In thân thiện, PDF & Email

Kinh Thập Tam Muội.

Lời thú nhận của Bồ tát về sự sụp đổ đạo đức

Hình ảnh Thangka của 35 vị Phật.
35 vị Phật. Bấm vào đây để phóng to. (Ảnh của Tara Shaw)

Có một loạt các thanh lọc thực hành, Sản phẩm Bồ tátLời thú nhận về sự sa sút đạo đức là một trong những phổ biến nhất. Văn bản này còn được gọi là Kinh Thập Tam Muội. bởi vì văn xuôi sau danh hiệu của ba mươi lăm vị Phật đề cập đến ba chủ đề quan trọng: sám hối lỗi lầm, hoan hỷ với công đức của mình và của người khác, và hồi hướng công đức. Tất cả chúng ta đều đã thực hiện những hành động mà bây giờ chúng ta cảm thấy tồi tệ khi làm, và chúng ta có những khía cạnh của bản thân mà chúng ta không thích và muốn thay đổi. Thanh lọc các thực hành là những phương tiện tuyệt vời để loại bỏ những gánh nặng cảm xúc như cảm giác tội lỗi, cũng như làm dịu đi những chướng ngại đối với hạnh phúc và sự hoàn thiện bản thân của chúng ta được tạo ra bởi những dấu vết của những hành động tiêu cực của chúng ta. Cảm giác tội lỗi về những hành động trong quá khứ là vô ích, chỉ khiến chúng ta cảm thấy bất lực và vô vọng. Mặt khác, hành động để tịnh hóa những dấu ấn tiêu cực và phiền não là rất hiệu quả. Nó giúp chúng ta thay đổi những thói quen xấu và điều phục những chướng ngại để sống lâu và thành công trong thực hành tâm linh.

Hoàn thành thanh lọc thực hành bao gồm bốn sức mạnh đối thủ:

  1. Sức mạnh của sự hối hận vì đã thực hiện hành động phá hoại.
  2. Sức mạnh của sự tin tưởng: quy y, phục hồi mối quan hệ của chúng ta với các thánh vật và phát sinh ý định vị tha, phục hồi mối quan hệ của chúng ta với những chúng sinh khác.
  3. Sức mạnh của hành động khắc phục, ví dụ lễ lạy, cung cấp, đọc tên của Phật, đọc hoặc suy ngẫm về Pháp, v.v.
  4. Sức mạnh của lời hứa không lặp lại hành động.

Kia là bốn sức mạnh đối thủ được tìm thấy trong Sản phẩm Bồ tátLời thú nhận về những suy đồi đạo đức, các Kim Cương Tát Đỏa thiền định, và các thực hành khác.

Bồ tát sám hối giới hạnh: Lễ lạy 35 vị Phật

Có một số quán tưởng về 35 vị Phật. Dễ nhất là quán tưởng Đức Thích Ca Mâu Ni Phật, có màu vàng kim, với 34 tia sáng phát ra từ trái tim của Ngài. Những tia sáng này tạo thành năm hàng và trên mỗi tia có một Phật. Các vị Phật trong mỗi hàng giống như một trong năm vị Phật Dhyani.

Hình ảnh Đức Phật Akshobya, tay trái đặt trong lòng trong tư thế tọa thiền, tay phải trong động tác chạm đất

Đức Phật Thích Ca

Ở hàng đầu tiên là sáu vị Phật tiếp theo được đề cập trong lời cầu nguyện. Họ giống Akshobya Phật, màu lam, tay trái để trong lòng trong động tác tọa thiền, tay phải trong động tác chạm đất (quỳ gối bên phải, lòng bàn tay hướng xuống). Tuy nhiên, One Do Gone, vị vua có quyền lực đối với Nagas, trông hơi khác: anh ta có một chiếc áo choàng màu xanh lam. thân hình, khuôn mặt trắng bệch, hai tay chắp trước ngực.

Phật Tỳ Lô Giá Na, hai tay để ở tim, các ngón trỏ duỗi ra.

Phật Tỳ Lô Giá Na

Ở hàng thứ hai, bảy vị phật tiếp theo giống Vairocana Phật, màu trắng, hai bàn tay úp vào lòng, các ngón trỏ duỗi ra.

