Sức mạnh của sự quyết tâm

• Thiền sống một cuộc sống có đạo đức
• Sức mạnh của sự quyết tâm
• Chúng ta có thể nói rằng chúng ta sẽ không bao giờ làm gì nữa?
• Niềm tin của chúng ta vào nghiệp?
• Trau dồi hoàn cảnh bên ngoài và bên trong để hỗ trợ hành vi đạo đức của chúng ta

Tôi muốn chúc mừng tất cả các bạn đã có mặt ở đây vào đêm giao thừa thay vì ở Quảng trường Thời đại, nơi họ sẽ thả 3,000 pound hoa giấy khi quả bóng rơi. Mọi người sẽ nghĩ rằng tất cả các vấn đề của họ được giải quyết như vậy. Rồi ngày mai, những người dọn dẹp sẽ đến và lấy đi 57 tấn rác không được tái chế. Đây là hạnh phúc? Tôi chúc mừng bạn đã ở đây. Tôi biết bạn sẽ bỏ lỡ các trận bóng đá và Cuộc diễu hành Hoa hồng vào ngày mai, nhưng bạn biết có đau khổ trong sinh tử. Tôi nghĩ rằng những người đang chọn sử dụng trí óc của mình và làm điều gì đó khác biệt vào năm mới đang chạm vào cơ sở của một điều gì đó thực sự quan trọng bên trong chứ không chỉ lạc vào sự lấp lánh ở đâu đó. Vì vậy, cảm ơn bạn rất nhiều.

[Tụng kinh]

Trong cuộc sống của bạn, bạn coi trọng việc tuân theo quy luật của nghiệp và kết quả của nó? Đó có phải là điều quan trọng đối với bạn? Hay nói cách khác, bạn coi trọng việc sống có đạo đức ở mức độ nào và bạn chú ý đến việc làm đó ở mức độ nào? Hay nói một cách đơn giản hơn, bạn muốn sống một cuộc sống không bị tổn hại ở mức độ nào và bạn chú ý đến điều đó ở mức độ nào trong cuộc sống của chính mình?

Khi xô đẩy đến xô đẩy, trong cuộc sống của bạn khi có sự lựa chọn giữa các nguyên tắc đạo đức của bạn và đạt được những gì bạn muốn, hoặc bày tỏ sự không vui của bạn về một điều gì đó, bạn sẽ đi về phía nào? Thực hiện các giá trị đạo đức của bạn, niềm tin của bạn vào nghiệp, bị xâm phạm bởi lực lượng của tập tin đính kèm or sự tức giận? Nói cách khác, chúng tôi nói rằng chúng tôi tin tưởng vào nghiệp và những ảnh hưởng của nó. Chúng ta nói rằng chúng ta muốn sống một cuộc sống không tổn hại, nhưng khi hạnh phúc trước mắt của chúng ta bị đe dọa, ngay cả những điều hạnh phúc nhỏ nhặt, chúng ta tuân theo giá trị của mình ở mức độ nào? Làm ở mức độ nào tập tin đính kèm và sự tức giận chi phối suy nghĩ và hành động của chúng ta?

Bạn có những ý tưởng nào về hoàn cảnh bên trong và bên ngoài sẽ hỗ trợ bạn sống theo giá trị của mình và giới luật, mà không làm ảnh hưởng đến họ khi có cơ hội cho một thú vui tức thời nào đó hoặc để trả thù hoặc bất cứ điều gì? Bạn có thể đặt bản thân vào hoàn cảnh bên ngoài nào hoặc những người bạn có thể đi chơi cùng sẽ hỗ trợ bạn làm điều này? Bạn cần củng cố những điều gì bên trong tâm trí bạn, những hiểu biết hoặc niềm tin hoặc giá trị nào bạn cần thông qua việc học tập và thiền định thực tiễn? Làm thế nào bạn có thể làm điều này?

Chúng ta đã nói về sức mạnh của sự hối tiếc và phân biệt điều đó với cảm giác tội lỗi, và tầm quan trọng của việc có thể sở hữu mọi thứ và thừa nhận chúng cũng như hối tiếc cho chúng nhưng không đánh đập bản thân. Đánh bại bản thân hoàn toàn đi ngược lại hiệu quả mà chúng ta muốn có. Chúng tôi đã nói rất nhiều về việc sửa chữa mối quan hệ, đặc biệt là về chúng sinh, và thực sự thay đổi cách chúng ta cảm nhận về những chúng sinh khác nhau để tâm trí chúng ta cởi mở và dễ tiếp thu hơn. Chúng tôi đã không nói nhiều về việc sửa chữa mối quan hệ của chúng tôi với Tam bảo. Nhưng đó là điều quan trọng. Chúng ta sẽ thấy, có thể chúng ta sẽ quay lại vấn đề đó.

Quyết tâm không tái phạm

Bây giờ chúng ta đang đi vào phần thứ ba trong bốn sức mạnh: quyết tâm không tái phạm. Điều này thường đến — tốt, nó sẽ đến — vào cuối Kim Cương Tát Đỏa thực hành, khi bạn làm 35 vị Phật. Bạn làm lễ lạy và niệm Phậttên, và sau đó bạn thực hiện lời thú nhận. Có một câu ngắn trong đó về việc không làm lại, nhưng đây thực sự là một điểm rất quan trọng trong thanh lọc thực tiễn. Đó là một điều thực sự liên quan đến sự trung thực của bản thân bởi vì có một số điều mà chúng ta đã làm, liệu chúng ta có thể thành thật nói, “Tôi sẽ không bao giờ làm chúng nữa” không? Những điều mà chúng ta có thể hối tiếc. Chúng ta có thể trong một thời gian sẽ hàn gắn lại mối quan hệ với người ấy, nhưng chúng ta có thực sự nói rằng chúng ta sẽ không bao giờ làm điều đó nữa không? Ví dụ như nói sau lưng mọi người. Bạn có hối tiếc về điều đó không? Có chút thôi, nhưng đôi khi nói sau lưng người ta thật là tốt. Nó cho phép tôi xả hơi, tôi giải thoát khỏi nó. Sau đó, người khác cung cấp cho tôi thông tin tốt về người kia, và họ có thể cho tôi ý kiến ​​về việc phải làm, đôi khi họ thậm chí đứng về phía tôi trong một cuộc xung đột, tôi thích điều đó. Vì vậy, thật không tốt khi nói chuyện tiêu cực sau lưng người khác, và vâng, tôi muốn dừng việc đó lại, nhưng…!

