Lối sống của một nữ tu sĩ

Nếp sống của một nữ tu sĩ Phật giáo như thế nào?

Tin hay không thì tùy, tôi đã phải tra cứu "lối sống" để nghĩ cách trả lời câu hỏi của bạn. Đây là những gì tôi tìm thấy:

lối sống

N. Một lối sống hoặc phong cách sống phản ánh thái độ và giá trị của một người hoặc một nhóm.

Tôi rất vui vì định nghĩa đã thêm phần phản ánh các giá trị, bởi vì đó chính xác là lối sống của các nữ tu Phật giáo. Với khả năng tốt nhất của mình, chúng ta sống theo cách hỗ trợ tập trung tinh thần và nguyện vọng của mình: tránh làm tổn hại, giúp đỡ mọi lúc mọi nơi có thể và trau dồi những phẩm chất như tình yêu thương, lòng từ bi và trí tuệ không thiên vị để đem lại lợi ích bình đẳng cho tất cả chúng sinh. và hiệu quả nhất.

Vì bạn đã hỏi cụ thể về nữ tu nên tôi sẽ trả lời dưới góc độ nữ giới. Tuy nhiên, lưu ý rằng hầu hết những suy ngẫm của tôi ở đây cũng áp dụng cho các nhà sư Phật giáo.

Giáo lý Phật giáo cho rằng nguyên nhân của đau khổ nằm trong tâm trí của chúng ta, và tất cả chúng sinh đều có khả năng loại bỏ chúng hoàn toàn. Với sự tin tưởng hợp lý vào nguyên lý này, các nữ tu sĩ và nhà sư thuộc tất cả các truyền thống Phật giáo thực hành chuyển hóa tâm thức của họ để đạt được mục đích đó. Các môn tu học trong một số truyền thống đưa nó lên một bước xa hơn. Tuân theo giáo lý của cái được gọi là Cỗ xe Phổ thông (Đại thừa), họ thực hành với mong muốn trở nên tỉnh thức hoàn toàn để giúp tất cả chúng sinh nhận ra tiềm năng của họ để được giải thoát khỏi những điều không thỏa mãn. điều kiện. Những người xuất gia của Tu viện Sravasti, nơi tôi đào tạo, tiếp nối truyền thống sau này.

Nói chung, lối sống của một nữ tu sĩ Phật giáo là đơn giản và kỷ luật, liên quan đến việc học tập, thiền địnhvà dịch vụ. Khi chúng ta trưởng thành trong việc xuất gia, lối sống này làm cho cuộc sống của chúng ta trở nên phong phú với ý nghĩa và niềm vui.

Hướng dẫn của Đức Phật

Thế giới quan của các nữ tu Phật giáo đi ngược lại với xã hội trần tục, nơi mà chúng ta được mong đợi để tìm kiếm lợi ích vật chất, sự khen ngợi, danh tiếng tốt, tình yêu và sự đánh giá cao, và rất nhiều cảm giác thích thú. Trong bộ sưu tập giáo lý khổng lồ của mình, Phật đã cho những người xuất gia nhiều sự trợ giúp để chuyển tâm trí của chúng ta sang một hướng khác.

Khi chúng ta xuất gia, chúng ta lấy cụ thể giới luật hướng dẫn hành vi của chúng ta — 10 giới luật cho các nữ tu mới và 348 cho các nữ tu đã thọ giới cụ thể theo truyền thống cụ thể của chúng tôi. Những hướng dẫn này, được đặt ra bởi Phật, hình thành cấu trúc xương của một lối sống được thiết kế để giữ cho tâm trí của chúng ta tập trung vào các mục tiêu tinh thần của chúng ta.

Làm thế nào những điều này được đưa vào thực hành trong cuộc sống hàng ngày khác nhau giữa các truyền thống và từ tu viện này sang tu viện khác. Các nữ tu sống bên ngoài tu viện cộng đồng phải phát triển các cách thức riêng của họ để thực hiện các hướng dẫn. Nhưng về cơ bản, tất cả chúng ta đều tuân theo các quy tắc giống nhau để hiện thực hóa những nguyện vọng tương tự.