Đức Phật Ratnasambhava, tay trái đang trong tư thế thiền định, và tay phải của Ngài đang trong tư thế bố thí

Đức Phật Bảo Sanh

Ở hàng thứ ba, bảy vị phật tiếp theo giống với Ratnasambhava Phật, màu vàng. Tay trái của anh ấy đang trong tư thế thiền định, và tay phải của anh ấy đang trong tư thế bố thí (quỳ trên đầu gối phải, lòng bàn tay hướng ra ngoài).

Đức Phật A Di Đà, với cả hai tay trong tư thế thiền định trên đùi.

A di đà phật

Ở hàng thứ tư, bảy vị phật tiếp theo giống như A Di Đà Phật, màu đỏ, với cả hai tay trong thế cân bằng thiền định trên đùi.

Đức Phật Bất Động Thành Tựu, tay trái ở tư thế thiền định và tay phải uốn cong ở khuỷu tay với lòng bàn tay hướng ra ngoài

Phật Vô Lượng Thọ

Ở hàng thứ năm, bảy vị Phật tiếp theo giống với Vô Lượng Thọ Phật, màu xanh lá. Tay trái ở trạng thái cân bằng thiền định và cánh tay phải uốn cong ở khuỷu tay với lòng bàn tay hướng ra ngoài.

Hãy quán tưởng rằng bạn được bao quanh bởi tất cả chúng sinh dưới hình tướng con người và rằng bạn đang hướng dẫn họ lễ lạy chư Phật. Trong khi lễ lạy, hãy tưởng tượng nhiều ánh sáng phát ra từ chư Phật và chảy vào bạn và vào tất cả chúng sinh xung quanh bạn. Ánh sáng này tịnh hóa mọi dấu vết của hành động phá hoại và mọi phiền não.

Sau khi trì tụng danh hiệu của 35 vị Phật và lời cầu nguyện của ba phẩm - sám hối, hoan hỉ và hồi hướng - bạn cũng có thể muốn trì tụng “Tổng Sám Hối”.

Sau đó, quán tưởng 34 vị Phật tan thành Thích Ca Mâu Ni Phật. Anh ấy đến trên đỉnh đầu của bạn và tan thành ánh sáng vàng. Ánh sáng đi xuống qua đỉnh đầu của bạn và đi đến luân xa tim của bạn, ở giữa ngực của bạn. Cảm thấy rằng tất cả phá hoại nghiệp và các che chướng đã hoàn toàn được tịnh hóa và tâm bạn đã trở nên không thể tách rời khỏi Phậttâm thanh tịnh của trí tuệ và từ bi.

Để tăng lợi ích của mỗi lần lễ lạy, đầu tiên hãy lễ lạy ba lần trong khi tụng:

om namo manjushriye namo sushriye namo uttama shriye soha.

Tiếp tục lễ lạy trong khi niệm danh hiệu chư Phật và lời nguyện sám hối.

Tôi, (nói tên của bạn) trong suốt thời gian qua, lánh nạn trong Gurus; Tôi lánh nạn trong chư Phật; Tôi lánh nạn trong Phật pháp; Tôi lánh nạn trong Tăng đoàn.

Tới Đấng Sáng Lập, Kẻ Hủy Diệt Siêu Việt, Đấng Đã Ra Đi.1 Kẻ Hủy Diệt Kẻ Thù, Đấng Đã Tỉnh Thức Hoàn Toàn, Đấng Chiến Thắng Vinh Quang từ các Thích Ca, con xin đảnh lễ.

Trước Đấng Đã Như Lai, Đấng Hủy Diệt Vĩ Đại, Sự Hủy Diệt Bằng Tinh Chất Kim Cương, con xin đảnh lễ.
Con đảnh lễ Đấng Như Lai, Viên ngọc tỏa ánh sáng.
Đối với Đấng Như Lai Đã Chết, Vị Vua có Quyền năng đối với các Nagas, con xin cúi đầu.
Đối với Người đã ra đi, Thủ lĩnh của các chiến binh, tôi cúi đầu.
Con đảnh lễ Đấng Như Lai, Đấng Hạnh phúc Vinh quang.
Đối với Đấng Như Lai, Ngọn lửa Ngọc, con cúi đầu.

