Đạo đức và sinh kế đúng đắn

Một bức thư của một học sinh có cha mẹ làm việc trong ngành chăn nuôi gia súc
Sự khác biệt trong Lượt xem giữa các tôn giáo khác và Phật giáo
Làm thế nào để khéo léo xử lý sự khác biệt trong Lượt xem

Để tiếp tục cuộc thảo luận của chúng ta về đạo đức, ai đó đã viết thư và nói,

Cuộc thảo luận này thực sự truy cập vào nhà đối với tôi. Cha mẹ tôi là nông dân chăn nuôi gia súc và họ chăn nuôi gia súc để bán và bị giết thịt. Họ không kiếm được nhiều tiền khi làm việc đó, họ chỉ hỗ trợ bản thân. Họ cũng tự giết động vật để tiêu dùng cá nhân, chẳng hạn như bò, cừu, thỏ, gà, vịt, cá, v.v. Họ có thể đã giết hàng trăm con vật trong cuộc sống của họ cho đến nay, hoặc có liên quan trực tiếp đến việc chúng bị giết. Khi còn nhỏ, họ cũng dạy tôi cách giết động vật, khi tôi mới sáu tuổi. Tuy nhiên, điều này sẽ là tiêu cực của riêng tôi nghiệp, được sinh ra giữa "những kẻ man rợ", vì vậy tôi đã hiểu điều này. Tôi nhớ khuấy một bát huyết để làm xúc xích huyết. Nó hoàn toàn làm tôi kinh hoàng bây giờ. Nhưng tôi thấy rất khó để xem và đi ăn tối, biết họ làm gì. Tôi đã cố gắng giải thích cho họ, nhưng họ tin rằng họ không làm gì sai. Họ đã nghe một chút về Phật giáo và họ nói, "Quá nhiều" và họ không muốn thay đổi cuộc sống của mình. Tôi cảm thấy mình nên làm gì đó, nhưng tôi không biết phải làm sao. Tôi tiếp tục suy nghĩ về nó rất nhiều. Một người chỉ có thể nói rất nhiều trước khi nó kết thúc và họ sẽ không bao giờ nói với tôi nữa. Suy nghĩ hoặc lời khuyên của bạn cho điều này là gì?

[thở dài] Chà. Hoàn cảnh khó khăn. Nhưng tôi dám cá với bạn là rất nhiều người mắc chứng này, bởi vì có rất nhiều gia đình làm nghề chăn nuôi gia súc và mổ thịt chúng. Tất cả những người đi đánh cá và mang về hải sản và giết nó, vân vân. Hoặc những người bán hải sản sống. Các nhà hàng có hải sản sống. Ý tôi là, đây là… Có rất nhiều người đang làm điều này.

Có một sự khác biệt thực sự lớn trong Lượt xem nơi đây. Theo Cơ đốc giáo, các loài động vật (và v.v.) được đặt ở đây để con người thưởng thức. Giết chúng để ăn chúng không được coi là điều gì sai trái.

Tôi nhớ, cách đây nhiều năm, khi tôi sống ở Pháp, chúng tôi có thân với một số chị em Công giáo. Tôi nhớ một lần chúng tôi đã đi và ở một vài ngày tại chỗ của họ. Vào ngày đầu tiên chúng tôi định ngồi xuống và có một con bọ, hoặc một con nhện, một loại côn trùng nào đó chạy xung quanh, và một trong những nữ tu sĩ đã lao đến để đập nó. Và tôi lao đến để cố gắng ngăn cô ấy lại. Tôi không thể nhớ là mình đã làm hay chưa, nhưng nó đã gây ra cả một cuộc thảo luận về những gì Cơ đốc giáo nói về động vật và giết chúng so với những gì Phật giáo nói, và có một sự khác biệt rất lớn.

Tôi không biết liệu cha mẹ cô ấy [người viết] có theo đạo Thiên Chúa hay không, bởi vì điều này cũng xảy ra tương tự trong đạo Do Thái, đạo Hồi, hầu hết các tôn giáo khác đều ăn thịt. Người theo đạo Hindu, một số ăn thịt, nhưng nhiều người ăn chay. Nhiều người theo đạo Hindu. Và tất nhiên những người Jain ăn chay. Nhưng đối với nhiều người, họ chỉ có quan điểm này, hoặc thậm chí họ không theo tôn giáo, họ lớn lên ở một đất nước nơi đây chỉ là tập tục được chấp nhận bình thường. Giống như cha mẹ cô ấy, họ kiếm sống theo cách đó. Họ không cố gắng trở thành triệu phú thông qua nó.

Một nơi tôi dạy, có cả một gia đình, nhiều thành viên trong gia đình đến dạy học, và họ kinh doanh gia súc. Và họ khá thích Phật giáo. Tôi đã tự hỏi làm thế nào mà phù hợp với họ, tôi chưa bao giờ thực sự hỏi họ.

Chỉ có khác nhau Lượt xem về điều này. Như cô ấy đã lưu ý, cô ấy đã cố gắng giải thích với cha mẹ mình, cách chúng ta nhìn mọi thứ, rằng tất cả những sinh vật có ý thức đều trải qua nỗi đau và niềm vui giống như chúng ta. Chúng ta có thể nói rằng động vật có nỗi đau và niềm vui, chúng muốn hạnh phúc, chúng không muốn đau khổ, vì vậy không nên giết chúng, hãy để chúng sống. Nhưng các bậc cha mẹ chỉ nói, "Điều này là quá nhiều." Kiểu, "Bạn đang nói về cái gì vậy?" Và cô ấy rất đúng, bạn có thể nói điều này, nhưng sau đó nếu mọi người từ chối những gì bạn đang nói nếu bạn tiếp tục nói và tiếp tục nói điều đó sẽ phá hủy mối quan hệ. Không phải vậy nếu bạn tiếp tục nói và tiếp tục nói thì cuối cùng họ sẽ lắng nghe.

