Rút lui là gì?

• Rút lui không phải là rút lui khỏi thế giới, mà là rút lui khỏi sự ngu dốt, sự tức giậnvà tập tin đính kèm
• Tâm trí cố gắng tạo ra môi trường bên ngoài hoàn hảo thì rất nhiều cùng với phiền não.
• Sử dụng mọi thứ xảy ra hoặc xuất hiện như một cơ hội để xem tâm trí của bạn hoạt động như thế nào
• Xem gà tây hoặc mèo con là giáo lý Phật pháp

Rút lui là gì? (tải về)

Trong những buổi nói chuyện với BBCorner vài ngày này, tôi chỉ đang cố gắng cung cấp cho bạn thêm một số hướng dẫn về việc nhập thất và bắt đầu nhập thất. Và hy vọng những người sẽ nhập thất từ ​​xa cũng có thể hưởng lợi từ điều này.

Chúng ta thường nghĩ rút lui là tránh xa mọi thứ. Nó giống như, được, chỉ cần hoàn thành với tất cả. Tôi muốn được yên tĩnh.

Thực ra, Zopa Rinpoche, thầy của tôi, mô tả sự nhập thất không phải là rút lui khỏi thế giới (như chúng ta thường nghĩ) mà là rút lui khỏi sự vô minh, sự tức giậnvà tập tin đính kèm. Vì vậy, đó là một sự rút lui khỏi trạng thái phiền não của tâm trí. Vì vậy, điều rất quan trọng là phải ghi nhớ điều đó trong tâm trí chúng ta khi chúng ta nhập thất. Điều đó không giống như "Chà, tôi phải có mọi thứ trong tình trạng hoàn hảo này để tôi có thể hoàn toàn yên tĩnh, và để những chúng sinh đáng ghét này để tôi yên để tôi có thể rút lui." [nhắm mắt lại] [cười]

Tâm đó nhiều cùng phiền não phải không? Tâm đó không lùi bước khỏi phiền não. Tâm trí đó đang diễu hành trên đường phố với những phiền não nói rằng “Tôi muốn cái này, tôi cần cái kia, thế giới nên làm những gì tôi nói. Làm thế nào mà không ai khác hợp tác? Tôi, tôi, của tôi, của tôi! ” Tâm trí đó không thoái lui.

Khóa tu của bạn, khi mọi thứ xảy ra trong khóa nhập thất, bạn thực sự rút lui khỏi những phiền não của mình. Có nghĩa là bạn phải học cách giải độc cho phiền não. Bạn phải học cách làm việc với tâm trí của chính mình. Điều đó — đến và chỉ nói rằng, “Tôi muốn thay đổi hình thức bên ngoài điều kiện, ”Đó không nhất thiết là những gì sẽ giúp bạn. Điều đó giống như con chó trong tu viện có bọ chét, và anh ta ở một bên của sân, cào, cào, cào, bọ chét đang khiến anh ta chạy xe, và anh ta đứng dậy và đi sang phía bên kia của sân và nghĩ rằng đã chiến thắng ' không có bọ chét nào ở đó.

Đó là những gì chúng tôi làm: “Tôi muốn thay đổi thiền định ghế. Tôi muốn cái này. Tôi muốn cái đó." [lắc đầu] Không. Vấn đề không phải là của bạn thiền định ghế. Vấn đề là đầu óc. Được chứ? Đây là lý do tại sao thiền định sách hướng dẫn nói rằng bạn phải nhập thất trên một chỗ ngồi. Bạn không thể thay đổi chỗ ngồi khi bạn đang đếm thần chú. Bởi vì nếu không thì tâm trí không hài lòng của chúng tôi, bạn biết đấy…. Chúng tôi làm một tuần ở nhà và một tuần ở Cancun và một tuần ở đây và một tuần ở đó, và chúng tôi sẽ thay đổi chỗ ngồi của mình mọi lúc. Vì vậy, nó chỉ là một việc của bạn đặt chỗ ngồi của bạn và đó là vị trí của nó.