Bạn đang hiểu những gì tôi đang nói? Chúng ta thực sự có thể nói “Tôi sẽ không bao giờ nói chuyện sau lưng bất kỳ ai nữa” ở mức độ nào? Chúng ta thậm chí có thể thành thật nói, "Tôi không muốn nói chuyện sau lưng bất kỳ ai nữa không?" Ngoại trừ… [x, y, z]. Nó giống như lần đầu tiên tôi lấy năm giới luật. Tôi đã lấy cả năm chiếc, nhưng tất cả đều có ngoại lệ. Tôi sẽ giữ cái này giới luật ngoại trừ trong tình huống này, và tôi sẽ giữ điều đó giới luật ngoại trừ trong tình huống đó, v.v. Đó là kinh nghiệm đầu tiên của tôi với năm giới luật. Điều đó đã thay đổi kể từ đó, nhưng vẫn còn một số việc phải làm. Tôi nghĩ sẽ rất hữu ích khi xem xét, đặc biệt là một số hành động tiêu cực theo thói quen của chúng ta và chúng ta có thực sự muốn ngăn chặn chúng không? Điều này liên quan đến thiền định mà chúng tôi chỉ làm lúc đầu. Tôi nghĩ ngay từ đầu nếu chúng ta nói, "Bạn có tin vào nghiệp và tác dụng của nó, và bạn có muốn sống theo điều đó không? ” thì ai cũng muốn trở thành một Phật tử tốt. Tất cả chúng tôi đều nói vang dội, “Vâng! tôi tin tưởng vào nghiệp! Tôi muốn sống như vậy! Nhưng… ”Bạn thấy đấy, đây là ba chữ cái từ 'nhưng.' Đó là một từ rất quan trọng trong ngôn ngữ của chúng tôi. Nhưng ... tôi có hành động như tôi thực sự tin tưởng vào nghiệp? Tôi có theo dõi tâm trí, lời nói và hành động thể chất của mình không? Như thể tôi thực sự tin rằng họ có một chiều hướng đạo đức và tôi sẽ trải nghiệm kết quả của điều đó. Tôi có thực sự nghĩ về những nguyên nhân mà tôi đang tạo ra trong hành động của mình không? Tôi có thực sự nghĩ về các hiệu ứng? Không chỉ là hiệu quả tức thời, ảnh hưởng lâu dài của những gì tôi nói và làm và nghĩ.

Rất dễ dàng để nói, "Ồ vâng, tôi tin vào nghiệp. Ồ vâng, tôi nghĩ sống có đạo đức là quan trọng. Nhưng… ”Cái miệng khôn ngoan đó ảnh hưởng bao nhiêu đến hành vi thực tế của chúng ta? Chủ đề của một số vụ bê bối đã được đưa ra và có thể đây là mối liên hệ còn thiếu đối với một số người dạy cách cư xử có đạo đức nhưng không hoàn toàn tin rằng nó áp dụng cho họ. Tất cả chúng ta đều thích chỉ tay vào Trump và nói rằng anh ta nghĩ rằng anh ta vượt quá pháp luật, rằng anh ta có thể đi vào giữa Quảng trường Thời đại và bắn ai đó và sẽ không có gì xảy ra. Anh ấy sống cuộc sống của mình như vậy, vì vậy chúng tôi nhìn và nói, nhưng nếu bạn hỏi anh ấy, anh ấy có thể sẽ nói, "Tôi muốn giữ một cuộc sống đạo đức tốt." Nhưng anh ấy có rất nhiều 'buts' trong đó. Thật dễ dàng để chúng tôi chỉ ra 'điểm trừ' của anh ấy, nhưng chúng tôi cần chỉ ra điểm riêng của chúng tôi. Trong lĩnh vực nào chúng ta nói, "Tôi không muốn nói xấu bất kỳ ai sau lưng họ, trừ khi tôi thực sự thất vọng và tôi cảm thấy tất cả bị cô lập và đơn độc trong cuộc xung đột này, và tôi thực sự muốn có người khác đứng về phía mình." Hoặc, “Tôi không muốn nói theo cách gây tổn hại cho bất kỳ ai, nhưng đôi khi họ xứng đáng và họ cần điều đó, một chút cảm giác tổn thương không phải là xấu, sau tất cả, hãy nhìn những gì họ đã làm với tôi, có thể điều này sẽ giúp họ khôn ngoan hơn. " Hoặc, "Nói dối là xấu ..." 

Đây thực sự là một trong những điều khiến tôi phải mặc áo choàng, đó là tôi bắt đầu nhìn vào tiêu chuẩn kép của mình. “Nói dối là xấu, các chính trị gia, những người trong giới kinh doanh, tất cả những người này nói dối phải, trái và trung tâm, nói dối là điều kinh khủng. Tôi không muốn nói dối. Buồn lắm nhưng mình không muốn bố mẹ biết chuyện mình đang làm rồi nói dối cũng được vì nếu bố mẹ thực sự biết việc mình làm thì chắc họ sẽ nổ tung và ai lại muốn đối mặt với khủng hoảng gia đình ”. Tất cả những cách mà chúng tôi thương lượng. Như tôi luôn chỉ ra, khi nói đến thề không bao giờ nói chuyện với ai đó nữa, chúng tôi không bao giờ thương lượng lại người đó. "Tôi ghét bạn rất nhiều, tôi sẽ không bao giờ nói chuyện với bạn nữa." Vậy đó, tôi không bao giờ phá vỡ điều đó thề. Bằng cách nào đó, có gì đó không ổn, có gì đó đang lộn ngược ở đây. Đó là lý do tại sao điều quan trọng, khi chúng ta đạt được sức mạnh này để quyết tâm tránh hành động một lần nữa, thực sự thành thật với bản thân và xem niềm tin của chúng ta vào đâu nghiệp, và niềm tin của chúng ta vào đạo đức, và giá trị của chúng ta về sự không gây hại, nó mạnh mẽ như thế nào trong những tình huống khó khăn. Điều này rất xúc động và rất khó vì tất cả chúng ta đều thích nghĩ mình là người tốt, tuy nhiên…

