Câu 44: Con quỷ mạnh mẽ của sự nghi ngờ

• Có nhiều loại nghi ngờ, theo nghĩa Pháp và nghĩa thế gian
• Chúng ta có rất nhiều cơ hội, rất khó để đưa ra quyết định
• Khi chúng ta đưa ra một quyết định, chúng ta nên thực sự tham gia vào nó

Gems of Wisdom: Câu 44 (tải về)

Con quỷ mạnh mẽ nào có thể lật đổ ngay cả người mạnh nhất?
Suy nghĩ mông lung, thiếu quyết đoán không thể quyết định hành động đúng đắn.

Đây là nói về yếu tố tinh thần của nghi ngờ.

Có nhiều loại nghi ngờ. Nói chung, nghi ngờ là đầu óc hai mặt. “Tôi sẽ làm điều này chứ? Tôi sẽ làm điều đó chứ? ” Đôi khi nó có ba hoặc bốn cánh. “Lựa chọn này hoặc lựa chọn kia, có thể là lựa chọn này hoặc lựa chọn kia….” Ngày nay chúng ta có nhiều sự lựa chọn hơn những người trong quá khứ.

Họ nói nghi ngờ giống như cố gắng khâu bằng kim hai đầu. Bạn đâm kim vào và bạn không thể di chuyển. Không có cách nào mà bạn có thể thực hiện một đường khâu.

Theo nghĩa Phật pháp, có nghi ngờ nghiêng về phía quan điểm sai lầm, có nghi ngờ nghiêng về bên phải Lượt xemvà nghi ngờ đó là một nơi nào đó ở giữa. Chúng tôi thường bắt đầu với quan điểm sai lầmvà sau đó đi đến nghi ngờ nghiêng về phía quan điểm sai lầm, và sau đó là giữa,nghi ngờ, và sau đó về phía bên phải Lượt xem, và sau đó sang phải Lượt xem, và kể từ đó trở đi.

Nhưng không chỉ về mặt Phật pháp Lượt xem- quan điểm về sự trống rỗng hay bất cứ điều gì - chúng ta có nghi ngờ không, nhưng chỉ trong cuộc sống của chính chúng ta. "Tôi nên làm điều này hay tôi nên làm điều đó?" Và chúng ta ngồi đó, dao động và nghiền ngẫm nó và suy ngẫm về nó và chúng ta nói về nó không ngừng với năm mươi triệu người khác nhau để thu thập lời khuyên của mọi người…. [cười] Và rồi chúng tôi ngồi đó và bối rối. Trừ khi, trong thâm tâm, chúng ta đã biết mình muốn làm gì, nhưng chúng ta không có đủ tự tin để làm điều đó, trong trường hợp đó, chúng ta nói chuyện với năm mươi triệu người cho đến khi một trong số họ nói với chúng ta những gì chúng ta muốn. nghe. Và sau đó chúng tôi nói, "Tôi sẽ làm theo điều đó." Và bỏ qua những lời khuyên mà những người khác đã cho chúng tôi trước đó.

Tôi nghĩ rằng nghi ngờ có một vai trò đặc biệt trong nền văn hóa của chúng ta bởi vì mọi người hiện có nhiều cơ hội hơn và có nhiều lựa chọn hơn để thực hiện. Vì vậy, rất dễ bị nhầm lẫn bởi vì có quá nhiều thứ mà bạn có thể làm hoặc có thể làm được hoặc có thể làm được. Tôi đã nhìn thấy mọi người, bạn biết đấy, bạn đang đứng ở đây và nói, "Tôi nên làm điều này hay tôi nên làm điều đó?" Và sau đó tâm trí muốn thử và làm điều này, “Nhưng nếu tôi cố gắng và làm điều này thì tôi sẽ phải từ bỏ điều đó. Và tôi không muốn từ bỏ điều đó. Tôi muốn giữ tùy chọn mở để làm điều đó, có nghĩa là tôi không thể làm điều này. Nhưng nếu tôi làm điều đó thì tôi phải từ bỏ lựa chọn để làm điều này, và tôi cũng không muốn từ bỏ điều đó. Vì vậy, tôi muốn mở tất cả các cánh cửa của mình… .. ”Và thế là từ“ C ”trở nên đáng sợ. Và chữ C không phải là ung thư. Đó là cam kết. Nó giống như, bởi vì nếu tôi cam kết với một thứ, tôi phải từ bỏ một thứ khác và…. Tôi không thể…. Không. Và thế là chúng ta cứ ở đó giữa chừng không thể làm được gì trong đời. Bởi vì chúng ta không thể cam kết bất cứ điều gì vì đó có thể là một quyết định sai lầm!