Dấu hiệu bên ngoài

Ví dụ, hai dấu hiệu rõ ràng nhất về lối sống của một nữ tu sĩ Phật giáo — cạo trọc đầu và tu viện áo choàng - là biểu tượng rõ ràng cho các giá trị tinh thần của chúng ta. Hy vọng rằng, nếu cô ấy được đào tạo tốt, phong thái của một nữ tu sĩ cũng sẽ phản ánh quá trình thực hành nội tâm của cô ấy.

Những người xuất gia theo đạo Phật trau dồi vẻ đẹp bên trong và vứt bỏ sự cố định bằng cách làm cho bản thân trở nên hấp dẫn về thể chất. Chúng ta cạo đầu để tượng trưng cho việc buông bỏ những bận tâm của thế gian, cụ thể là để “cạo sạch” những tâm trí bị nhiễm độc của sự ngu dốt, sự tức giậnvà bám víu. Vì mái tóc của chúng ta thường là một điểm trang trọng - đối với đàn ông cũng như phụ nữ - các nữ tu chỉ cần tránh lỗi đó bằng cách làm mà không. Thực tế mà nói, sẽ tiết kiệm được rất nhiều thời gian và tiền bạc khi không phải loay hoay “làm” tóc!

Chúng tôi cũng mặc cùng một bộ trang phục hàng ngày — y phục của một Phật tử tu viện—Và bỏ trước đồ trang sức và đồ trang điểm. Điều này cũng vô cùng thiết thực. (Bạn đã bao giờ bị tê liệt nhìn chằm chằm vào tủ quần áo của mình và tự hỏi mình sẽ mặc gì vào ngày hôm đó? Các nữ tu sĩ Phật giáo không có vấn đề này.) Có một kho ký hiệu phong phú về các khía cạnh khác nhau của chiếc áo cà sa của chúng ta, quá chi tiết để liệt kê ở đây, nhưng hãy mặc áo choàng vào mỗi buổi sáng nhắc nhở chúng tôi về Phậtnhững lời dạy của.

Những người xuất gia theo đạo Phật là người độc thân. Điều này cũng thực tế. Vì chúng ta đã quyết định muốn tập trung cuộc sống của mình vào việc thực hành tâm linh, nên việc thực hành nghiêm túc cuộc sống độc thân sẽ giải thoát chúng ta khỏi những phiền nhiễu của sự tán tỉnh, sự tham gia lãng mạn và gia đình. Điều đó tốt cho chúng tôi thiền định thực hành và giúp chúng ta phát triển tình yêu thương bình đẳng đối với tất cả chúng sinh, không chỉ người khác lãng mạn và gia đình của chúng ta.

Điều này không có nghĩa là Phật đã chống gia đình! Ngài đã đưa ra rất nhiều lời dạy về cách người cư sĩ có thể sống hòa thuận với gia đình và bạn bè của họ và thực sự mang lại lợi ích cho xã hội thông qua công việc của họ. Tuy nhiên, nếu một người đã quyết định tập trung toàn thời gian để thay đổi tâm trí / trái tim của cô ấy, độc thân là con đường để đi. (Bạn đã bao giờ bị ám ảnh về việc liệu một người nào đó mà bạn bị thu hút sẽ gọi điện thoại cho bạn, đến nỗi bạn khó có thể nghĩ về bất cứ điều gì khác không? Các nữ tu Phật giáo không có vấn đề đó.)

Tiếp theo PhậtCác hướng dẫn của nữ tu sĩ cũng hạn chế nghe hoặc chơi nhạc (ngoại trừ tụng kinh trong bối cảnh tâm linh), khiêu vũ hoặc xem giải trí. Điều đó có nghĩa là không có video ca nhạc, đêm vũ trường, trò chơi điện tử hay phim ảnh ngoại trừ phim tài liệu có liên quan.

Mọi người hỏi, "Có gì sai với âm nhạc?" Không có gì đâu. Nhưng khi chúng ta ngồi để suy nghĩ và một giai điệu vui nhộn chiếm lấy tâm trí của chúng ta, đó là một sự phân tâm lớn. Đó là một vấn đề mà các nữ tu sĩ Phật giáo đôi khi mắc phải. Những giai điệu đó vẫn chôn chặt trong tâm trí chúng ta hàng chục năm hay nhiều đời! Hơn nữa, bất kể âm nhạc hay bối cảnh có thiêng liêng đến đâu, rất khó để những người biểu diễn âm nhạc trút bỏ từng chút động lực để được nhìn thấy, ngưỡng mộ và đánh giá cao. Mong muốn được khen ngợi, nổi bật, trái ngược với việc thực hành khiêm tốn của một nữ tu sĩ Phật giáo.