Con cúi lạy Đấng Như Lai, Ánh Trăng Ngọc.
Con xin đảnh lễ Đấng Đã Như Lai, Đấng có Linh kiến ​​Thanh tịnh Mang đến Thành tựu.
Trước Đấng Như Lai, Mặt Trăng Ngọc, tôi cúi đầu.
Trước Đấng Đã Ra Đi, Đấng Vô Nhiễm, tôi cúi đầu.
Đối với Đấng Đã Ra Đi, Đấng Ban Cho Vinh Quang, tôi xin cúi đầu.
Con đảnh lễ Đấng Như Lai, Đấng Thanh tịnh.
Đối với Đấng Như Lai, Đấng Ban Cho Sự Tinh Khiết, con xin cúi đầu.

Tôi xin cúi đầu trước Đấng Đã Ra Đi, Vùng Nước Thiên Nhiên.
Đối với Đấng Như Lai, Vị Thần của Nước Trời, con xin cúi đầu.
Trước Đấng Đã Ra Đi, Đấng Tốt Lành Vinh Quang, con xin cúi đầu.
Trước Đấng Như Lai, Gỗ Đàn Hương Vinh Quang, con cúi đầu.
Trước Đấng Đã Ra Đi, Đấng của Sự Huy Hoàng Vô Hạn, con xin cúi đầu.
Trước Đấng Đã Ra Đi, Ánh Sáng Vinh Quang, tôi cúi đầu.
Con đảnh lễ Đấng Như Lai, Đấng Vô ưu Vô ưu.

Con cúi lạy đấng đã ra đi như vậy, con trai của đấng không ham muốn.
Trước Đấng Như Lai, Bông Hoa Vinh Quang, tôi cúi đầu.
Con đảnh lễ bậc Như Lai, Bậc hiểu biết thực tại, Hưởng ánh sáng thanh tịnh rạng rỡ, con đảnh lễ.
Con đảnh lễ Đấng Đã Như Lai Hiểu Thực Tánh Hưởng Liên Hoa Quang Minh.
Con đảnh lễ Đấng Như Lai, Viên ngọc Vinh quang.
Con đảnh lễ Đấng Như Lai, Đấng Chánh niệm đầy Vinh quang.
Đối với Đấng Đã Như Thế, Đấng Vinh Quang có Danh Vô Cùng Danh Vọng, con xin đảnh lễ.

Đối với Đấng Đã Như Lai, Vị Vua Cầm Ngọn Cờ Chiến Thắng Các Giác Quan, con xin cúi đầu.
Đến Đấng Đã Như Lai, Đấng Vinh Quang Điều Phục Hoàn Toàn Tất Cả, con xin đảnh lễ.
Đối với Người đã ra đi, Người chiến thắng trong tất cả các trận chiến, tôi cúi đầu.
Đối với Đấng Đã Như Thế, Đấng Vinh Quang Đã Hoàn Toàn Tự Chủ, con xin đảnh lễ.
Đối với Đấng Đã Như Lai, Đấng Vinh quang, Đấng Tăng cường và Chiếu sáng Hoàn toàn, con xin đảnh lễ.
Con đảnh lễ Đấng Như Lai, Bông Sen Ngọc Điều Phục Tất Cả.
Tới Đấng Đã Ra Đi Như Thế, Kẻ Hủy Diệt Kẻ Thù, Đấng Đã Tỉnh Thức Hoàn Toàn, Vị Vua có Quyền Lực trên Núi Meru, luôn luôn còn lại trong Ngọc và Hoa sen, tôi cúi đầu.

(Tùy chọn: Nếu bạn muốn lạy bảy vị Phật Dược Sư)

Đến Phật, Vua vinh quang nổi tiếng của những dấu hiệu tuyệt vời, tôi cúi đầu.
Đến Phật, Vua của âm thanh du dương, tôi cúi đầu.
Đến Phật, Vô Sắc Vàng, Con cúi lạy.
Đến Phật, Vô Thượng Vinh Quang Thoát Khỏi Sầu, con cúi đầu.
Đến Phật, Du dương pháp danh, con cúi đầu.
Đến Phật, Thiện Minh Vương, con cúi lạy.
đến thuốc Phật, Vua Ánh sáng Lapis, tôi cúi đầu.

Tất cả 35 vị Phật, và tất cả những vị khác, những vị đã ra đi như vậy, những đấng hủy diệt thù địch, những vị hoàn toàn giác ngộ và những đấng hủy diệt siêu việt đang tồn tại, duy trì và sống trong khắp mười phương thế giới của chúng sinh - tất cả chư Phật, xin hãy quan tâm đến tôi.