Và dù hàng xóm của bạn là ai, thì đó là hàng xóm của bạn. Bạn có thể có một người hàng xóm thở rất to. [thể hiện hơi thở lớn] Mặc dù chúng tôi đã nói với mọi người rằng: "Đừng hít thở sâu." Nhưng hãy nhớ rằng đôi khi có người bị hen suyễn, họ có vấn đề về hô hấp. Chỉ cần được hạnh phúc thở của hàng xóm của bạn. Đừng lo lắng về độ ồn của họ đang thở.

Bạn có thể có một người hàng xóm nhấp vào mala. “Nhấp, nhấp, nhấp, nhấp.” Im lặng. “Nhấp, nhấp, nhấp.” [cười] Vì vậy, nó thậm chí không phải là một cú nhấp chuột thông thường. Bạn biết? Và bạn sẽ, "Họ không nói thần chú với một tốc độ đều đặn? Tại sao họ nhấp vào của họ mala? Họ làm điều đó vì họ muốn làm phiền tôi. Tôi biết điều đó! Họ ghen tị với định của tôi. " Đúng? Bạn có được sự nhập định tuyệt vời nếu bạn đang lắng nghe những tiếng lách cách của người hàng xóm mala. Điều đó cho thấy khả năng tập trung của bạn tốt như thế nào.

Một lần nữa, hãy hiểu nó như thế này: “Chà, có lẽ trong một kiếp trước, khi tôi nhập thất, tôi không chỉ nhấp vào mala, nhưng có lẽ tôi— (bạn sẽ làm gì khi đạp ga xuống bàn đạp ga, bạn biết không?) - Tôi rồ ga bên ngoài một đường rút lui, hoặc một nơi nào đó. Hoặc tôi nói chuyện không ngừng bên ngoài một nơi mà ai đó đang nhập thất. Vì vậy, bây giờ tất cả điều này chỉ đang chín muồi trở lại với tôi và một vài cú nhấp chuột nhỏ sẽ không thực sự kết thúc trong ngày.

Vì vậy, thay vào đó, hãy sử dụng tất cả những điều này xảy ra như một cơ hội để xem tâm trí của chính bạn hoạt động như thế nào. Bạn nghe thấy một tiếng lách cách hay một tiếng thở, và đó chỉ là một tiếng lách cách hay một tiếng thở, và sau đó hãy quan sát xem tâm trí của bạn đã biến nó thành một thảm họa quốc gia như thế nào. Và quan sát cách tâm trí của bạn nói, "Họ đang cố tình làm điều đó, họ không cân nhắc." Sau đó, bạn biết đấy, “Cô ấy nói với tôi rằng tôi thậm chí không thể đi và phàn nàn về điều đó. Cô ấy nói với tôi rằng tôi phải nhìn vào tâm trí của chính mình và thực hành với nó. [thở dài] Tại sao tôi lại đến nơi này để nhập thất? Tôi muốn lấy lại tiền của mình!" Vấn đề là bạn đã không trả bất kỳ khoản tiền nào. Bạn đã cho dana để hỗ trợ mọi người khác đang nhập thất. Bạn đã không trả bất kỳ khoản tiền nào. Bạn đang ủng hộ việc rút lui của người khác và họ đang ủng hộ việc rút lui của bạn. Vì vậy, tất cả chúng ta đều ở trong này cùng nhau. Vì vậy, chỉ cần quan sát tâm trí của bạn hoạt động như thế nào. Ai đó khác sụt sịt và đột nhiên bạn sẵn sàng đập vào đầu họ.

Chúng tôi đã có ai đó một vài khóa tu cách đây với một chiếc áo khoác nylon. [cười] Bạn biết đấy, loại gây ra nhiều tiếng ồn. Và anh ấy sẽ đi vào thiền định đại sảnh của người cuối cùng, vì vội vã, và ngồi xuống để anh ta bắt đầu trong im lặng. Và sau đó anh ấy sẽ quá nóng và anh ấy sẽ phải cởi áo khoác của mình. Và bạn nghe thấy [zip zip zip zip] Và sau đó [crinkle crinkle crinkle] khi anh ấy cất cánh.