Hoàn cảnh bên ngoài hỗ trợ thực hành

Nếu chúng ta thực sự cam kết làm việc với chính mình, điều mà tôi cho rằng tất cả chúng ta đều như vậy — nếu không thì hôm nay bạn sẽ ở Quảng trường Thời đại thay vì ở đây — nếu chúng ta thực sự cam kết với điều đó thì chúng ta phải tự hỏi mình, “ Nếu tôi yếu trong một số lĩnh vực ứng xử đạo đức và niềm tin của tôi vào nghiệp và những tác động của nó, sau đó những hoàn cảnh bên ngoài và bên trong sẽ hỗ trợ tôi phát triển theo hướng mà tôi muốn để có sự phù hợp hơn giữa những gì tôi nói và những gì tôi thực sự cảm thấy và làm khi bị xô đẩy? ” Hoàn cảnh bên ngoài — một điều là, đi chơi với những người chia sẻ giá trị của bạn và đừng đi chơi với những người không chia sẻ giá trị của bạn. Đây là một trong những điều thách thức đối với nhiều người khi họ tiếp cận với Phật Pháp bởi vì tất cả chúng ta đều có những người bạn cũ của mình [và] chúng ta nghĩ về những gì chúng ta đã làm với tất cả những người bạn cũ của mình. Bây giờ chúng ta có những giá trị mới, và chúng ta sẽ làm thế nào để hòa hợp với những người bạn cũ đó và làm những gì chúng ta đã từng làm với họ? Sau đó, nó trở nên một chút khó chịu vì họ là bạn của tôi. Nếu tôi từ bỏ chúng, thì sao? Tôi sẽ làm bạn với ai? Có phải tôi đang ở ngoài đó một mình và không ai ủng hộ tôi và tất cả họ sẽ gọi tôi là một kẻ thô lỗ? Nếu tôi thực sự từ bỏ rượu và ma túy, nếu tôi thực sự làm vậy, thì, wow, điều gì sẽ xảy ra khi tôi đi ăn tối gia đình và tất cả họ đang uống rượu và tôi nói rằng tôi không muốn uống rượu? Tất cả họ sẽ nhìn tôi như thể, “Bạn là một Phật tử? Bạn nghĩ bạn là ai? Bạn nghĩ rằng bạn vượt trội về mặt đạo đức so với những người còn lại trong gia đình này? Kiddo, bạn có một thứ khác sắp tới. Bạn đã từng uống như một con cá voi, ”hoặc bất cứ điều gì. Cá? Cá quá nhỏ! Cá voi tốt hơn. "Bạn đã từng uống như một con cá voi, và bây giờ bạn đang ngồi đây với mũi của bạn trong không khí, bạn nghĩ rằng bạn rất tốt."

Chúng ta có sợ điều đó không? Ngay cả khi chúng ta sợ điều đó, liệu điều đó có thực sự xảy ra? Nếu nó thực sự xảy ra, nó có phải là ngày tận thế? Bữa tối của cả gia đình có phải sẽ bị phá hỏng vì tôi không có một ly rượu? Vâng, có nó sẽ. Hoặc, với những người bạn cũ, tương tự, với những cơn say. Rất nhiều mối quan hệ xã hội của chúng ta xoay quanh chất say, phải không? Bạn đang uống, bạn đang dùng doping, hoặc bất cứ điều gì bạn đang làm, và đó là những gì bạn làm với bạn bè của mình. "Tôi không làm điều đó nữa." Bạn bè của tôi sẽ nói gì? "Bạn thật thận trọng." Nhìn vào ngay cả PhậtNhững người bạn của mình, khi anh ta thực hiện sáu năm khổ hạnh cùng với năm người bạn của mình và anh ta quyết định rằng đó không phải là con đường và anh ta đã bỏ đi. Tất cả bạn bè của anh ấy đều nói, “Bạn mềm mại, bạn bong tróc, bạn đang từ bỏ những thực hành khổ hạnh này bởi vì bạn muốn đi ăn một bát cơm với nho khô trong đó. Bạn đang từ bỏ toàn bộ việc luyện tập của mình vì một điều gì đó ngu ngốc. " Các Phật đã làm điều đó bằng mọi cách, mặc dù những người bạn cũ của anh ấy đã chế nhạo anh ấy và từ chối anh ấy và đuổi anh ấy ra ngoài. Sau đó, ông là người truyền dạy Pháp cho họ và họ là những đệ tử đầu tiên của ông.