Trong đời này, và trong suốt vô thủy kiếp trong tất cả các cõi luân hồi, tôi đã tạo, khiến người khác tạo, và vui mừng khi tạo ra các nghiệp tiêu cực như lạm dụng. dịch vụ đối với thánh vật, lạm dụng dịch vụ đến Tăng đoàn, ăn cắp tài sản của Tăng đoàn của mười phương; Tôi đã khiến những người khác tạo ra những hành động phá hoại này và vui mừng vì sự sáng tạo của họ.

Con đã tạo năm ác nghiệp,2 khiến những người khác tạo ra chúng và vui mừng trước sự sáng tạo của chúng. Con đã phạm mười điều bất thiện,3 thu hút những người khác tham gia vào chúng, và vui mừng trong sự tham gia của họ.

Bị che khuất bởi tất cả những điều này nghiệp, Tôi đã tạo nhân cho chính tôi và các chúng sinh khác tái sinh trong địa ngục, làm súc sinh, ngạ quỷ, ở những nơi phi tôn giáo, giữa những người man rợ, như những vị thần trường thọ, với các giác quan không hoàn hảo, nắm giữ quan điểm sai lầm, và không hài lòng với sự hiện diện của một Phật.

Bây giờ trước những vị Phật này, những kẻ hủy diệt siêu việt, những người đã trở thành trí tuệ siêu việt, những người đã trở thành con mắt từ bi, những người đã trở thành nhân chứng, những người đã trở nên có giá trị và nhìn thấy với tâm trí toàn giác của họ, tôi đang thú nhận và chấp nhận tất cả những hành động này là hủy diệt. Tôi sẽ không che giấu hay che giấu chúng, và từ nay, tôi sẽ không thực hiện những hành động phá hoại này nữa.

Xin chư Phật và những đấng hủy diệt siêu việt, xin hãy chú ý cho tôi: trong đời này và trong suốt kiếp vô thủy trong tất cả các cõi luân hồi, bất kể gốc rễ đức hạnh nào tôi đã tạo ra thông qua những hành động bác ái dù là nhỏ nhất như cho một chúng sinh một ngụm thức ăn. với tư cách là một con vật, bất kể gốc rễ đức hạnh nào tôi đã tạo ra bằng cách giữ các hành vi đạo đức thuần khiết, bất kỳ gốc rễ đức hạnh nào tôi đã tạo ra bằng cách tuân thủ các hạnh kiểm trong sạch, bất kỳ gốc rễ đức hạnh nào tôi đã tạo ra bằng cách làm chín hoàn toàn tâm trí chúng sinh, bất kể gốc rễ nào của đức hạnh tôi. đã tạo ra bằng cách tạo ra tâm bồ đề, bất cứ gốc rễ nào của đức hạnh mà tôi đã tạo ra của trí tuệ siêu việt cao nhất.

Tập hợp tất cả những công đức này của cả tôi và những người khác, giờ đây tôi hồi hướng chúng cho điều cao nhất không có gì cao hơn, cho điều thậm chí còn cao hơn điều cao nhất, điều cao nhất trong những điều cao, điều cao hơn trong những điều cao. Vì vậy, tôi hoàn toàn hồi hướng chúng cho sự giác ngộ viên mãn, cao nhất.

Cũng như chư Phật và những kẻ hủy diệt siêu việt trong quá khứ đã hồi hướng, cũng như những vị Phật và những kẻ hủy diệt siêu việt trong tương lai sẽ hồi hướng, và cũng như những vị Phật và những kẻ hủy diệt siêu việt của hiện tại đang hồi hướng, giống như cách tôi thực hiện sự hồi hướng này.

Tôi thú nhận tất cả các hành động phá hoại của mình một cách riêng biệt và vui mừng trong tất cả các công đức. Tôi cầu xin tất cả chư Phật ban cho lời thỉnh cầu của tôi để tôi có thể nhận ra trí tuệ siêu việt tối thượng, siêu phàm, tối thượng.

Đối với các vị vua siêu phàm của loài người đang sống hiện tại, đối với những người trong quá khứ, và đối với những người chưa xuất hiện, đối với tất cả những người có kiến ​​thức bao la như đại dương vô tận, tôi đi tị nạn.

[Bấm vào đây để xem giải thích chi tiết về thực hành này của Ven. Chodron]

thú nhận chung

Khốn nạn là tôi!

