Cung cấp thức ăn của chúng tôi

• Làm thế nào để hình dung trong khi cung cấp thực phẩm
• Ghi nhớ rằng Phật là thầy của chúng tôi, cả dòng dõi đều đến từ anh ấy
• Pháp là nơi nương tựa thực sự của chúng ta như thế nào
• Chúng ta học được bao nhiêu khi quan sát gương tốt của người khác

Sau khi chúng ta thực hiện năm quán niệm và chuẩn bị tâm trí với thái độ ăn uống đúng đắn và tạo ra động lực đúng đắn, thì chúng ta bày tỏ lòng tôn kính đối với Phật, Pháp, và Tăng đoàn với ba câu thơ đầu tiên mà chúng ta tụng. Sau đó, câu thứ tư là thực tế cung cấp thơ. Nó nói rằng,

Gửi đến vị thầy tối cao, quý Phật,
Để quy y tối cao, Thánh Pháp quý giá,
Đối với các hướng dẫn viên tối cao, quý giá Tăng đoàn,
Để tất cả đối tượng của nơi ẩn náu chúng tôi làm cái này cung cấp.

Trước khi chúng tôi bắt đầu phần tụng kinh, chúng tôi làm ba bài lễ với Phật, chúng tôi đã thực sự hiến dâng thực phẩm. Sau năm quán niệm, trước khi tụng (các bài kệ), chúng ta quán tưởng thức ăn tan biến thành trống không, xuất hiện như cam lồ trí tuệ phúc lạc. Nếu bạn có đẳng cấp cao nhất tantra bắt đầu sau đó bạn thực hiện hình dung bên trong cung cấp. Và nếu bạn có thể tụng kinh thực sự nhanh, bạn có thể niệm nội tâm cung cấp. Dù sao, nó kết thúc bằng “ồ à hung, ôi à hung, ôi à hung. ” Chúng tôi tưởng tượng các âm tiết OM (vương miện), AH (cổ họng), HUNG (trái tim) cho Phật'S thân hình, khẩu và ý hòa tan vào bát và chuyển tất cả thức ăn thành cam lồ trí tuệ cực lạc. Vì vậy, vào lúc chúng ta đi đến câu này, câu bốn của bài tụng, bây giờ chúng ta sẽ cúng dường bát cam lồ trí tuệ phúc lạc đó.

Người thầy tối cao

Chúng con xin dâng lên vị thầy tối cao, quý Phật. Các Phật thường được gọi là giáo viên. Tôi thích điều đó. Anh ấy là giáo viên. Đức Ngài thường nói— (bởi vì) đôi khi mọi người bối rối không biết vị thầy của họ là ai bởi vì họ chỉ mới bắt đầu và đi loanh quanh — và ngài nói rằng Phậtlà giáo viên của chúng tôi. Chúng tôi luôn trở lại với Phật là giáo viên của chúng tôi. Đó là lý do tại sao trên bàn thờ của chúng tôi Phật là phía trước và trung tâm. Ngay cả như trong phòng Kwan Yin, nơi chúng ta có một bức tượng Kwan Yin lớn, bên trên Kwan Yin chúng ta có Phật. Hãy nhớ rằng, tất cả mọi thứ, toàn bộ dòng dõi, đến từ Phật.

Ngài là Giáo viên Tối cao. Khi bạn nghĩ về tất cả những người thầy mà bạn đã có trong đời, bắt đầu từ cha mẹ của bạn, những người dạy bạn cách buộc dây giày và ngồi bô cho bạn, cách đi lại và nói chuyện, v.v. Những giáo viên đó đều rất tốt với chúng tôi và đã đóng góp cho chúng tôi rất nhiều hạnh phúc. Nhưng không ai trong số họ có khả năng đưa chúng ta đến sự tỉnh thức hoàn toàn, đưa chúng ta ra khỏi trạng thái không thỏa mãn của sinh tử.