Thật thú vị khi khám phá những gì chúng ta nghĩ sẽ xảy ra với những người bạn cũ của mình nếu chúng ta thay đổi và thực sự xem xét tập tin đính kèm trong đó. Đó là một điều. Điều thứ hai cần nghĩ đến là những phẩm chất nào mà tôi thực sự coi trọng trong tình bạn? Khi tôi trở thành bạn với mọi người, những phẩm chất nào thu hút tôi đến với những người đó? Tôi muốn gắn bó với những người như thế nào? Thật thú vị khi thực sự tự hỏi mình câu hỏi đó. Chúng ta có thể thấy rằng chúng ta không thực sự đi chơi với những người mà chúng ta muốn đi chơi cùng. Hoặc, có thể chúng ta muốn đi chơi với họ, nhưng họ không phải là lực lượng tốt trong cuộc sống của chúng ta. Mẹ tôi đã có điều này - tôi thường trích dẫn lời mẹ tôi. Tôi sẽ viết cuốn sách đó, Những biểu hiện của Mẹ tôi. Có thể mẹ của bạn cũng đã từng nói “Chim sẻ cùng đàn.” Vâng, mẹ đã đúng về điều đó. Chúng tôi trở nên giống như những người mà chúng tôi đi chơi cùng. Điều quan trọng là phải xem chúng ta đi chơi với ai và những người đó đang làm gì và họ hành động như thế nào. Họ nói như thế nào và họ nghĩ gì và giá trị của họ là gì? Tôi nói điều này bởi vì khi chúng ta ở lại với họ, chúng ta sẽ trở nên giống như họ. Điều này xảy ra, tôi nghĩ cũng vậy, khi tìm kiếm các nhóm Phật tử mà bạn cảm thấy như ở nhà. Hãy nhìn cách các môn đệ khác đang hành động, và nói - không phải các môn đệ là hoàn hảo, chúng tôi không hoàn hảo - nhưng họ đang hành động như thế nào và bạn có muốn trở nên giống như họ không? Ví dụ, có một số nhóm uống rượu và ma túy. Đó có phải là một bầu không khí tốt cho bạn trong việc thực hành tâm linh của bạn không? Tôi biết đối với tôi, vì những phiền não của tôi trong những lĩnh vực mà tôi có phiền não rất mạnh, rằng tôi cần một loại giáo viên nhất định, một loại nhóm nhất định để tiến bộ. Uống rượu, đánh thuốc và quan hệ tình dục không được bao gồm trong các phẩm chất của giáo viên hoặc nhóm. Tôi cần phải dọn dẹp cuộc sống của mình.

Thật thú vị khi nghĩ về điều này, và đây chỉ là ở cấp độ bên ngoài, tôi cần đặt mình vào môi trường nào để có thể sống một cách chính trực, nơi tôi cảm thấy hài lòng về hành động của mình? Tôi đặt bản thân mình vào những môi trường nào để thỏa hiệp các giá trị của mình? Bây giờ, điều này đôi khi có thể rất khó khăn trong việc liên quan đến gia đình của chúng ta. Gia đình tôi: hoàn toàn không có tôn giáo, ngay cả trong đức tin của chính họ, cũng không có tôn giáo. Tôi thường tự hỏi tại sao tôi lại sinh ra trong gia đình đó, bởi vì tôi khá khác biệt so với những người còn lại. Tôi nghĩ rằng tôi đã có một sự giáo dục tốt và tôi nhận được rất nhiều tình yêu, nhưng tôi phải nhìn vào gia đình của mình và nói, "Họ là những người tuyệt vời, họ là những người tốt bụng, nhưng có một số lĩnh vực mà tôi không muốn để được như họ. " [Tôi cần] học — bởi vì họ là gia đình của tôi — làm thế nào để ở bên họ và không có xung đột mọi lúc về các giá trị khác nhau. Một trong những kỹ thuật của tôi là, khi tôi đến thăm, tôi không ở lại quá hai hoặc ba ngày. Mẹ tôi cũng có câu rằng, khách như cá, ba ngày thì có mùi, ba ngày thì thối. Đại loại vậy. "Được rồi, mẹ, bao gồm cả con nữa." Tôi sẽ vui vẻ làm điều đó vì tôi nhận thấy rằng các chuyến thăm ba ngày diễn ra rất tốt, bởi vì tất cả những gì họ cơ bản muốn biết là tôi như thế nào và gặp tôi và có một vài bữa ăn và như vậy là đủ tốt. Trong khi tôi ở đó, vâng, tôi đã xem tivi. Bình thường thì tôi không. Tại sao khi đến thăm bố mẹ tôi lại xem tivi? Nếu bạn không xem tivi thì không có thời gian nào khác để nói chuyện với họ. Ti vi đang bật từ sáng đến tối, lúc đó họ đã nghỉ hưu, vì vậy nếu tôi muốn nói chuyện với họ và ở bên họ, tôi phải xem tivi và bảo họ tắt tiếng trong thời gian quảng cáo. Sau đó, chúng tôi sẽ nói chuyện trong quảng cáo, và sau đó khi chương trình bắt đầu trở lại, họ sẽ xem chương trình. Điều đó hoạt động tốt, tôi chỉ cần phải linh hoạt. Tôi không thể nói là tắt TV hoàn toàn, mặc dù thỉnh thoảng tôi đã thành công khi làm điều đó. Đó là những chuyến thăm ngắn và ngọt ngào, và nó hoạt động rất tốt.

Hãy nghĩ xem, tôi làm cách nào để điều hướng cuộc sống bên ngoài của mình và ai là người truyền cảm hứng cho tôi trong việc thực hành mà tôi muốn ở bên? Môi trường nào truyền cảm hứng để tôi luyện tập và thực sự giữ giá trị của mình? Như tôi đã nói, có thể khó khăn khi bắt đầu thực hành khi chúng tôi nhìn vào gia đình và những người bạn cũ của mình và chúng tôi đưa ra một số quyết định về điều đó. Với những người bạn cũ, điều đó không có nghĩa là “Bạn chỉ là một tên ngu ngốc”. Bạn thân thiện, bạn dễ chịu. Chúng ta phải thân thiện và dễ chịu trong xã hội, ngay cả với những người có giá trị khác với chúng ta, cho dù chúng ta có biết họ hay không. Đây là vùng đất đỏ ở đây, vì vậy chúng tôi là một hòn đảo nhỏ trong vùng đất đỏ, nhưng những người ở vùng đất đỏ có thể là những người rất tốt, và rất hiếu khách, rất thân thiện và rất tốt bụng. Bạn chỉ cần bỏ qua những khẩu súng mà họ đang cầm và hy vọng họ để súng trong kho khi họ bước ra để nói chuyện với bạn, hoặc bất cứ điều gì đó. [Họ] là những người rất tốt, vì vậy bạn thân thiện và bạn tốt bụng và bạn thấy rằng, được rồi, bạn có thể có chính kiến ​​rất khác Lượt xem, và khác nhau Lượt xem trên súng và khác Lượt xem về người nhập cư và khác nhau Lượt xem về nhiều thứ, nhưng chúng ta có thể tử tế với nhau. Chúng tôi sống trong cùng một cộng đồng và chúng tôi có chung một số mối quan tâm. Ở đây trong cộng đồng của chúng tôi, có một công ty Canada muốn xây dựng một nhà máy luyện silicon và có rất nhiều người trong chúng tôi phản đối nó. Chúng tôi cùng nhau gặp gỡ những người khác trong cộng đồng, những người không phải là những người mà chúng tôi thường làm bạn nhưng là những người, tương tự như chúng tôi, có cùng giá trị là tôn trọng thiên nhiên và không muốn một lò luyện cách trung tâm Newport một dặm. Vì vậy, hãy mở rộng những người mà chúng ta có quan hệ theo cách nhân ái và thân thiện, đồng thời thực sự lựa chọn bạn bè của chúng ta, những người mà chúng ta rất thân thiết và những người mà chúng ta tâm sự. Hãy chọn những người đó thật cẩn thận vì họ sẽ ảnh hưởng đến chúng tôi rất nhiều. Làm cho một số ý nghĩa?