Điều chúng tôi thực sự muốn là: Tôi muốn chọn điều này, có thể làm điều đó trong thời gian bao lâu, tôi cảm thấy muốn làm và nếu nó không thành công, hãy quay lại đúng thời điểm mà tôi đang ở hiện tại và chọn cái kia và làm điều đó, biết rằng cái đó sẽ tốt hơn. Ngoại trừ có lẽ nó sẽ không tốt hơn, bởi vì nếu có thì tôi nên làm điều đó trước…. Vậy thì tốt rồi, để mình làm vậy một thời gian rồi không thể quay lại khoảnh khắc này nữa, tua lại cỗ máy thời gian có thể là hai tháng, có thể là hai năm, có thể là hai mươi năm…. Có lẽ bạn là cả cuộc đời? Tôi không thích quyết định này của mình, tôi đã sống cuộc sống của mình như thế nào, không thể quay lại đây làm khác đi, chọn phương án khác được không?

Và do đó, mọi người chỉ bị tê liệt, không thể di chuyển trong cuộc sống của họ vì nỗi sợ hãi của việc đưa ra “quyết định sai lầm”. Như thể có một cái đúng và một cái sai được hoạch định trước. Và như thể đưa ra “quyết định sai lầm” sẽ hoàn toàn hủy hoại cuộc sống của bạn mãi mãi; nói cách khác, họ không cho mình khả năng, “Được rồi, tôi sẽ thử điều đó. Nếu nó không thành công, tôi sẽ rút kinh nghiệm, và tôi sẽ nghĩ về những gì tôi đã làm khiến tôi chọn điều đó và những gì đang diễn ra, v.v. Và tôi sẽ học hỏi từ điều đó theo một cách nào đó để tôi có thể tiến lên trong cuộc sống của mình ”. Bởi vì nếu bạn không làm điều đó sau đó, không sao, bạn không muốn đưa ra quyết định. Cuối cùng khi bạn đưa ra quyết định, nếu đó không phải là thiên đường vinh quang mà bạn nghĩ rằng nó sẽ đến thì nếu bạn không thể rút kinh nghiệm, bạn sẽ trở nên rất cay đắng. Và tôi nghĩ tất cả chúng ta đều đã gặp những người già cay đắng, và điều đó thật khốn khổ. Ai muốn làm người già cay đắng?

Phải có khả năng quyết định, nhưng cũng phải học hỏi từ quyết định của chúng tôi. Và để coi đó là một thành công khi chúng ta đã làm được điều gì đó và thậm chí đã nhận ra rằng đó không phải là cách hành động đúng đắn, tôi sẽ làm điều khác. Và sau đó thay đổi hướng đi và làm những gì chúng ta nên làm khi cuối cùng chúng ta nhận ra điều đó, và học hỏi từ kinh nghiệm của chúng ta. Thực sự có một chút bối rối trong tâm trí này của nghi ngờ.

Và sau đó, tất nhiên, ngược lại với suy nghĩ của nghi ngờ là tâm trí bốc đồng, một ý tưởng nảy ra trong đầu chúng ta và chúng ta hành động ngay lập tức mà không cần suy nghĩ, bạn biết đấy, kết quả lâu dài là gì và quyết định của tôi sẽ ảnh hưởng đến người khác như thế nào? Chúng tôi chỉ nghĩ rằng, "Điều đó nghe có vẻ hay, chúng ta hãy cam kết toàn bộ cuộc đời mình cho điều đó ngay bây giờ." Dù bằng cách nào cũng không phải là quá khôn ngoan.

[Trả lời khán giả] Và thực ra, việc không đưa ra quyết định là một hành động. Và có những kết quả đến từ việc không đưa ra quyết định.

[Trả lời khán giả] Được rồi, vậy thì hãy xen kẽ giữa việc sử dụng lý trí và thực tế vô nghĩa như một tiêu chí để đưa ra quyết định và làm điều gì đó bởi vì bạn cảm nhận được điều đó trong trái tim mình. Và đại loại là: Làm sao tôi có thể tin tưởng vào lý trí của mình và làm sao tôi có thể tin tưởng vào trái tim mình? Vì đôi khi quá trình suy luận của chúng ta tốt. Đôi khi quá trình lập luận của chúng ta thật tệ hại, đó là một loạt các cách hợp lý hóa, như bạn nói. Đôi khi điều chân thành của chúng ta thực sự tốt. Và đôi khi thứ chân thành của chúng ta chỉ là thứ rác rưởi tình cảm đơn thuần. Vì vậy, nó giống như, làm thế nào để bạn biết khi bạn đang có lý trí đáng tin cậy, trái tim đáng tin cậy, hay lý trí không đáng tin cậy, trái tim không đáng tin cậy?