Không phải tất cả những người xuất gia theo đạo Phật đều ăn chay, nhưng nhiều người thì như vậy. Vì các Phật tử có mối quan tâm sâu sắc đến tất cả chúng sinh, chúng tôi không muốn góp phần vào đau khổ của họ. Do đó, chúng tôi hạn chế ăn cơ thể chúng. Chúng tôi theo chế độ ăn chay tại Tu viện Sravasti.

Đây là những dấu hiệu rõ ràng của lối sống, nhưng đối với các Phật tử - xuất gia hay tại gia - thì sự nhấn mạnh là phát triển một trọng tâm bên trong. Chúng ta luyện tập bên ngoài để làm việc với bên trong.

Phát triển nội tâm

Thiền, học tập, và thậm chí dịch vụ là tất cả các khía cạnh dẫn đến sự phát triển tinh thần / cảm xúc. Có nhiều kiểu thiền định, tất cả đều được thiết kế để giúp chúng ta bình tĩnh và tập trung tâm trí và thay đổi lối suy nghĩ thường tiêu cực, theo thói quen của chúng ta. Do đó, hàng ngày thiền định thực hành là một phần trung tâm của lối sống của một nữ tu sĩ. Tại Tu viện Sravasti, chúng tôi suy nghĩ cùng nhau hai lần mỗi ngày — sáng sớm và tối sớm — và trải qua vài tháng mỗi mùa đông trong im lặng kéo dài thiền định rút lui.

Học tập cũng vậy, là một hoạt động quan trọng hàng ngày. Tâm trí con người rất phức tạp, và Phậtgiáo lý của rất rộng lớn. Cần nhiều hiểu biết và thực hành để thay thế sự tức giận, ví dụ, với tình yêu, hoặc ghen tị với sự vui mừng thực sự trước vận may của người khác. Do đó, những người xuất gia tìm kiếm giáo lý từ các bậc thầy Phật giáo, suy ngẫm về những gì họ đã nghe, và nghiên cứu cách mang giáo lý vào cuộc sống trong chính họ. Nghiên cứu cũng thúc đẩy chúng ta thiền định thực hành.

Khi chúng ta không tham gia vào thực hành tâm linh rõ ràng, chúng ta mang các giá trị của mình vào “cung cấp dịch vụ ”—điều mà hầu hết mọi người gọi là công việc. Điều quan trọng đối với mục tiêu tinh thần của chúng ta là chúng ta làm việc để mang lại lợi ích cho người khác. Tại Tu viện Sravasti, việc này diễn ra dưới nhiều hình thức - từ nấu ăn cho cộng đồng và khách đến tương ứng với các tù nhân; từ hỗ trợ thanh thiếu niên vô gia cư ở quận nông thôn của chúng tôi đến biên tập và đăng các video về giáo lý Phật giáo (Xem youtube.com/sravastiabbey) và lời khuyên chung về cách đối phó với các vấn đề của cuộc sống hàng ngày.

Hãy đến xem nó ra

Đây là một số khía cạnh chung của một Phật tử tu việnlối sống của. Có nhiều điều về nó hơn có thể được kể ở đây. Bạn có thể xem lịch trình của Tu viện Sravasti được thiết kế như thế nào để hỗ trợ việc thực hành tâm linh bằng cách duyệt qua Ngày trong đời trang trên trang web của chúng tôi.

Tốt hơn hết, hãy đến trải nghiệm một Phật tử tu viện lối sống bằng cách ghé thăm Tu viện Sravasti. Chúng tôi chỉ cách Spokane gần Newport, WA một giờ hoặc lâu hơn, và du khách có thể dành một ngày hoặc lâu hơn để sống trong một lễ hội Phật giáo tu viện cộng đồng. Bạn không cần phải là Phật tử để đến thăm. Chi tiết về cách làm điều này có trong Truy cập phần của trang web của chúng tôi.