Chúng ta không thể tự cô lập mình với phần còn lại của thế giới. Đôi khi chúng tôi đến với Phật giáo - đặc biệt là Phật giáo Tây Tạng - và chúng tôi nghĩ rằng bạn đã đi tắt và lý tưởng là trở thành giống như Milarepa. Những cây tầm ma đó ở đâu? Chà, chúng ta sẽ để lại những cây tầm ma, tôi muốn một bữa ăn ngon. Tôi muốn đến sống trong một hang động với bếp lò, tủ lạnh và một chiếc giường êm ái, nhưng tôi muốn đến sống trong một hang động như Milarepa và tránh xa tất cả những kẻ đáng ghét đang khiến tôi phát điên. Chúng ta không bao giờ có thể thoát khỏi những sinh vật sống khác. Chúng ta luôn sống trong mối quan hệ với các sinh vật khác. Ngay cả khi bạn di chuyển lên mặt trăng, tôi chắc chắn rằng có những sinh vật sống trên mặt trăng. Chúng có thể không giống chúng ta, chúng ta có thể không nhìn thấy chúng bằng mắt thường, nhưng tại sao chúng ta lại nghĩ rằng trong vũ trụ này, chúng ta là nơi duy nhất có sinh vật sống? Vũ trụ này khá lớn. Bạn nghĩ rằng đây là nơi duy nhất, thực sự? Chúng luôn tìm kiếm nước ở những nơi khác để chỉ ra rằng có sự sống ở đó. Tôi chắc rằng do nghiệp có rất nhiều sinh vật không cần nước để sống, và không cần oxy để sống. Chúng ở đâu đó trong vũ trụ này, và chúng ta thậm chí có thể được sinh ra ở đó vào kiếp sau. Những gì tôi nhận được là chúng ta không bao giờ có thể thoát khỏi những sinh vật sống khác, vì vậy trong thực hành của chúng ta, chúng ta đừng có điều này, "Tôi đi lên núi, tôi sẽ ở một mình," yogi với TV và điện thoại của tôi, và tôi muốn có đủ băng thông để sử dụng Skype và xem phim. Chúng ta không bao giờ tách biệt với những chúng sinh khác, vì vậy chúng ta phải học cách trở nên thân thiện, tử tế và quan hệ một cách hòa bình, dễ chịu. Nó chỉ là một vấn đề của việc lựa chọn những môi trường tốt nhất cho chúng tôi.

Đó là một điều bên ngoài. Một điều khác cần thực sự chú ý là mối quan hệ của chúng tôi với giới truyền thông. Chúng ta đọc những thứ gì? Chúng ta lắng nghe những điều gì? Điều đó thực sự cũng sẽ định hình chúng ta. Những loại phim bạn xem? Ai đó đang đảo mắt. Bạn có bị cuốn hút vào những bộ phim có nhiều tình dục và bạo lực, đó là những gì mà hầu hết các bộ phim đều có? Nếu bạn nghe radio trong xe của bạn, bạn sẽ nghe gì? Chúng ta đọc gì đây? Chúng ta đang đọc tiểu thuyết lãng mạn, hay sách khoa học viễn tưởng? Đặc biệt là trên internet, trời ơi, ngày nay bạn có thể nghe bất cứ thứ gì. Chúng ta có truy cập vào một số trang web đó trên — họ gọi nó là gì? — Web đen, nơi bạn có thể mua súng và bán gái mại dâm, chúng ta có đi chơi ở đâu đó trên đó không? Chúng ta có đọc tất cả các biển quảng cáo không? Chúng ta có học tất cả các tiếng leng keng không? Bạn có nhớ một số tiếng leng keng từ khi bạn còn là một đứa trẻ? Những điều đó đã ăn sâu vào tâm trí bạn, phải không? Chúng tôi có một nữ tu ở đây cho EML một năm và cô ấy đã thực hiện một khóa nhập thất ba năm và cô ấy nói với chúng tôi rằng khi bạn nhập thất ba năm, mọi thứ sẽ bắt đầu. Cô ấy đang nói rằng cô ấy đang tụng kinh, "Những con kiến ​​đi diễu hành từng con một." Tôi nhớ, "MICKEYMOUSE, chuột Mickey!" Nhìn thấy? Mọi người có thể tham gia cùng tôi. Bạn có chuột Mickey ở Singapore không? Bạn đã có nó ở Đức? Khán giả: Không! [Khán giả bàn tán xôn xao về các chương trình truyền hình thời thơ ấu].

