Tương lai là tùy thuộc vào chúng tôi

Luật tạng sống ở phương Tây, một khóa học về tu viện kỷ luật cho những người xuất gia Phật giáo từ tất cả các truyền thống, đã được kết luận cách đây vài ngày. Nếu tôi phải dùng một từ để tổng kết kinh nghiệm của mình, đó sẽ là lòng biết ơn - đối với những nỗ lực của Hòa thượng Thubten Chodron trong việc thành lập Tu viện Sravasti và thế hệ những người tiên phong đầu tiên mang Phật pháp đến phương Tây.

Cho đến khóa học này, tôi không hiểu sống nhiều như thế nào trong một tu viện cộng đồng có thể ảnh hưởng đến khả năng thực hành Phật pháp của một người giới luật. Nhưng việc lắng nghe những lối sống thay thế của những người tham gia khác khá là tỉnh táo. Sự phân mảnh và tính không chắc chắn là đặc điểm của nhiều tình huống của họ. Nhiều người nói về việc phải dựa vào tiền tiết kiệm và hỗ trợ của chính phủ để trang trải những điều kiện cần thiết cơ bản của họ. Một số sống gần các tu viện khác nhưng khó thu xếp lịch trình, sinh hoạt, trách nhiệm của cộng đồng.

Mô hình tu viện có thể mới đối với Hoa Kỳ, nhưng Tu viện Sravasti cung cấp một ví dụ về cách nó có thể được thực hiện. (Ảnh © Hiệp hội Phật giáo Quốc tế Luminary và Nhiếp ảnh Gen Heywood)

Sản phẩm tu viện có thể là mô hình mới đối với Hoa Kỳ, nhưng Sravasti Abbey cung cấp một ví dụ về cách nó có thể được thực hiện. Không nghi ngờ, nó sẽ không có ở đây nếu không có tầm nhìn và công đức của Hòa thượng Chodron từ suốt cuộc đời cống hiến cho Tam bảo. Nhưng câu hỏi đặt ra cho các thế hệ tương lai là làm thế nào để bảo tồn kiến ​​thức và khả năng lãnh đạo của các tu sĩ cao cấp để những nơi như Tu viện Sravasti được bền vững.

Một cách điều này có thể được thực hiện là nhắm mục tiêu tiếp cận Phật pháp đến các thành phần trẻ hơn và đa dạng của xã hội để nâng cao nhận thức và quan tâm đến tu viện cách sống. Hỗ trợ sự sẵn có của vinaya tài liệu giảng dạy, chẳng hạn như xuất bản gần đây của Tu viện về sáu tập sách nhỏ về các nghi thức và nghi lễ Luật tạng, sẽ đảm bảo những người xuất gia mới được đào tạo đầy đủ. Mới hơn sangha các thành viên có thể nói chuyện với các thành viên cấp cao về những gì đã hiệu quả, những gì không, cũng như những cơ hội và thách thức ở phía trước.

Nhưng cách lớn nhất mà chúng ta có thể đóng góp là thông qua việc thực hành Pháp của chính chúng ta. Các nhà lãnh đạo được xây dựng từ đầu trong các tu viện. Tất cả những người đến tu học tại Tu viện được khuyến khích giữ tâm trí và trái tim của họ rộng mở để tiếp nhận những phản hồi mang tính xây dựng và được giao nhiệm vụ với trách nhiệm nhiều hơn khi họ tiến bộ trong học tập và thực hành Pháp. Dưới sự hướng dẫn của các cố vấn quan tâm và các thành viên cộng đồng cao cấp, các tu sĩ trẻ phát triển khả năng lãnh đạo bằng cách thực hành sáu sự hoàn hảo của vận may, kiên nhẫn, đạo đức, vui vẻ nỗ lực, tập trung và trí tuệ.

Điểm mấu chốt trong quá trình đào tạo của tôi như một anagarika tại Tu viện là thực hành những giá trị này bên cạnh những giá trị khác như lòng biết ơn, lòng trắc ẩn và sự tôn trọng. Trong quá trình này, tôi đã phải buông bỏ thái độ rằng tất cả chỉ là do tôi luyện tập, của riêng tôi nghiệp, sự giải thoát của chính tôi. Bây giờ tôi biết rằng tiến bộ dọc theo con đường để thức tỉnh sẽ gần như không thể đối với tôi nếu không có một cộng đồng hỗ trợ, môi trường lành mạnh và giáo viên dễ tiếp cận. Khi tôi hỏi Hòa thượng Wu Yin điều gì nên cân nhắc hàng đầu đối với một người đang cân nhắc việc xuất gia, cô ấy trả lời bằng một câu hỏi: "Bạn đã tìm thấy một cộng đồng có sứ mệnh và nhu cầu mà bạn sẵn sàng thăng tiến như chính mình chưa?"

Khi tôi suy ngẫm về câu hỏi này, một câu trả lời chắc chắn - đóng góp to lớn của thế hệ tiên phong Phật giáo phương Tây đầu tiên là quá quý giá để đánh mất. Bây giờ là lúc để các thế hệ tương lai tiếp bước và đảm bảo sự phát triển tiếp tục của Phật pháp ở phía tây!