In thân thiện, PDF & Email

Mang lòng trắc ẩn vào tù

Đại đức Chodron đứng với một nhóm bạn tù.
Thật cảm động khi nghe những người bị giam giữ bày tỏ hy vọng và sự nhiệt tình.

Các tình nguyện viên cộng đồng thảo luận về các cách tiếp cận dựa trên lòng trắc ẩn để giúp những người trong tù thay đổi và trưởng thành.

Sản phẩm Đức Đạt Lai Lạt Mathông điệp về lòng khoan dung, trách nhiệm cá nhân và lòng từ thiện đã tạo ra một điểm chung thống nhất cho một nhóm người ở Spokane, những người đã thành lập một tổ chức có tên là Những người bạn của lòng trắc ẩn. Câu hỏi trọng tâm được đặt ra: “Làm thế nào các tổ chức, không chỉ con người, có thể hành động một cách nhân ái?” Nhóm cam kết thực hiện các Đức Đạt Lai Lạt Mathông điệp của chúng tôi bằng cách làm việc với mọi người trong lĩnh vực tín ngưỡng, giáo dục, chính phủ, dịch vụ xã hội và kinh doanh để xem làm thế nào lòng trắc ẩn có thể được kết hợp vào chính khuôn khổ của các cấu trúc thể chế của chúng ta. Nhiều tổ chức hiện đang theo đuổi sự tiến bộ của cộng đồng và tất cả đều thể hiện lý tưởng về lòng trắc ẩn bằng ngôn ngữ riêng của họ. Những Người Bạn Từ Bi tìm cách khai thác năng lượng tích cực này vì lợi ích chung, để theo đuổi các mục tiêu công dân và nhu cầu của địa phương.

Tin vào khả năng thay đổi

Một ví dụ tuyệt vời về cam kết này đã xảy ra gần đây tại một cuộc họp hàng tháng của Những người bạn từ bi. Chủ đề là “Lòng trắc ẩn dành cho những người vi phạm quy tắc: Hệ thống được gọi là 'Sửa chữa'”. Bốn bài thuyết trình đã được đưa ra bởi những người khác nhau làm việc với những người đàn ông bị giam giữ. Rosanne và Richard, một cặp vợ chồng đã có 60 năm kinh nghiệm làm việc cho Sở Cải huấn, nói rằng nếu mọi người có thể ổn định cuộc sống và trở thành những công dân có trách nhiệm sau khi bị bỏ tù, thì đó là nhờ hệ thống cải huấn chứ không phải nhờ hệ thống cải huấn. . Theo kinh nghiệm của họ, chỉ 25% những người làm công việc sửa chữa thích công việc của họ và thực sự kết nối với những người khác. 75% còn lại chỉ “làm theo hướng dẫn”. Một phần trong số 25% thích làm việc trong lĩnh vực sửa chữa, họ giải thích những quan điểm quan trọng mà họ đã trau dồi trong những năm đó đã mang lại cho họ tình yêu và cam kết tuyệt vời với công việc. Trong số đó có:

  1. Họ tin vào khả năng phát triển và thay đổi của con người.
  2. Họ có tầm nhìn dài hạn đối với từng người mà họ làm việc cùng, biết rằng nhiều người trong số họ có thể lại bị cầm tù và đã đến lúc giúp họ đưa ra lựa chọn tốt hơn.
  3. Họ đã cam kết quản lý và làm việc với những đánh giá, bộ lọc và khuôn mẫu của riêng họ.
  4. Để xây dựng lòng tin với đàn ông, điều quan trọng là phải giữ lời hứa, làm những gì bạn đã nói là sẽ làm và không làm những gì bạn đã nói là không làm.

Sau đó, Thượng tọa Thubten Chodron đã chia sẻ kinh nghiệm của mình về việc tương ứng và thăm viếng những người đàn ông bị giam giữ trong gần 14 năm. Cô ấy đồng ý với nhiều người làm việc hoặc tình nguyện viên tại các nhà tù rằng hệ thống sửa chữa đã bị phá sản về mặt tinh thần. Tuy nhiên, thật cảm động khi nghe những người bị giam giữ bày tỏ hy vọng và sự nhiệt tình, biết rằng họ cũng có thể nuôi dưỡng lòng trắc ẩn và tình yêu thương trong tâm trí ngay cả trong một môi trường khắc nghiệt như vậy. Rất rõ ràng sau khi đọc về thời thơ ấu của họ rằng hầu hết họ lớn lên trong hoàn cảnh đương nhiên dẫn đến việc họ phải ngồi tù, và trong khi người dân sẵn sàng trả thêm thuế để xây dựng thêm nhà tù, họ không muốn trả thêm thuế vì vậy trẻ em được giáo dục tốt hơn và có nhiều hoạt động sau giờ học hơn. Mọi người không thấy mối liên hệ giữa hai điều này. Cô ấy kết thúc bằng cách chia sẻ rằng nhiều người đàn ông có năng khiếu về nghệ thuật, thơ ca và viết lách và cô ấy hy vọng sẽ xuất bản một cuốn sách về các tác phẩm của họ. Cô ấy tin rằng điều rất quan trọng là xã hội muốn trừng phạt họ phải nhìn thấy nhân tính của họ.