Đối với tôi, nó đến từ việc học hỏi kinh nghiệm. Và học cách phát hiện trong tâm trí của chính mình…. Bởi vì tôi có thể thấy khi tôi đang tạo ra một cuộc tranh cãi, đôi khi có một cảm giác nào đó trong đó và tôi biết: có một phiền não liên quan đến vấn đề này. Lập luận có ý nghĩa tuyệt vời nhưng trong đầu tôi có một cảm giác: “Có một chuyện phiền não. Tôi cần phải dừng lại và thoát khỏi phiền não này trước khi nói bất cứ điều gì ”. Và sau đó tôi sẽ làm việc với nó trong một thời gian. Và sau đó tôi sẽ có thể có một dòng lý luận rằng bên trong cảm thấy bình tĩnh và tôi biết không có phiền não với điều đó. Và sau đó tôi biết, được rồi, đó là điều tốt để làm.

Tương tự, với trái tim của tôi. Tôi biết có một phẩm chất nào đó của tâm trí, hoặc cảm giác, hoặc kết cấu trong tâm trí, hương vị của tâm trí…. Tôi không biết phải dùng từ gì để diễn tả nó. Nhưng một loại cảm giác nào đó khi tôi biết đó là rác, cảm xúc. Bạn biết đấy, nếu tôi tự ngăn mình, “Tôi biết đây là rác. Điều này không chính xác." Và tương tự như vậy, nếu tôi chờ đợi và tự mình vượt qua điều đó cho đến khi có một loại cảm xúc cảm thấy trong sạch và rõ ràng.

Nhưng những gì tôi nhận thấy là, đối với tôi, lý trí và cảm xúc của tôi đi cùng nhau rất nhiều. Bởi vì nếu tôi có một dòng lý luận tốt, trái tim tôi cảm thấy rất bình tĩnh. Và nếu tôi có một dòng lý luận tệ hại, tôi sẽ bị kích động. Và nếu tôi bị kích động, nếu tôi nhìn lại phía sau rằng tôi thường lý trí và bịa ra điều gì đó hoặc đổ lỗi cho ai đó. Hoặc nếu tôi có một loại cảm xúc tốt thì thường có một số quá trình đưa ra quyết định hợp lý trong đó. Vì vậy, tôi không thấy hai điều đó là hoàn toàn khác nhau.

[Đáp lại khán giả] Có thể nghi ngờ tích cực? Nếu bạn đang nghi ngờ một quan điểm sai lầm. Theo cách đó, vâng, bởi vì hãy nhớ rằng tôi đã nói rằng có nghi ngờ nghiêng về phía quan điểm sai lầm và nghi ngờ nghiêng về hướng nhìn bên phải. Cái nghiêng về cái nhìn đúng chắc chắn tốt hơn cái…. Vì vậy, nếu bạn có một quan điểm sai lầm, chẳng hạn như “dù sao cũng không có gì quan trọng” và bạn bắt đầu nghĩ, “không, mọi thứ đều quan trọng, và tôi có thể tạo ra hạnh phúc và tôi có thể tạo ra đau khổ cho bản thân và những người khác”. Bạn có thể không hoàn toàn chắc chắn về điều đó, nhưng điều đó tích cực nghi ngờ đang dẫn bạn đi đúng hướng. Bởi vì cái nhìn hư vô đó chắc chắn là một ngõ cụt.

[Trả lời khán giả] Thông thường, khi chúng ta cố gắng trở thành một người làm hài lòng mọi người, chúng ta sẽ rất khó nghi ngờ. Đây là một điểm rất tốt. Bởi vì nó giống như, "Tôi muốn làm cho người đó hạnh phúc bởi vì sau đó họ sẽ làm điều gì đó khiến tôi hạnh phúc." Hoặc, “Tôi muốn làm cho người đó hạnh phúc vì khi đó họ sẽ thích tôi. Và tôi muốn được yêu thích. Tôi không thích bị không thích. ” Hoặc, “Tôi muốn nói điều gì đó tốt đẹp với người này vì sau đó họ sẽ nói điều gì đó tốt đẹp về tôi, hoặc họ sẽ đề cử tôi cho việc thăng chức,” hoặc bất cứ điều gì đó. Nhưng sau đó nghi ngờ đến bởi vì bên trong chúng ta biết rằng động lực của chúng ta không đúng. Chúng tôi biết điều đó ở đâu đó bên trong. Tuy nhiên, chúng tôi nói, "Tôi quá gắn bó với danh tiếng của mình, và sự khen ngợi và tán thành của tôi, nên tôi phải nghĩ ra một lý do chính đáng nào đó để làm hài lòng người này thực sự là điều đúng đắn nên làm." Nhưng bạn không thể đưa ra lý do chính đáng khi động lực là tệ hại. Nó không phải là để có được. Tôi thực sự cảm thấy rất thú vị về việc thực hành Pháp khi tôi đạt đến điểm đó và sau đó tôi đi, “À, động lực của tôi thật tệ hại. Hãy nhìn tôi. Tôi đang cố gắng trở thành một người làm hài lòng mọi người. Cuối cùng, tôi đã tìm ra nó. Đây đã là một thói quen đã làm phiền tôi bao nhiêu phần trăm trong cuộc đời của tôi? Và bây giờ ít nhất tôi có thể nhìn thấy nó rõ ràng. Điều đó thật tuyệt!"