Và chỉ cần lưu ý về cách tâm trí của bạn trở nên hoàn toàn nhạy cảm với cái tôi đến nỗi điều nhỏ nhặt nhất này có thể khiến nó trở nên khó chịu và bực bội. Được chứ? Tôi nghĩ bạn nên phát BBC này vài ngày một lần, phải không? [cười]

Khóa tu đầu tiên mà chúng tôi thực hiện ở đây tại Tu viện (bạn đã ở trên đó, Zopa) và nhớ mọi người đã viết thư cho các tù nhân trong khóa tu đó, và chúng tôi nhận được một lá thư từ một tù nhân và anh ta nói, "Tôi đang ở trong ký túc xá với 300 những người khác, ở tầng trên cùng, với mọi người la hét và chơi nhạc, và nói chuyện, xem TV và ngáy, xung quanh tôi. 300 người trong ký túc xá. Bóng đèn trần (không có bóng) ở phía trước đầu tôi hai thước. Và tôi đang làm thiền định phiên họp."

Bức thư đó đã ngăn chặn những lời phàn nàn. [cười] Bởi vì bạn nhìn và bạn thấy, wow, nếu ai đó trong tù có thể có kỷ luật để thực hiện một phiên trong những loại điều kiện, và sau đó viết và cho bạn biết họ đang hưởng lợi bao nhiêu từ việc thực hành, thì chắc chắn những người hư hỏng chúng tôi có thể xoay sở để nhập thất.

Tất cả những điều này là một phần của khóa tu của bạn. Họ không tách rời khỏi sự rút lui. Và bạn sử dụng không gian tĩnh tâm để thực sự quan sát tâm trí của bạn. Bởi vì không có nhiều thay đổi trong quá trình nhập thất. Đó là thời tiết như thế này, dù ít hay nhiều, xuyên suốt toàn bộ sự việc. Chúng ta có thể nhận được một chút nắng, chúng ta có thể có một chút tuyết. Nhưng nó sẽ không phải là thời tiết bãi biển. Vì vậy, về cơ bản nó sẽ giống nhau. Con người cũng vậy. Các món ăn về cơ bản giống nhau, luân phiên theo một chủ đề. Nhưng bạn sẽ quan sát và thấy tâm trí và tâm trạng của bạn sẽ dao động như thế này [lên xuống, lên xuống]. Và một ngày nào đó bạn sẽ rất thăng hoa, và ngày hôm sau bạn sẽ rất thất vọng. Và một ngày nào đó bạn sẽ yêu tất cả mọi người trong nhóm, và ngày hôm sau bạn sẽ ghét tất cả họ. [cho ai đó trong khán giả] Phải không? Cô ấy đã hoàn thành một cuộc rút lui dài hạn. [lắng nghe khán giả] Giờ từng giờ, thậm chí không phải ngày qua ngày. [cười]

Đây là một phần trong trải nghiệm nhập thất của bạn, để xem tâm trí hoạt động như thế nào. Và đặc biệt là để xem cách diễn giải của bạn về sự kiện tạo ra trải nghiệm của bạn về sự kiện đó như thế nào. Vì vậy, cách bạn diễn giải âm thanh nhấp chuột đó. Cách bạn diễn giải âm thanh của áo khoác. Điều đó sẽ quyết định cảm giác của bạn. Bạn có thể nói, "Tôi rất vui vì tôi đang nhập thất với người khác và anh ấy đang đến trong hội trường." Có áo khoác hoặc không có áo khoác. “Tôi rất vui vì người bên cạnh tôi đang nói thần chú. Tôi rất vui vì họ đang thở! Tôi rất vui vì tôi đang thở. ”

Hoặc bạn có thể coi mọi thứ như một sự sỉ nhục cá nhân với chính mình. Hoặc mọi thứ dưới dạng dữ liệu để cho thấy lý do tại sao bạn nên chạy xuống đồi trước phiên tiếp theo. Vấn đề là, bạn đi xuống đồi và bạn sẽ đến đâu? Đáy đồi. Và sau đó bạn sẽ đi đâu từ đó? Nó khoảng mười dặm đến Newport? Gói một bữa ăn trưa. Bạn sẽ mất một lúc để đi bộ mười dặm trong tuyết. Đừng làm phiền hàng xóm của chúng ta. Họ có thể ném một cái gì đó vào bạn. [cười] Không, tôi hy vọng họ không làm vậy. Tôi không nghĩ là họ sẽ làm được. Nhưng họ sẽ nói, "Những người Phật tử đó, họ đang làm gì vậy?"

