In thân thiện, PDF & Email

Chuyến đi của tôi đến nhà hát phẫu thuật và trở lại

Chuyến đi của tôi đến nhà hát phẫu thuật và trở lại

Kenryuu với cánh tay ôm mẹ, vừa mỉm cười vừa đứng với Đức Chodron.
Kenryuu với mẹ của mình và Đại đức Chodron. (Ảnh của Sravasti Abbey)

Kenryuu là học trò của Chodron đáng kính trong nhiều năm. Sinh ra là người Malaysia, hiện anh sống ở Singapore.

Gần đây tôi có một u nang bị nhiễm trùng trên lưng. Nó đã phát triển nhanh chóng, bị nhiễm trùng và bị ép vào cột sống của tôi. Một hoạt động đã xóa nó thành công. Tôi muốn chia sẻ với các bạn trải nghiệm tuyệt vời khi bước vào và nổi lên từ phòng mổ. Vì vi rút covid, các biện pháp mới liên quan đến khách đến thăm bệnh viện đã được ban hành, do đó việc nhập viện, tư vấn, v.v. của tôi phải được thực hiện một mình. Không có bạn bè hoặc người thân nào có thể đi cùng tôi. Trên hành trình đến nhà hát phẫu thuật trước khi được gây mê toàn thân, tôi đã thiền định về cái chết chín điểm thiền định, một trong những điểm - rằng chúng ta chết một mình - giống như cuộc hành trình đến nhà hát phẫu thuật, giống như bước vào hành trình của cuộc hành trình chết chóc, một mình, không có ai giúp đỡ chúng ta, và chỉ có Pháp là giúp đỡ vào thời điểm đó. .

Tôi biết rằng đó chỉ là một hoạt động nhỏ, nhưng trí óc sáng tạo của tôi đã tạo nên đủ thứ chuyện lo lắng. Tại một thời điểm, tôi cảm thấy rất hối hận vì tôi đã không thực hành hoặc nghiên cứu Giáo Pháp đầy đủ trong cuộc sống này, và tôi có thể đã làm thất vọng sư phụ của tôi, Đại đức Chodron. Vào lúc đó, hình ảnh của Hòa thượng Chodron xuất hiện. Nước mắt tôi rơi, và đột nhiên tôi nhớ Tu viện và Hòa thượng Chodron. Tôi ước rằng nếu có bất cứ điều gì xảy ra với tôi trong quá trình phẫu thuật, tôi sẽ gặp lại thầy của tôi ở Tịnh độ Sukhavati hoặc ở những nơi mà cô ấy dạy, và cố gắng hết sức để học cho đến khi tôi đạt được Đại tỉnh thức.

Đột nhiên, tôi nhớ đến việc nhận và cho thiền định (tong-len) mà Thượng tọa đã dạy tôi khi tôi nằm viện tám năm trước. Cô ấy cũng đã dạy nó vào năm ngoái khi tất cả chúng tôi ở Malaysia. Tôi bắt đầu quán chiếu về sự tĩnh lặng, bản thân tôi không khác biệt hơn bất kỳ chúng sinh nào khác. Giống như tôi, họ cũng trải qua những đau đớn và khổ sở. Trong chính khoảnh khắc này, lòng trắc ẩn rất mạnh mẽ đã trỗi dậy và tôi muốn nhận lấy tất cả nỗi đau và sự đau khổ của họ để nó chín mùi vào tôi. Hãy để tôi gánh lấy nỗi đau của tất cả mọi người trong bệnh viện này, tất cả những ai phải chịu đựng sự đau khổ về tinh thần — làm ơn hãy cho tôi được chín mùi.

Nỗi sợ hãi của tôi biến mất và tâm trí tôi đắm chìm trong tình yêu và lòng trắc ẩn. Tôi đã phát ra lòng nhân ái (cá mập) cho tất cả những người đang bận rộn đi bộ khu vực tổ chức và nhà hát điều hành. Tôi thậm chí còn nói đùa với họ và mỉm cười từ trái tim mình với các nhân viên y tế đã theo dõi tôi, cho đến khi họ tiến hành gây mê toàn thân.

Khi tôi thức dậy sau ca phẫu thuật, tôi thấy mình tự động niệm cá mập thiền định bằng tiếng Pali, mong muốn chúng sinh được khỏe mạnh và hạnh phúc. Ngay khoảnh khắc đó, tôi đã tràn ngập tình yêu thương vô bờ bến và hạnh phúc đối với tất cả chúng sinh. Tôi ngồi dậy trên giường và thiền định về lòng từ trong gần nửa giờ đồng hồ trong khu vực nắm giữ mà không cảm thấy mệt mỏi chút nào. Tôi thậm chí không cảm thấy hiệu ứng gây mê sau phẫu thuật. Tôi muốn cảm ơn Hòa thượng Chodron vì lòng tốt của bà đã dạy tôi công cụ quý giá của sự cho-và-nhận thiền định.

Hiện tại tôi đang hồi phục tốt và cảm thấy rất tích cực và hạnh phúc cho dù báo cáo mô học là gì. Nếu một mầm mống của tiêu cực nghiệp chín muồi, tôi sẽ ăn mừng rằng một số tiêu cực mà tôi đã tạo ra trong quá khứ giờ đã chín muồi và tôi đang thanh lọc nó. Chúng ta có thể lấy tất cả các sự kiện, tốt và xấu, vào việc thực hành Pháp của chúng ta.

Tác giả khách mời: Kenryuu

Thêm về chủ đề này