàn và Phật tính, tập thứ ba trong Thư viện Trí tuệ và Từ bi loạt bài của Đức Đạt Lai Lạt Ma và Đại đức Thubten Chodron.

  • Làm thế nào để suy nghĩ về mỗi liên kết trong số mười hai liên kết?
  • Bốn yếu tố quan trọng hình thành thân hình
  • Cảm giác, phân biệt đối xử, các yếu tố khác
  • Tiếp xúc, cảm giác, phân biệt, chủ định và chú ý
  • Đối tượng, khoa nhận thức, ý thức và liên hệ để nhận thức
  • Liên hệ và cảm nhận trong các trường hợp khác nhau
  • Sáu nguồn bên trong bao gồm cả nguồn tinh thần
  • Sáu nguồn bên ngoài bao gồm cả nguồn hiện tượng
  • Làm thế nào chúng sinh được sinh ra trong bốn cách
  • Khác nhau Lượt xem trên tất cả mười hai liên kết hiện diện trong tái sinh trong ba cõi

Luân hồi, Niết bàn, và Phật Bản chất 49: Sáu nguồn (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

  1. Hình ảnh truyền thống nào trong truyền thống Tây Tạng đại diện cho mắt xích thứ tư tên và hình thức? Tại sao bạn nghĩ rằng bức tranh này đã được mô tả cho điều này?
  2. Chúng ta đã có nhiều lần tái sinh trong các cơ thể khác nhau với hình dạng, màu sắc, cấu trúc khác nhau. Điều gì khiến bạn không có niềm tin mạnh mẽ vào điều này? Làm thế nào bạn có thể làm cho tâm trí của bạn linh hoạt hơn?
  3. Những gì được bao gồm trong sáu nguồn? Sáu nguồn liên hệ như thế nào với ý thức và ý thức tinh thần và đối tượng của những ý thức đó?
  4. Đức Pháp Vương viết: “Sáu nguồn ảnh hưởng đến chúng sinh chuyển đổi bởi vì chúng hoàn thành tên và hình thức, từ đó tạo ra tiềm năng phát sinh nhận thức về đối tượng ”. Tại sao và làm thế nào để sáu nguồn hoàn thành tên và hình thức? Làm ví dụ về từng nguồn trong số sáu nguồn bằng cách sử dụng các ví dụ từ kinh nghiệm của riêng bạn.
Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.