Sản phẩm Phật là giáo viên của chúng tôi và là giáo viên tốt nhất mà chúng tôi có vì đó là Phật ai sẽ dạy chúng ta cách để làm điều đó. Không ai khác thực sự có thể. Họ có thể yêu chúng ta từng chút một. Họ có thể ca ngợi chúng ta từ đây đến các tầng trời. Nhưng không ai trong số họ có thể dạy chúng ta cách chấm dứt luân hồi. Trên thực tế, nhiều người trong số họ khiến chúng ta tham gia nhiều hơn vào sinh tử của mình. Nên Phật thực sự là người thầy tối cao cho chúng ta.

Nơi ẩn náu tối cao

"Để quy y tối cao Pháp thánh quý giá." Giống như tôi đã nói trước khi quy y Pháp là quy y thực sự, ở đây đề cập đến hai trong bốn sự thật cuối cùng — sự chấm dứt thực sự và những con đường đích thực. Khi chúng ta hiện thực hóa những điều đó thì tâm trí của chúng ta đã trở thành Pháp, lúc đó tâm trí của chúng ta được tự do. Chúng tôi trở thành nơi ẩn náu. Không giống như các tôn giáo khác, nơi đối tượng ẩn náu luôn luôn ở bên ngoài và bạn không bao giờ có thể trở thành họ, bạn chỉ có thể tiếp cận họ, trong Phật giáo, chúng ta trở thành thực tế đối tượng ẩn náu, bắt đầu với việc thực hiện Pháp trên con đường thấy, nơi mà sau đó chúng ta có một phần quy y Pháp. Sau đó, chúng tôi trở thành một phần của Tăng đoàn nơi ẩn náu. Sau đó, khi tâm trí hoàn toàn được thanh lọc, chúng ta trở thành Phật nơi ẩn náu.

Các hướng dẫn tối cao

Dòng cuối cùng trong cung cấp câu là, "Đối với đấng tối cao hướng dẫn quý giá Tăng đoàn". Tăng đoàn giúp hướng dẫn chúng tôi, làm gương cho chúng tôi, khuyến khích chúng tôi, truyền cảm hứng cho chúng tôi. Arya Tăng đoàn có thể là những sinh mệnh mà chúng ta gặp được rất tôn kính trong truyền thống Phật giáo. Họ cũng có thể là những người được nhận thức cao mà chúng ta không có ý tưởng nào được nhận ra cao. Hoặc họ có thể chỉ là chung chung sangha cộng đồng những người đang nắm giữ giới luật và cố gắng hết sức. Trong mọi trường hợp, chúng hoạt động như những gì Lama sẽ gọi là "một hình dung tốt" đối với chúng tôi. Nói cách khác, chúng cho chúng ta hình dung về cách luyện tập, cách xử lý tình huống.

Chúng tôi luôn nghĩ, ồ, tôi muốn học, tôi có thể học được rất nhiều từ các văn bản. Và điều đó chắc chắn đúng, chúng ta có thể học được rất nhiều điều từ các văn bản. Nhưng chúng ta cũng có thể học được nhiều điều bằng cách quan sát. Có trí óc quan sát cách mọi người xử lý các tình huống, thì chúng ta thực sự có thể thấy Pháp được sống như thế nào và cách thức thực hành của Pháp hàng ngày.

Người phương Tây có xu hướng hơi thô thiển theo cách đó. Chúng ta không có xu hướng tinh tế và quan sát hành vi của mọi người và học hỏi từ đó. Ở Châu Á, đó là một trong những cách học tập quan trọng của bạn. Đặc biệt là ở lễ xuất gia. Tôi không có bất kỳ bản dịch nào, vì vậy tôi phải làm những gì mọi người khác đã làm, và ngoài tầm mắt của tôi quan sát những gì đang xảy ra và cách mọi người hành xử, và sao chép nó. Ifound khi tôi làm điều đó thực sự giúp ích cho tâm trí tôi.

Tất nhiên, khi ở với giáo viên của mình, bạn sẽ thấy cách giáo viên của mình xử lý các tình huống khác nhau và có rất nhiều điều để học hỏi từ đó.

