Đã ngừng

36 Luân hồi, Niết bàn và Phật tính

Một phần của loạt bài giảng liên tục (nhập thất và thứ sáu) dựa trên cuốn sách Luân hồi, Niết bàn và Phật tính, tập thứ ba trong Thư viện Trí tuệ và Từ bi loạt bài của Đức Đạt Lai Lạt Ma và Đại đức Thubten Chodron.

  • Giải thích về việc ngừng hoạt động theo các hệ thống nguyên lý khác nhau
  • Kết hợp trừu tượng và khẳng định phủ định
  • Sự khác biệt giữa hạt giống nghiệp và đã chấm dứt
  • Ví dụ về lễ lạy để mô tả hạt giống nghiệp và đã chấm dứt
  • Những hạt giống nghiệp và đã chấm dứt trong trang bị thiền định về tính không
  • Giấc mơ, ký ức, đối tượng tinh thần
  • So sánh độ trễ với ý niệm về tội nguyên tổ và vô thức

Luân hồi, Niết bàn, và Phật Bản chất 36: Đã-ngừng (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

  1. Giải thích “đã ngừng hoạt động” nghĩa là gì. Làm ví dụ về hành động “đã ngừng”.
  2. Tại sao "đã ngừng hoạt động" được gắn nhãn hiện tượng vô thường theo hệ thống nguyên lý Prasangika? Tại sao đây là điểm khác biệt quan trọng so với các trường thấp hơn?
  3. Giải thích bằng lời của riêng bạn sự khác biệt giữa ý tưởng của Cơ đốc giáo về tội nguyên tổ và Phậtdạy về cách phiền não và nghiệp được truyền từ đời này sang đời khác.
  4. Có mô hình tâm lý nào của vô thức cộng hưởng với bạn không và tại sao? Tại sao chúng ta không thể chỉ gắn bó với phương pháp tiếp cận tâm lý và đạt được tâm trí của Phật?
Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.