[Trả lời khán giả] Vâng, đó cũng là một điểm rất tốt. Điều đó thường xuyên, tại sao chúng ta thiếu quyết đoán? Bởi vì tiêu chí của chúng tôi không phải là: Lựa chọn nào sẽ giúp tôi thực hành con đường? Lựa chọn nào sẽ giúp tôi phát triển tâm bồ đề? Lựa chọn nào sẽ giúp tôi sống có đạo đức hơn? Tiêu chí của chúng tôi là: Làm thế nào để tôi trải nghiệm được nhiều niềm vui nhất? Và sau đó chúng tôi bị ràng buộc: “Ồ, có vẻ tốt, trông cũng tốt….” Và sau đó…. Khi niềm vui là tiêu chí chúng ta không bao giờ biết điều gì sẽ mang lại cho chúng ta niềm vui nhất. Và sau đó chúng ta ngồi đó và lo lắng về nó. Bởi vì ai muốn có được niềm vui Hạng B khi chúng ta có thể có được niềm vui Hạng A? Vì vậy, chúng ta luôn ở trong trạng thái tinh thần sảng khoái cấp độ C bởi vì chúng ta quá loạn thần kinh về toàn bộ sự việc.

[Trả lời khán giả] Vì vậy, bạn đưa ra một lựa chọn nhưng bạn không bao giờ sống trọn vẹn với lựa chọn đó bởi vì có lẽ bạn nên sống theo lựa chọn khác. Vì vậy, sau đó, “Chà, tôi đã chọn điều này nhưng có lẽ hôm nay là ngày tôi nên quay lại và làm điều đó. Nhưng không, có lẽ tôi nên đợi đến ngày mai và cho nó cơ hội lâu hơn một chút trước khi tôi thay đổi quyết định và quay lại với cái này…. ” [cười] Ý tôi là, chúng tôi chỉ làm cho bản thân trở nên rối ren. Thật kinh khủng.

Chúng tôi muốn một số giải pháp thật nhanh chóng và, như bạn đã nói, chúng tôi đưa ra lựa chọn nhưng chúng tôi không thực sự lựa chọn vì “có thể đó là một lựa chọn sai. Hoặc có lẽ tôi thực sự muốn làm điều này ”. Nhưng trừ khi chúng ta thực sự tham gia vào sự lựa chọn, chúng ta không bao giờ trải nghiệm đầy đủ về nó, vì vậy chúng ta không bao giờ thực sự biết liệu đó có phải là lựa chọn đúng hay không. Vì vậy, bạn đã lựa chọn, nhưng thực sự bạn vẫn đang quay lại con số XNUMX, ngồi trên hàng rào. Bạn là một con gà tây đang ngồi trên hàng rào và Lễ Tạ ơn đang đến…. Và bạn bị phơi bày, đang ngồi trên hàng rào đó.

Nhưng nghi ngờ là rất khó chịu. Chúng tôi (muốn) giải quyết nhanh chóng, đưa ra quyết định nhanh chóng và sau đó tiếp tục nghi ngờ về điều đó.

Vì như bạn đã nói, rất thiếu tự tin. Nó giống như, được rồi, tôi đang nghĩ về điều này, tôi đang đưa ra quyết định tốt nhất có thể bây giờ. Tôi sẽ sống nó một cách trọn vẹn. Và về cơ bản, tôi không có nhiều quyền kiểm soát. Và không có gì để mất. Vì vậy, miễn là tôi giữ kỷ luật đạo đức của mình, và miễn là tôi học hỏi được từ tình huống, mọi chuyện sẽ không trở nên hoàn toàn khủng khiếp.