Bố thí cho tất cả chúng sinh

• So sánh nhận và cho thiền định về tình yêu và lòng trắc ẩn
• Cung cấp bên ngoài và bên trong điều kiện thực hành
• Hai cách tạo công đức
• Cho tài sản và đức hạnh của chúng ta

Gomchen lamrim 81: Bố thí cho tất cả chúng sinh (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

Trong khi thực hiện "nhận và cho" thiền định dưới đây, hãy xem xét một số điểm mà Đại đức Chodron đã dạy trong tuần này:

1. Cân nhắc giá trị của việc thực hành nhận và cho. Bạn có phản kháng trong tâm trí về hiệu quả của nó trong việc giúp bạn tạo ra những phẩm chất tốt không? Bạn có xu hướng phủ nhận nó chỉ là "giả vờ?" Khám phá sức đề kháng đó. Bạn có thể đưa ra ví dụ trong cuộc sống của chính mình về việc suy nghĩ về việc cho đi đã giúp bạn rộng lượng hơn trong một tình huống như thế nào không? Ngoài ra, hãy cân nhắc điều đó bằng cách hướng tâm trí của bạn theo cách này, nó giúp bạn tiến gần hơn đến việc thức tỉnh ở nơi mà bạn chắc chắn sẽ mang lại lợi ích lớn hơn cho người khác. Điều này có giúp bạn vượt qua cuộc kháng chiến không? Bạn có thể áp dụng những loại thuốc giải độc nào khác?
2. Sau khi trao cho những người chưa đạt được một trong các con đường (nghe thấy, trình xác thực đơn lẻ, và bồ tát đường dẫn), chúng tôi cung cấp thân hình cho những người có. Xem xét những gì bên ngoài và bên trong điều kiện mỗi nhu cầu trên mỗi cấp độ của các đường dẫn liên kết của họ. Biến đổi của bạn thân hình vào những gì họ cần theo cách mà họ có thể nhận được. Bạn thậm chí có thể tưởng tượng việc tạo ra một cõi tịnh độ của riêng mình, mang đến cho chúng sự hoàn hảo điều kiện để đạt được giải thoát và tỉnh thức. Hãy tưởng tượng họ đạt được các mục tiêu tinh thần của mình, đạt được hòa bình và hạnh phúc…
3. Tiếp theo, chúng tôi cung cấp thân hình đối với môi trường thế giới, chuyển hóa tất cả các lỗi do phiền não gây ra (lỗi như không quan tâm đến môi trường do tâm phiền não của chúng ta, cũng như sự phá hoại nghiệp chín trong cuộc sống của chúng ta ở những nơi không trong sạch và / hoặc không hiếu khách). Hãy tưởng tượng những nơi này trở thành vùng đất thuần khiết, nơi không có phiền não và nghiệp với tất cả những gì có lợi điều kiện để thực hành con đường. Hãy nhớ rằng bạn có thể làm tịnh độ của mình theo bất kỳ cách nào bạn muốn, vì vậy hãy dành một chút thời gian cho việc này.
4. Sau khi chuyển đổi thân hình, chúng ta cũng có thể làm như vậy với tài sản của mình. Hãy cân nhắc việc cho đi tài sản của bạn và những người khác được hạnh phúc. Hãy nhớ rằng bạn có thể biến chúng thành bất cứ thứ gì chúng cần, thậm chí có thể ước những viên ngọc quý. Lưu ý: Thực hiện phần này của thực hành có thể hữu ích trong việc cho chúng ta thấy chúng ta vẫn còn lưu luyến ở đâu. Hãy dành một chút thời gian để khám phá và áp dụng các loại thuốc giải độc cho tập tin đính kèm đối với tài sản của bạn nếu việc cho đi một số thứ trở nên khó khăn, thì hãy tiếp tục cung cấp tài sản của bạn cho tất cả chúng sinh.
5. Cuối cùng, chúng tôi cho đi công đức của mình. Hòa thượng Chodron nói điều này có thể khó hình dung, nhưng hãy cố gắng hết sức. Chúng ta có thể cho phước đức trong quá khứ, hiện tại và tương lai của mình, vì vậy hãy nghĩ đến phước đức bạn đã tạo trong kiếp này, kiếp trước, cũng như phước đức mà bạn muốn tạo. Cung cấp nó cho tất cả chúng sinh, cho phép họ có được không chỉ những thú vui nhất thời, mà đặc biệt, tất cả điều kiện để đạt được giải thoát và tỉnh thức.

Tham gia và thiền định

1. Bắt đầu với chính mình.
   • Hãy tưởng tượng về dukkha mà bạn có thể trải qua vào ngày mai (dukkha của đau đớn, dukkha của sự thay đổi, và dukkha lan tỏa của sự điều hòa).
   • Một khi bạn đã cảm nhận được điều đó, hãy tiếp nhận nó ở hiện tại của bạn để con người bạn là ngày mai không phải trải qua điều đó. Bạn có thể tưởng tượng dukkha để lại bản ngã trong tương lai của bạn dưới dạng ô nhiễm hoặc ánh sáng đen, hoặc bất cứ thứ gì hữu ích cho bạn.
   • Khi bạn tiếp nhận cơn đau khổ dưới dạng ô nhiễm / ánh sáng đen, hãy tưởng tượng nó tấn công vào tự cho mình là trung tâm tại trái tim của chính bạn, giống như một tiếng sét, hoàn toàn phá hủy nó (tự cho mình là trung tâm có thể xuất hiện dưới dạng cục đen hoặc bụi bẩn, v.v.).
   • Bây giờ hãy nghĩ về tương lai của bạn vào tháng tới. Tương lai bạn giống như một người già và làm cùng một bài tập…
2. Sau đó, hãy xem xét dukkha của những người bạn thân bằng cách sử dụng các điểm tương tự như trên.
3. Tiếp theo, hãy xem xét dukkha của những người mà bạn cảm thấy trung lập.
4. Tiếp theo, dukkha của những người bạn không thích hoặc không tin tưởng.
5. Cuối cùng, hãy xem xét khổ đau của chúng sinh trong tất cả các cảnh giới khác nhau (địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, con người, á thần và thượng đế).
6. Đã phá hủy của riêng bạn tự cho mình là trung tâm, bạn có một không gian rộng mở tốt đẹp tại trái tim của bạn. Từ đó, với tình yêu, hãy tưởng tượng biến đổi, nhân lên và cho thân hình, tài sản, và công đức cho những chúng sinh này. Hãy tưởng tượng họ hài lòng và hạnh phúc. Hãy nghĩ rằng họ có tất cả các hoàn cảnh thuận lợi để đạt được sự tỉnh thức. Hãy vui mừng vì bạn đã có thể mang lại điều này.
7. Kết luận: Cảm thấy bạn đủ mạnh mẽ để gánh chịu nỗi đau khổ của người khác và mang lại cho họ hạnh phúc của bạn. Vui mừng vì bạn có thể tưởng tượng làm điều này, thực hành nó khi bạn nhận thấy và trải qua những đau khổ trong cuộc sống hàng ngày của bạn, và cầu nguyện khát vọng để có thể thực sự làm điều này.