Đây là điều tôi đã nói lần trước, nếu mọi người cởi mở đối thoại so với những người không cởi mở đối thoại, và chúng ta phải đánh giá điều đó. Nếu ai đó không cởi mở với cuộc đối thoại, bạn càng bắt đầu đối thoại thì họ càng quay lưng lại với bạn. Và chúng ta có thể thấy rằng đó cũng là cách chúng ta phản ứng khi mọi người thích thú với chúng ta về điều gì đó. Chúng tôi chỉ hoàn toàn đóng chúng lại. Vì vậy, trong những tình huống như vậy, bạn chỉ cần chấp nhận rằng họ như vậy, nó làm bạn đau đớn bao nhiêu, và cầu nguyện để họ có một sự tái sinh tốt đẹp và sẽ đến, trong tương lai, để hiểu ... Để hiểu sâu hơn hiểu biết về hành vi đạo đức liên quan đến điều này. Nhưng không có nhiều thứ bạn có thể làm.

Nếu bạn đến đó, bạn có thể nói, "Tôi không muốn ăn thịt, đừng nấu thịt cho tôi, nhưng tôi sẽ có thức ăn khác mà bạn ăn." Và hãy ăn chay. Nhưng bạn có thể làm gì ngoài việc cầu nguyện và củng cố trong tâm trí của mỗi người rằng chúng ta sẽ không làm điều đó.

Khi tôi sống ở Seattle gần Green Lake, tôi thường đi dạo quanh đó, và đôi khi có người câu cá ở đó. Và tôi rất đau đớn khi chứng kiến điều đó. Nhưng tôi biết mình không thể đến gặp họ và nói, "Bạn biết đấy, bạn không nên đánh cá, bạn đang giết chúng sinh." Ý tôi là, điều đó sẽ không tốt chút nào. Nó sẽ chỉ gây ra một vụ ồn ào. Vì vậy, tôi đã "nhận và cho" thiền định, và tôi đã cố gắng tạo ra lòng trắc ẩn cho những người đánh cá và cho những con cá. Và sau đó thực sự nói, "Tôi sẽ không làm điều này."

Không có lý do gì để chúng ta tự hào và coi thường người khác, bởi vì bất kỳ sự thay đổi hoàn cảnh hoặc thay đổi suy nghĩ nào, và chúng ta có thể kết thúc bằng việc làm một điều gì đó. Vì vậy, điều thực sự quan trọng là phải tiếp tục khẳng định lại với bản thân rằng chúng ta không muốn lấy đi mạng sống của bất kỳ sinh vật nào.

Có ý kiến gì không?

Thính giả: Điều tôi cũng nghĩ là khi tôi bắt đầu ăn chay chắc chắn có một ái dục điều đó xảy ra trong tâm trí và thân hình đối với xác thịt. Tôi đã được nuôi dưỡng xung quanh gà quay và gà tây vào Lễ Tạ ơn, và có một loại ái dục điều đó có thể phát sinh. tôi thấy rằng, ngay cả khi tôi ăn chay, vẫn có những tình huống nhất định khiến tôi nhớ đến những ngày lễ và tình huống đặc biệt. Nếu tôi thích cá hoặc gà tây hoặc những thứ tương tự như vậy bởi vì nó có một kỷ niệm gắn bó với nó. Tôi đã bị ám chỉ rất nhiều về một số loại thực phẩm gắn liền với một kỳ nghỉ. Có một ái dục.

Hòa thượng Thubten Chodron (VTC): Bạn đang nói về một ái dục. Nếu là thể chất hay tinh thần, hoặc cả hai?

Thính giả: Tôi nghĩ đó là cả hai

VTC: Bạn nghĩ đó là cả hai. Rằng khi bạn cố gắng ăn chay ái dục đối với thịt còn sót lại, một số có thể chỉ là do bạn có thói quen ăn thịt. Và sau đó tinh thần nếu bạn liên kết nó với một số ngày lễ và chức năng gia đình, và mọi người ở bên nhau trong một môi trường tốt, và gia đình, những ngày lễ đặc biệt, và có thể có tất cả những loại kỷ niệm đó. Và bạn thấy rằng bạn sẽ ăn thịt vào những dịp đó bởi vì thực sự rất khó để tách mình ra khỏi cảm giác ngon miệng cũng như khao khát tinh thần.

Đối với tôi, sự khao khát về mặt tinh thần biến mất rất nhanh, bởi vì tôi không * cố gắng * ăn chay. Tôi đã ăn chay trước khi trở thành một Phật tử. Tôi đã đi du lịch vòng quanh châu Âu với một số người bạn và chúng tôi cắm trại, và chúng tôi đã mua xúc xích. Chúng tôi đã trở lại và chúng tôi đang nấu nó để ăn cùng nhau. Vì vậy, họ đặt nó vào đĩa của tôi và tôi cắt vào nó tất cả máu này chảy ra, bởi vì đó là xúc xích máu. Và tôi giống như "ahhhh, ughhh" bạn biết không? Tại thời điểm đó tôi thực sự nhấn mạnh rằng tôi đang ăn của ai đó thân hình. Và tôi chỉ nói, "Tôi không thể làm điều này." Yeah, phần tinh thần biến mất khá nhanh. Nó có vẻ khá, thực sự thô thiển.