O người cố vấn tinh thần, những vị hộ trì kim cương vĩ đại, và tất cả chư Phật và chư Bồ tát trụ trì trong mười phương, cũng như tất cả chư tôn đức Tăng đoàn, hãy chú ý đến tôi.

Tôi, người tên là _________, luân hồi trong luân hồi từ vô thủy cho đến nay, bị chế ngự bởi những phiền não như tập tin đính kèm, thù địch và vô minh, đã tạo ra mười hành động tiêu cực bằng phương tiện thân hình, lời nói và tâm trí. Tôi đã tham gia vào năm hành động ghê tởm và năm hành động ghê tởm song song.4 tôi đã vi phạm giới luật giải phóng cá nhân,5 mâu thuẫn với các khóa đào tạo của một bồ tát,6 phá vỡ các cam kết mật tông.7 Con đã bất hiếu với cha mẹ hiền, người cố vấn tinh thần, những người bạn tâm linh, và những người đi theo con đường thuần khiết. Tôi đã thực hiện các hành động có hại cho Tam bảo, tránh thánh pháp, chỉ trích thánh nhân Tăng đoàn, và làm hại chúng sinh. Những hành động tiêu cực này và nhiều hành động tiêu cực khác mà tôi đã làm, đã khiến người khác làm và vui mừng trước việc làm của người khác. Nói tóm lại, tôi đã tạo ra nhiều chướng ngại cho sự tái sinh và giải thoát cao hơn của chính mình, và đã gieo vô số hạt giống cho những lần lang thang xa hơn trong luân hồi và những trạng thái đau khổ.

Bây giờ với sự hiện diện của người cố vấn tinh thần, những vị hộ trì kim cương vĩ đại, tất cả chư Phật và chư Bồ tát trụ trì trong mười phương, và chư tôn đức Tăng đoàn, Tôi thú nhận tất cả những hành động phá hoại này, tôi sẽ không giấu giếm và tôi nhận chúng là hành động phá hoại. Tôi hứa sẽ không thực hiện lại những hành động này trong tương lai. Bằng cách sám hối và thừa nhận chúng, tôi sẽ đạt được và an trú trong hạnh phúc, trong khi không sám hối và thừa nhận chúng, hạnh phúc thực sự sẽ không đến.

Tải xuống bản trình bày PowerPoint của 35 vị Phật của Stephen Wainwright (3.5MB)

Tải xuống bản trình bày PowerPoint của 35 Đức Phật_widescreen bởi Stephen Wainwright


  1. Chư Phật được gọi là Như Lai (Như Lai) bởi vì các Ngài đã vượt ra ngoài bể khổ của luân hồi để hoàn toàn giác ngộ và do đó đã từ bỏ mọi ô nhiễm và che chướng vi tế. Họ cũng đã nhận ra những bản chất cuối cùng của tất cả các hiện tượng, chân như hay tánh không. 

  2. Năm hành động ghê tởm là: gây chia rẽ trong Tăng đoàn, giết cha giết mẹ , giết a la hán , hút máu người Phật'S thân hình

  3. Mười hành động bất thiện là: sát sinh, trộm cắp, tà dâm, (ba trong số thân hình); nói láo, nói chia rẽ, nói lời thô ác, nói bậy, (tứ ngữ); tham lam, độc ác, và quan điểm sai lầm (ba của tâm). 

  4. Năm tội ác song hành là: giết một bồ tát, giết một vị thánh (một người đã trực tiếp nhận ra tánh không), ăn cắp lương thực hoặc quỹ của Tăng đoàn cộng đồng, phá hủy một tu viện hoặc bảo tháp với sự tức giận, phạm tội loạn luân với mẹ mình là một vị A la hán. 

  5. Sản phẩm lời thề giải phóng cá nhân bao gồm năm giới luật cư sĩ, Các lời thề của người mới và được thụ phong đầy đủ thầy tu và nữ tu, và một ngày lời thề

  6. Các khóa đào tạo của bồ tát bao gồm các hướng dẫn cho tham vọng tâm bồ đề và 18 gốc và 46 phụ bồ tát giới luật

  7. Các cam kết mật thừa bao gồm 14 gốc và 8 mật thừa phụ trợ. lời thề, 19 samaya của năm giới Phật gia đình và các cam kết khác được thực hiện tại thời điểm trao quyền vào thực tiễn của lớp cao nhất của tantra

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.