Vì vậy, hãy nhìn vào cách chúng ta liên hệ với các phương tiện truyền thông. Chúng ta có biết tất cả các bài hát mới nhất và văn hóa đại chúng cũng như lời bài hát cho rap không? Những điều này ảnh hưởng đến chúng ta như thế nào? Chúng khiến chúng ta phải suy nghĩ về điều gì? Chúng ảnh hưởng đến giá trị của chúng ta như thế nào? Chúng ảnh hưởng đến hành động của chúng ta như thế nào? Trò chơi điện tử! Bạn có chơi trò chơi điện tử không? Họ làm gì với tâm trí của bạn, nơi bạn đang bắn người này đến người khác trong một trò chơi điện tử? Vì vậy, hãy thực sự nhìn vào cách chúng ta liên hệ với các phương tiện truyền thông và với văn hóa xung quanh chúng ta. Thực sự thực hiện một số phân tích và một số quan sát trong tâm trí của chúng ta về cách điều này ảnh hưởng đến chúng ta. Tin tức. Làm thế nào để chúng ta lắng nghe tin tức, và tin tức ảnh hưởng đến chúng ta như thế nào? Bạn có thể nghe tin tức như lam-rim sách giáo khoa, đó là một cách với tin tức. Chàng trai, nó có tốt không… bạn đang ở chương đó với nghiệp trong một thời gian dài khi bạn chú ý đến tin tức. Hoặc, chúng ta nghe tin tức và chúng ta tức giận và trở nên tuyệt vọng? Những điều này ảnh hưởng đến chúng ta như thế nào? Nếu chúng không ảnh hưởng đến chúng ta theo cách tốt, thì chúng ta cần xem những thứ bên ngoài nào khác sẽ giúp chúng ta giữ vững giá trị của mình. Chúng ta cần tìm hiểu về phần còn lại của thế giới. Tôi nghĩ rằng phim tài liệu là tuyệt vời cho điều đó, nhưng hãy thực sự xem cách mọi thứ được trình bày bởi vì các phương tiện truyền thông ngày nay thực sự dựa trên việc khiến bạn có một số cảm xúc mạnh mẽ sau mỗi vài phút. Nếu nó không tạo ra một số cảm xúc mạnh mẽ thì chúng ta cảm thấy nhàm chán và chúng ta tắt nó đi và sau đó các nhà quảng cáo không thích điều đó, vì vậy họ phải trình bày mọi thứ theo cách để chúng ta tiếp tục cắm đầu vào hoặc bị nghiện, tùy thuộc vào cách bạn muốn nói điều đó. Hãy nhìn những thứ như thế trong cuộc sống của chúng ta.

Những phẩm chất bên trong hỗ trợ thực hành

Sau đó, nội bộ. Đó là xem xét một số yếu tố bên ngoài, và cách chúng ta cần cấu trúc những gì chúng ta để ảnh hưởng đến mình, và cách chúng ta để mọi thứ ảnh hưởng đến mình. Một số điều rõ ràng chúng ta không thể bỏ qua hoặc trốn tránh, nhưng chúng ảnh hưởng đến chúng ta như thế nào? Sau đó, trong nội bộ, nếu chúng ta thực sự tin tưởng vào nghiệpvà chúng tôi muốn đưa quan điểm của mình vào nghiệp vững chắc hơn để chúng ta có thể, khi chúng ta nói, "Tôi sẽ không bao giờ làm điều đó nữa" hoặc, "Tôi sẽ không tái phạm trong hai ngày tới" hoặc bất cứ điều gì chúng ta hứa, sẽ thực hiện để chúng ta có thể giữ . Chúng ta cần nhấn mạnh những điều bên trong nào trong quá trình thực hành của mình? Chúng ta cần củng cố những phẩm chất nội tại nào bên trong bản thân? Bạn nghĩ những phẩm chất nào sẽ hữu ích để củng cố bên trong bản thân bạn để tạo nên yếu tố thứ ba này của bốn sức mạnh đối thủ trung thực hơn và mạnh mẽ hơn cho bạn?

Thính giả: Kỷ luật. Tôi đấu tranh với điều đó. Tôi đi ra khỏi đường ray tất cả thời gian chỉ trong một thời gian ngắn.

Hòa thượng Thubten Chodron (VTC): Bạn có thể làm gì trong quá trình luyện tập để tăng tính kỷ luật của mình? Bạn có thể chiêm nghiệm điều gì trong thiền định, có thể, điều đó sẽ thúc đẩy mong muốn của bạn để giữ kỷ luật tốt?

Khán giả: Có thể là kết quả. Nếu tôi có thể thực hiện kỷ luật đó thì tôi sẽ nhận được lợi ích của việc học hỏi nhiều hơn. Tôi đã mở ra để tìm hiểu thêm.

VTC: Ngẫm lại lợi ích. Đúng. Đó là một kỹ thuật Phật sử dụng rất nhiều trong các bài giảng. Hãy chiêm nghiệm những lợi ích của việc có được phẩm chất mà bạn muốn phát triển.

Khán giả: Tôi chỉ định nói sự khiêm tốn, nhưng tôi nhận ra rằng bạn phát triển tính khiêm tốn bằng cách có kỷ luật, vì vậy câu trả lời của cô ấy sẽ tốt hơn.

VTC: Chỉ cần nhìn vào sự khiêm tốn, những điều gì sẽ giúp bạn có được sự khiêm tốn? 

Khán giả: Công nhận những lợi ích của việc thực hành mạnh mẽ, chân chính, những lợi ích, như bạn đã nói. Câu trả lời của tôi gần như không tốt bằng câu trả lời của bạn hoặc của cô ấy.

VTC: Một điều khác mà tôi thấy rất hữu ích cho sự khiêm tốn là suy ngẫm về lòng tốt của người khác và nhận ra rằng mọi thứ mà tôi biết, hoặc bất cứ phẩm chất nào mà tôi cảm thấy kiêu ngạo, thực sự là tôi có được bởi vì ai đó đã dạy tôi hoặc ai đó đã khuyến khích tôi. Điều đó làm giảm bớt sự kiêu ngạo và giúp tôi cảm thấy kết nối hơn với những người khác.