Liệu pháp dựa trên lòng trắc ẩn

Giáo sư Russell Kolts từ Đại học Bang Đông Washington đã chia sẻ với nhóm Phương pháp Trị liệu Dựa trên Lòng trắc ẩn mà ông đã tạo điều kiện cho những người đàn ông bị giam giữ tại Trung tâm Cải huấn Airway Heights. Mô hình trị liệu này kết hợp một sổ làm việc trong đó những người đàn ông theo dõi các tình huống khi cảm xúc tiêu cực, đặc biệt là sự tức giận, nảy sinh. Cuốn sách giúp họ xác định các tình huống kích hoạt và cho phép họ đưa ra các lựa chọn khác ngoài việc phản ứng bằng sự tức giận. Sau đó, những người đàn ông tập hợp thành nhóm để chia sẻ với nhau trong khi Russell hướng dẫn họ thực hiện quy trình. Khởi đầu là một nhóm rất nhỏ tại Airway Heights hiện có danh sách chờ 60 người cho loạt Trị liệu dựa trên lòng trắc ẩn tiếp theo.

Để kết thúc buổi tối, Craig, một cựu tội phạm, bị giam ba năm vì tội cổ cồn trắng, đã chia sẻ kinh nghiệm của anh ấy về hệ thống nhà tù từ bên trong. Anh ấy mô tả toàn bộ quá trình từ đầu đến khi được thả là nhục nhã và đau đớn. Craig cố gắng đối xử tử tế với mọi người anh gặp và tin tưởng vào sức mạnh của anh trong suốt thời gian ở tù. Anh thề với bản thân rằng sẽ không bao giờ để mình rơi vào hoàn cảnh hay trải nghiệm cuộc sống như thế này một lần nữa.

Thật là truyền cảm hứng khi lắng nghe những lời chứng thực về cách lòng trắc ẩn có thể mang lại sự kết nối giữa những người đàn ông bị giam giữ và những người hỗ trợ và giúp họ quản lý và trưởng thành trong hoàn cảnh cuộc sống khó khăn như vậy.

Hòa thượng Thubten Semkye

Ven. Semkye là cư sĩ đầu tiên của Tu viện, đến giúp Hòa thượng Chodron quản lý khu vườn và đất đai vào mùa xuân năm 2004. Cô trở thành nữ tu thứ ba của Tu viện vào năm 2007 và thọ giới Tỳ kheo ni ở Đài Loan vào năm 2010. Cô gặp Hòa thượng Chodron tại Pháp Hữu Thành lập tại Seattle vào năm 1996. Cô nương náu vào năm 1999. Khi đất được mua lại cho Tu viện vào năm 2003, Ven. Semye điều phối các tình nguyện viên cho việc dọn vào ban đầu và tu sửa sớm. Là người sáng lập của Friends of Sravasti Abbey, cô đã chấp nhận vị trí chủ tọa để cung cấp Bốn điều kiện cho cộng đồng tu viện. Nhận thấy đó là một nhiệm vụ khó thực hiện khi ở cách xa 350 dặm, cô chuyển đến Tu viện vào mùa xuân năm 2004. Mặc dù ban đầu cô không thấy xuất gia trong tương lai của mình, sau khóa nhập thất Chenrezig năm 2006 khi cô dành một nửa thời gian thiền định để suy ngẫm về chết và vô thường, Ven. Semkye nhận ra rằng xuất gia sẽ là cách sử dụng khôn ngoan nhất, từ bi nhất trong cuộc đời cô. Xem những hình ảnh về lễ xuất gia của cô. Ven. Semkye rút ra kinh nghiệm dày dặn của mình trong việc tạo cảnh quan và làm vườn để quản lý các khu rừng và khu vườn của Tu viện. Cô giám sát "Cung cấp Dịch vụ Tình nguyện Cuối tuần" trong đó các tình nguyện viên giúp xây dựng, làm vườn và quản lý rừng.

Thêm về chủ đề này