Vì vậy, chỉ cần quan sát tâm trí của bạn như thế nào là rất thất thường. Và không chỉ ở khóa tu mà tâm trí bạn mới thất thường. Nó giống như, đây là cách tâm trí luôn là như vậy, và đây là lần đầu tiên bạn thực sự nhìn thấy nó như thế nào. Và sau đó khi bạn nhận thấy điều đó, tâm trí của bạn hoạt động như thế nào, thì bạn có thể bắt đầu hiểu tại sao bạn lại không hạnh phúc. Và tại sao mối quan hệ của bạn với người khác không được như ý muốn. Và bạn bắt đầu hiểu những gì bạn cần thay đổi trong suy nghĩ của mình để bạn có thể hạnh phúc, để bạn có thể có được những mối quan hệ như ý muốn. Để bạn có thể tiến bộ trên con đường. Vì vậy, mọi thứ đều là một phần của khóa tu.

Ngay cả những con gà tây. Xem những con gà tây. Họ sẽ ban cho bạn những giáo lý đáng kinh ngạc. Năm nay chúng ta không có nhiều gà tây như vậy. Nhưng bạn biết đấy, hãy quan sát những con gà tây, làm thế nào chúng không thể chịu đựng được khi ở một mình. Và họ mắc kẹt và mắc kẹt và mắc kẹt để được với những người khác. Nhưng làm thế nào họ ngăn cản mình với những người khác. Thật hấp dẫn khi xem chúng. Chúng tôi sẽ có hàng rào ở đây với một lỗ mở lớn nơi chúng tôi mở cánh cổng. Và một con gà tây sẽ ở bên ngoài và một con gà tây sẽ ở bên trong. Con gà tây bên trong sẽ chạy xung quanh và chạy xung quanh cố gắng tìm đường thoát ra ngoài. Có một không gian rộng mở ngay trước mặt anh ta. Anh ta sẽ đi dọc theo hàng rào cho đến khi anh ta gần đến khoảng không gian trống, và sau đó quay lại và đi theo hướng khác. Nó thật hấp dẫn. Bạn hiểu tại sao chúng có cụm từ “não chim”. Bởi vì họ thực sự khó tìm ra cách để đi cùng những người bạn khác của mình. Và bạn thấy họ rất khó chịu, và phần mở đầu ở ngay đó. Nó giống như, cánh cửa dẫn đến sự giải thoát ở ngay đó, và chúng ta dành thời gian chạy vòng quanh để bối rối và lo lắng bằng ngôn ngữ của chính mình. Nhưng cánh cửa ở ngay đó.

Vì vậy, chỉ cần xem những con gà tây, và xem bạn có thể học được gì từ chúng. Xem mèo con. Môi trường Phật pháp hoàn hảo. Ý tôi là, họ thậm chí không cần phải cung cấp dịch vụ. Họ không phải rửa bát, rửa bát của riêng mình hay bất cứ thứ gì. Họ có 100 phần trăm thời gian rảnh rỗi. Họ có thể thực hành Pháp không? Vì vậy, hãy nghĩ xem sẽ như thế nào nếu được sinh ra là một chú mèo con ở Abbey. Bạn có thể thực hành? Gì đó như là? Làm cái thiền định trên các cõi thấp còn sống cho bạn.

Sử dụng mọi thứ như một phần của khóa tu của bạn. Và hãy nhớ rằng bạn đang cố gắng rút lui khỏi sự thiếu hiểu biết, sự tức giận, tập tin đính kèm, kiêu ngạo, ghen tị, lười biếng, và tất cả các trạng thái tinh thần phiền não khác. Và hãy nhớ rằng tất cả những người khác ở đây cũng đang làm điều tương tự, và tất cả chúng ta đều có 84,000 phiền não. Bạn không đặc biệt. Tôi xin lỗi. Bạn không phải là người có 84,001. Hơn tất cả những người khác. Và bạn không phải là người có 83,999, người tốt hơn tất cả những người khác. Được chứ? Tất cả chúng ta có 84,000 và tất cả chúng ta đang làm việc với những thứ giống nhau. Và như vậy để thực sự mở rộng lòng trắc ẩn, sự đồng cảm và lòng tốt của chúng ta đối với bản thân và đối với nhau.