In thân thiện, PDF & Email

Đánh giá của Gomchen Lamrim: Sự phụ thuộc vào một người cố vấn tâm linh

Đánh giá của Gomchen Lamrim: Sự phụ thuộc vào một người cố vấn tâm linh

Một phần của loạt bài giảng về Gomchen Lamrim của Gomchen Ngawang Drakpa. Chuyến thăm Hướng dẫn Nghiên cứu Lâm thời Gomchen để có danh sách đầy đủ các điểm đáng suy ngẫm cho bộ truyện.

  • Dựa đúng vào một người cố vấn tâm linh có nghĩa là gì
  • Các loại khác nhau của người cố vấn tinh thần
  • Cách thiết lập mối quan hệ thầy trò
  • Mười phẩm chất của một người cố vấn tâm linh đủ tiêu chuẩn
  • Hướng dẫn thiền định về tám lợi ích của việc nương tựa vào một vị thầy tâm linh

Gomchen lamrim 36 Đánh giá: Tin tưởng vào một người cố vấn tâm linh (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

  1. Nhận được sự ban phước của (những) người cố vấn tinh thần của chúng ta có ý nghĩa gì? Chúng ta đóng vai trò gì trong quá trình này?
  2. Mục đích của việc dựa vào một người cố vấn tinh thần là gì?
  3. Sáu phác thảo chính để dựa vào một người cố vấn tâm linh là gì? Hòa thượng Tsepal nói rằng biết những điều này cho phép chúng tôi mang theo những giáo lý bên mình bất cứ nơi nào chúng tôi đi…
  4. Hãy xem xét 10 phẩm chất của một người cố vấn tâm linh đủ tiêu chuẩn (có kỷ luật, thanh thản, bình tĩnh kỹ lưỡng, có những phẩm chất tốt hơn học sinh, năng nổ, có nhiều kiến ​​thức kinh thánh, có sự quan tâm yêu thương, có kiến ​​thức thấu đáo về thực tế, có kỹ năng hướng dẫn các đệ tử, và có lòng từ bỏ). Làm thế nào để những phẩm chất này có lợi cho giáo viên? Chúng mang lại lợi ích như thế nào cho người môn đệ?
  5. Hãy chiêm nghiệm từng lợi ích của việc dựa vào một người cố vấn tinh thần mà chúng ta đã làm trong buổi hòa giải có hướng dẫn. Xác định mối quan hệ sâu sắc hơn với người cố vấn tinh thần của bạn:
    • Chúng ta sẽ tiến gần hơn đến việc đạt được Phật quả. Tại sao điều này lại đúng?
    • Nó làm vui lòng chư Phật. Tại sao điều này lại đúng?
    • Chúng tôi sẽ không bị quấy rầy bởi maras hoặc bạn bè gây hiểu lầm. Tại sao điều này là trường hợp?
    • Chúng ta sẽ tự nhiên chấm dứt mọi ảo tưởng và hành động phá hoại. Làm thế nào điều này đã đúng trong cuộc sống của bạn?
    • Những hiểu biết sâu sắc, nhận thức và trải nghiệm thiền định sẽ tăng lên. Rút ra từ kinh nghiệm của chính bạn xem điều này đúng như thế nào hoặc nó đúng như thế nào đối với những người bạn Pháp hoặc những người bạn đã quan sát.
    • Bạn sẽ không bao giờ thiếu những người hướng dẫn tâm linh trong tất cả những lần tái sinh trong tương lai. Hãy suy nghĩ về những hành động đối với thầy cô trong cuộc sống này ảnh hưởng như thế nào đến mối quan hệ của chúng ta với họ trong cuộc sống tương lai.
    • Chúng ta sẽ không rơi xuống các cõi thấp. Suy ngẫm về lý do tại sao có thể xảy ra trường hợp đó.
    • Chúng tôi sẽ nỗ lực đạt được các mục tiêu ngắn hạn và dài hạn. Tại sao thế này?
  6. Bạn có thể rút ra kết luận gì từ việc thiền định dựa vào một người cố vấn tâm linh đúng cách?
  7. Hòa thượng Tsepal nói rằng mối quan hệ của chúng tôi với một người cố vấn tâm linh rất năng động: đôi khi chúng tôi cảm thấy rất gắn kết và lúc khác lại xa cách. Đánh giá mối quan hệ của bạn với (những) người cố vấn tinh thần của bạn. Bạn có thể làm gì để xây dựng và hỗ trợ mối quan hệ đó từ phía bạn?
Tenzin Tsepal đáng kính

Hòa thượng Tenzin Tsepal lần đầu tiên được giới thiệu về thiền ở trường trung học vào những năm 1970. Trong khi làm việc như một nhân viên vệ sinh nha khoa ở Seattle và quản lý bệnh viện ở Yakima, cô đã thực hành và tham dự các khóa tu theo truyền thống Vipassana. Năm 1995, cô thành lập Tổ chức Hữu nghị Pháp và giáo lý với Hòa thượng Thubten Chodron. Cô đã tham dự hội nghị Life As A Western Buddhist Niun ở Ấn Độ với tư cách là một cư sĩ tình nguyện vào năm 1996. Sau một khóa nhập thất Vajrasattva 3 tháng thay đổi cuộc sống vào năm 1998, Ven. Tsepal sống ở Dharmsala, Ấn Độ trong hai năm, nơi cô khám phá sâu hơn ý tưởng về cuộc sống tu viện. Cô nhận thọ giới Sa Di Ni với tư cách là một nữ tu sĩ Phật giáo với Đức Đạt Lai Lạt Ma vào tháng 2001 năm 2004. Sau khi xuất gia, cô đã tham gia vào Chương trình Nghiên cứu Phật học toàn thời gian tại Học viện Chenrezig ở Queensland, Úc, chủ yếu là với Khensur Rinpoche và Geshe Tashi Tsering . Là một giáo viên FPMT có trình độ, Ven. Tsepal được bổ nhiệm làm Giáo viên phương Tây tại Học viện Chenrezig từ năm 2014 đến năm 2015, giảng dạy loạt bài Khám phá Phật giáo, dạy kèm cho chương trình phổ thông và các khóa nhập thất hàng đầu. Năm 2016, cô dạy kèm ba môn học cho Chương trình Cơ bản về FPMT. Hòa thượng Tsepal đến Tu viện Sravasti vào giữa tháng Giêng để tham dự Khóa tu mùa đông năm 2016. Cô tham gia cộng đồng vào tháng XNUMX năm XNUMX và được đào tạo Shiksamana vào tháng XNUMX năm đó.

Thêm về chủ đề này