Khán giả: Tôi chỉ định nói rằng, tôi nghĩ rằng sự tự nhận thức về bản thân và sự trung thực là vô cùng quan trọng làm nền tảng, bởi vì nếu bạn không thừa nhận những vấn đề bạn đang gặp phải thì bạn sẽ không thể khắc phục được chúng.

VTC: Làm thế nào bạn có thể tăng tính trung thực và tự nhận thức về bản thân?

Khán giả: Tôi nghĩ chủ đề về bản sắc mà bạn đã đưa ra ngày hôm qua, thực sự suy ngẫm về việc chúng ta không phải là một thứ cố định vững chắc như thế nào, việc mắc sai lầm hoặc có một thói quen rất mạnh mẽ và không tích cực cũng không sao. Tôi nghĩ rằng chúng ta có xu hướng đi vào chế độ tội lỗi. Bạn không muốn thừa nhận những gì bạn đã làm vì nó khiến bạn cảm thấy tồi tệ với tư cách là một con người. Tách ra khỏi cảm giác tội lỗi, suy nghĩ về cách chúng ta có thể thay đổi và ổn với điều đó, vì vậy tôi đoán vô thường nếu bạn muốn một câu trả lời một từ.

VTC: Hay chỉ là bốn sức mạnh đối thủ, những gì bạn đã nói, nhưng hãy thực hiện chúng theo cách thực sự có lợi cho sức khỏe của bạn.

Khán giả: Áp dụng thuốc giải độc cho sự phiền não đã gây ra hành vi đó và thậm chí có thể đưa ra cam kết thực hành rằng bạn sẽ thực hiện điều đó trong một khoảng thời gian cụ thể.

VTC: Rất nhiều lần chúng ta sẽ thấy hành vi, chúng ta sẽ thấy phiền não đằng sau nó, và sau đó chúng ta sẽ không làm gì với nó. Bạn đang nói rằng hãy cam kết thực hành trong một khoảng thời gian nhất định mà bạn có thể giữ để thực sự áp dụng thuốc giải độc cho cơn đau khổ cụ thể đó.

Khán giả: Nuôi dưỡng ý thức liêm chính mạnh mẽ hơn, đặc biệt bằng cách suy ngẫm về những nhược điểm của việc đi ngược lại các giá trị của tôi, như xung đột xuất hiện hoặc các phân nhánh của việc hành động theo những cách phi đạo đức, sử dụng điều đó làm động lực để duy trì cảm giác liêm chính đó và hành động nó.

VTC: Và chúng ta cảm thấy tệ hại như thế nào khi chúng ta đi ngược lại các giá trị của bản thân và không tôn trọng sự chính trực của chính mình.

Khán giả: Xem người kia là chính mình. Tôi thấy điều đó thực sự giúp tôi bảo vệ và không tạo ra tiêu cực nghiệp, những hành động tiêu cực ngoài sự trân trọng của bản thân.

VTC: Để chống lại?

Khán giả: Bằng cách coi đối phương là chính mình, ngay lập tức tôi muốn tránh làm tổn thương hoặc làm hại họ ngay lập tức, và điều đó giúp bảo vệ tôi.

VTC: Thực sự coi người khác như những sinh vật sống có tình cảm và trân trọng họ giống như cách bạn nâng niu hoặc chăm sóc bản thân.

Khán giả: Tôi không biết điều đó có đúng không, nhưng khi tôi nói, "Họ là tôi", điều đó thực sự mang lại cho tôi cảm giác mạnh mẽ, tôi không muốn làm điều đó. Chúng bao trùm trong tôi.

Khán giả: Vì thiếu một cụm từ tốt hơn, tôi nghĩ sẽ củng cố những thành công dù là nhỏ. Ví dụ: sáng sớm nay tôi bắt gặp mình đang xây dựng một câu chuyện bao gồm một số sự tức giận, nhưng tôi thực sự bắt được chính mình. Tôi cảm thấy rất vui vì điều đó. Sau đó, tôi nói, "Ồ, được rồi," và rồi tôi bỏ qua.

VTC: Ngừng câu chuyện, nếu bạn nhận thấy chúng. Bạn phải để ý đến chúng trước. 

Khán giả: Tăng cường nhận thức nội tâm để tôi có thể biết khi nào phiền não sắp đến và khi nào phản ứng sẽ xảy ra sau đó, và sau đó có thể đoản mạch toàn bộ quá trình đó.

VTC: Làm thế nào bạn có thể tăng cường nhận thức nội tâm của mình?

Khán giả: Chậm lại và để ý xem tôi đang làm gì và đang nói gì. Được kết nối với cách của tôi thân hình đang phản ứng với mọi thứ bởi vì thông thường khi tôi được kích hoạt, tôi có thể cảm thấy mọi thứ trong thân hình. Nó giống như, “Ồ, được rồi, điều này quen thuộc. Điều gì đó đang đến, ”sau đó dừng lại và xem điều gì đang đến và tại sao, rồi không phản ứng với nó. Trong trường hợp của tôi, toàn bộ chuỗi sự kiện dẫn đến một vụ nổ lớn hoặc nổ tung.

VTC: Chỉ cần đăng ký với thân hình và tâm trí thường xuyên hơn.

Khán giả: Tôi nghĩ đối với tôi, một điều rất hữu ích là có một phép ẩn dụ hoặc câu nói hữu ích nhắc nhở tôi về các giá trị. Ví dụ, với sự khiêm tốn, hãy nhớ lại câu chuyện về cái bát đã đầy, hoặc câu nói về cỏ không mọc trên đồi cao. Nó chỉ ngay lập tức đưa tâm trí tôi đến phẩm chất đó. Với nghiệp nói chung, chỉ nghĩ về bánh xe của vũ khí sắc bén. Ngay cả khi không đọc lại văn bản, chỉ cần nhớ đến hiệu ứng boomerang ngay lập tức khiến tôi nghĩ, "Chà, điều gì sẽ trở lại với tôi từ điều đó?"

VTC: Phép tương tự thực sự hoạt động tốt cho bạn.