Quan sát Tăng đoàn là một cách tốt để chúng ta học hỏi. Và tất nhiên Tăng đoàn cũng có thể tích cực dạy chúng tôi những giáo lý, và giải thích các bản văn, v.v. cho chúng tôi.

Tất cả các đối tượng của nơi ẩn náu

“Đối với tất cả đối tượng của nơi ẩn náu chúng tôi làm cái này cung cấp. ” Tại thời điểm này… tôi đã quên đề cập đến điều này ngày hôm qua. Khi chúng tôi bày tỏ lòng kính trọng đối với Tam bảo nó không chỉ được thực hiện với không gian trống, chúng tôi tưởng tượng trong không gian trước chúng tôi Phật được bao quanh bởi tất cả các vị phật và bồ tát, và trên những chiếc bàn nhỏ là kinh sách Phật pháp. Khi chúng ta lễ lạy Phật, Pháp, và Tăng đoàn, và tụng kinh đảnh lễ, và hình dung tất cả các kiếp trước của chúng ta xung quanh chúng ta, và tất cả chúng sinh xung quanh chúng ta trong khi chúng ta tụng những câu đảnh lễ, thì chúng ta có toàn bộ cảnh đó đang diễn ra. Bây giờ với cung cấp, chúng tôi tưởng tượng cung cấp các nữ thần sắp tới. Nếu bạn tham gia vào thực hành Mật thừa thì bạn đã hình dung mình như một vị thần, từ trái tim bạn, bạn phát ra cung cấp các nữ thần. Họ thu hái mật hoa trí tuệ phúc lạc và họ đưa nó đến toàn bộ cánh đồng công đức trong không gian trước mặt bạn. Sau đó, khi họ chấp nhận nó, họ cảm thấy tuyệt vời hạnh phúc. Đó là một loại… rất đẹp. Nó không chỉ là nói các từ và hiểu ý nghĩa của các từ, mà bạn đang tạo ra toàn bộ khung cảnh xung quanh bạn và tham gia vào cảnh đó, đồng thời thu hút mọi người khác. Đó không chỉ là bữa trưa riêng tư của riêng bạn với Tam bảo. Bạn có tất cả chúng sinh xung quanh bạn.

Một trong những vị khách của chúng tôi ở đây vài năm trước đã nói điều gì đó mà sau đó tôi đã áp dụng trong thực tế của mình khi tôi làm cung cấp. Tôi tưởng tượng cung cấp mật hoa trí tuệ hạnh phúc cho tất cả chúng sinh, nó đáp ứng mọi nhu cầu của họ, chuyển hóa tâm thức của họ thành Pháp, và sau đó tất cả chúng ta cùng nhau làm cung cấp đến Phật, Pháp, và Tăng đoàn của mật hoa trí tuệ hạnh phúc, và tất nhiên là lấp đầy bầu trời đầy những thứ đẹp đẽ khác nữa. Cung cấp đến Tam bảo, cung cấp đến Phật, Pháp, Tăng đoàn. Một số người có thể nói lời đề nghị đầu tiên cho Phật, Pháp, Tăng đoàn, và sau đó tưởng tượng một số trong số đó đến với chúng sinh. Nhưng nó thực sự hữu ích cho tâm trí của tôi khi tưởng tượng rằng tôi đang đưa chúng sinh vào và tất cả chúng ta cung cấp cùng nhau đến Tam bảo.

Đây là thực tế cung cấp thơ. Thông thường, khi tụng kinh, chúng ta chắp tay (lòng bàn tay vào nhau). Đó là bởi vì tất cả chúng ta tự phục vụ thức ăn trong một hàng. Nếu bạn đang ngồi trong một bữa ăn bình thường trong tình huống thức ăn ở ngay trước mặt bạn, khi bạn làm cung cấp sau đó bạn đặt tay lên đĩa và tưởng tượng rằng bạn đang nâng nó lên, bạn cung cấp nó, đĩa mật hoa trí tuệ hạnh phúc này cho Phật.