Khán giả: Tôi đang nhớ những cụm từ chính kể từ khi Geshe Sopa nói với chúng tôi, "Cao bồi lên, cao bồi lên." Tôi đã thay đổi điều đó một chút thành 'yên ngựa' bởi vì đó là những gì tôi nhớ từ thời thơ ấu của mình. Tôi đang cố gắng phát triển trong vận may, vì vậy, khi tôi rời khỏi nhà và tôi biết mình sẽ làm một loạt việc mà tôi có khả năng trở nên cáu kỉnh — bởi vì tôi trở nên cáu kỉnh trong các câu thoại quá dễ dàng — tôi nói, “Được rồi, đã đến lúc vận may và tôi sẽ ngồi dậy. " Nó thực sự giữ của tôi vận may mạnh hơn và sau đó nếu nó giảm đi, tôi nghĩ về những lợi thế của việc tăng cường nó. Sau đó, tôi nghĩ lại lên yên. Tôi luôn thấy anh ấy nói vậy, và tôi nghĩ rằng có một cụm từ khóa nhỏ đối với tôi thực sự hữu ích. Trên thực tế, nó đã có hiệu quả, tôi kiên nhẫn hơn rất nhiều với những thứ chỉ là tác nhân nhỏ nhặt của tôi. Tôi đứng dậy!

VTC: Nó khiến tôi nghĩ rằng một số cụm từ nhất định của một số giáo viên của tôi đã thực sự giúp tôi trong một số tình huống khó khăn. Một trong những giáo viên của tôi, tốt Lama, thường nói, “Hãy đơn giản thôi, em yêu,” và nó giống như, “Duh,” bởi vì khi tâm trí tôi tạo ra một câu chuyện, tôi đang tạo ra đủ loại phức tạp. Giữ cho nó đơn giản.

Khán giả: Tôi cũng sử dụng yên xe cho việc đó. Đôi khi tôi biết điều gì sẽ xảy ra vào ngày hôm sau, và tất nhiên, tôi muốn ngồi trên giường với những chú mèo con và một cuốn sách, nhưng một nhà thầu sắp đến hay gì đó. Có một phần trong đầu tôi nghĩ rằng, “Ồ, việc này sẽ quá khó khăn, đây là một ngày dài vất vả”, và tôi đã treo biển báo đó trong nhà bếp của mình và tôi nhìn thấy nó ngay lập tức. Nó nói, "Yên xe lên." Tôi nói, "Chà, tôi đoán tôi sẽ phải ngồi dậy." Điều đó thực sự có thể giúp tôi vượt qua cả ngày, và thật ngạc nhiên khi xương của tôi không bị đau khi tôi ngồi lên, vì vậy cụm từ này có tác dụng.

VTC: Tốt.

Khán giả: Tôi có một suy nghĩ rất, rất tiêu cực và một trong những giáo viên của tôi đã nói: “Chà, bạn cần phải vui mừng,” và tôi nói, “Tôi không có gì để vui mừng cả.” Anh ấy nói, "Thật tệ, thật buồn, bạn phải làm điều đó." Vì vậy, tôi bắt đầu vui mừng, và ban đầu nó rất miễn cưỡng, nhưng bây giờ nó chiếm rất nhiều không gian trong tâm trí tôi đã từng dành tất cả cho tiêu cực. Bây giờ tôi vui mừng trước những điều thậm chí là ngu ngốc, thiếu niên. Nó thực sự cảm thấy tốt. Lúc đầu nó rất khó khăn nhưng bây giờ tôi rất vui vì bạn đã tìm thấy chiếc cốc của mình! Điều này chắc chắn làm sáng tâm trí tôi và nếu không có gì khác, nó chiếm một phần không gian vốn dành cho sự tiêu cực.

VTC: Rất tốt.

Khán giả: Một điều mà tôi thực sự đang nghiên cứu và thực sự đã học được khi dành thời gian ở đây là sống chậm lại đủ để thiết lập một ý định, và không chỉ là bước vào các tình huống một cách không nghi ngờ hay theo thói quen. Nếu tôi dừng lại một phút, tôi biết rằng có lẽ tôi có vấn đề với họ. Chỉ cần hít một hơi và đặt ra ý định về những gì tôi hy vọng hoặc những gì tôi hy vọng sẽ xảy ra đã thực sự tạo ra sự khác biệt lớn trong những điều đó.

VTC: Đây là giá trị của việc thiết lập một ý định khi chúng ta thức dậy lần đầu tiên vào buổi sáng. Tôi thực sự khuyên bạn nên đặt ra ý định, “Hôm nay, tôi sẽ không làm hại nhiều nhất có thể. Tôi sẽ mang lại lợi ích cho người khác càng nhiều càng tốt. Tôi sẽ tăng tâm bồ đề nhiều nhất tôi có thể." Bạn đặt ra ý định đó và sau đó trong suốt cả ngày, bạn quay lại với nó. Bạn có thể ping điện thoại vào những thời điểm khác nhau và đó là lời nhắc nhở của bạn, hãy quay lại với ý định của tôi. Giống như bạn cũng đã nói, nếu bạn biết rằng bạn sẽ gặp ai đó biết cách nhấn nút của bạn, hoặc sắp có một số cuộc đàm phán khó khăn hoặc bất cứ điều gì, hãy thực sự thiết lập ý định của bạn trước khi đi vào tình huống như thế nào. bạn muốn hành động và suy nghĩ trong suốt thời gian đó. Thay vì chuẩn bị sẵn sàng như, “Tôi biết người đó sẽ tấn công tôi, và vì vậy tôi sẽ thu hồi tất cả để có thể đưa cho họ cái cũ một hai cái,” là, “Được rồi, người này có thể có xu hướng nói rằng những thứ mà tôi ấn nút và các nút của tôi là trách nhiệm của tôi, vì vậy đây là cách tôi cần suy nghĩ xem các nút của tôi có được nhấn hay không để tôi có thể hoạt động trơn tru ”.

[Sự tận tâm]