Sự tận tâm và nghiệp

Sự tận tâm và nghiệp

Bài nói chuyện này được đưa ra trong Khóa tu Mùa đông White Tara tại Tu viện Sravasti.

  • Lý do cống hiến
  • Công đức có bị hủy hoại bởi sự tức giận
  • Con đường cống hiến
  • Các loại câu thơ cống hiến khác nhau

Nhập Thất Tara Trắng 41: Hồi hướng và nghiệp (tải về)

Chúng tôi sẽ tiếp tục về sự cống hiến. Lần trước tôi đã nói rằng chúng ta hồi hướng công đức để không bị quấy rầy bởi sự tức giận or quan điểm sai lầm. Khi chúng ta nghiên cứu về nghiệp chúng ta biết rằng nghiệp chắc chắn sẽ tạo ra kết quả của nó. Nó không chỉ bị lạc ở đâu đó. Nhưng nó có thể bị cản trở trong việc tạo ra kết quả của nó. Trong trường hợp xấu nghiệp, nếu chúng ta làm thanh lọc, sau đó chúng tôi cản trở tiêu cực nghiệp từ chín. Trong trường hợp đạo đức nghiệp, nếu chúng ta tức giận hoặc nếu chúng ta tạo ra quan điểm sai lầm, thì điều đó cản trở điều đó nghiệp từ chín. Bạn có thể cảm thấy nó, bạn biết không? Giống như khi bạn thực sự tức giận, sau đó tâm trí của bạn chỉ cảm thấy như, nhạt? Vâng, nó làm, phải không? Và theo một cách nào đó, bạn có cảm giác như mình đã đánh mất mọi thứ tốt đẹp bên trong.

Hoặc, nếu tâm trí của chúng ta thực sự bị chế ngự bởi quan điểm sai lầm, và chúng tôi đang nghĩ, “Ồ, không có thứ gọi là nghiệp và những tác động của nó,” hay, “Chúng sinh vốn đã ích kỷ, nên không thể trở nên giác ngộ,” và, “Không có sự tái sinh nào cả, tôi hoàn toàn tin vào điều đó.” những loại quan điểm sai lầm cũng là những gì sẽ cản trở sự chín muồi của những điều tốt đẹp của chúng ta nghiệp. Một trong những lý do chúng tôi cống hiến là để ngăn chặn điều đó.

Tuyên bố mâu thuẫn

Bây giờ, tôi cũng đã gặp phải những tuyên bố mâu thuẫn về điều này. Bất cứ khi nào họ dạy về sự hồi hướng, các bậc thầy luôn nói rằng bạn hồi hướng công đức để nó không bị hủy hoại. Nhưng sau đó, khi bạn học Bồ Tát Hạnh (Shantideva's text), chương sáu, khi bạn đi vào phép toán về công đức và cái gì bị tiêu diệt vào thời điểm nào, ở đó họ nói rằng sự tức giận có thể hủy hoại công đức của bạn ngay cả khi nó đã được hồi hướng. Vì vậy, tôi vẫn chưa giải quyết vấn đề này. Xu hướng cá nhân của tôi là tôi muốn tin rằng nếu bạn cống hiến nó, nó sẽ không bị phá hủy. Nhưng tôi không thể nói rằng động cơ để tôi tin điều đó là hoàn toàn trong sáng. [laughter] Chắc chắn là có tư lợi trong đó.

Nhưng đối với tôi, điều đó có ý nghĩa rằng nếu bạn hồi hướng nó, ngay cả khi bạn tức giận, có thể không nhiều thứ sẽ bị phá hủy, hoặc bằng cách nào đó, việc hồi hướng sẽ bảo vệ nó. Hồi hướng cũng làm cho nó trường tồn, vì vậy nếu bạn hồi hướng cho giác ngộ viên mãn, nó sẽ làm cho nó tồn tại cho đến khi đạt được giác ngộ viên mãn. Bằng cách đó, nó sẽ không được sử dụng hết trước. Như vậy hồi hướng vẫn có lợi ích. Nhưng tôi muốn nghĩ rằng, có vẻ như nó cũng sẽ tạo ra một loại rào cản nào đó chống lại sự tức giậnquan điểm sai lầm. Có thể không phải là một rào cản hoàn toàn không thấm nước, bạn biết đấy, để công đức vẫn có thể bị hủy hoại. Vì vậy, đó là lý do tại sao điều quan trọng là phải hồi hướng công đức, và quan trọng là làm bất cứ điều gì chúng ta có thể làm để không nổi giận và không tạo ra sự bướng bỉnh thực sự. quan điểm sai lầm, bởi vì những điều đó tạo ra một vấn đề trong thực hành của chúng tôi.

Cách tốt nhất để cống hiến

Như tôi đã nói lần trước, cách tốt nhất để hồi hướng là cho sự giác ngộ của chính chúng ta và những người khác bởi vì điều đó sẽ bao gồm tất cả những kết quả tốt đẹp có thể xảy ra khi chúng ta vẫn còn trong luân hồi. Ngoài ra, hãy hồi hướng với nhận thức rằng chính chúng ta là người đang hồi hướng, hành động hồi hướng, đối tượng của hồi hướng—rằng tất cả những điều này đều không có sự tồn tại thực sự và phát sinh một cách phụ thuộc.

Những câu thơ cống hiến

Cuối cùng, chỉ để chỉ ra rằng có nhiều loại bài kệ cống hiến khác nhau. Một số trong số họ là trong Ngọc của Trí tuệ sách. Rất thường ở phần cuối của văn bản, nếu bạn nghiên cứu một văn bản, tác giả sẽ có một số câu thơ cống hiến. Ngay cả trong những lời cầu nguyện mà chúng ta đọc trước bữa ăn cũng có câu hồi hướng. Ví dụ, câu thứ hai đến câu cuối cùng, bạn biết đấy, [diễn giải] “Nguyện cho tôi không bao giờ bị tách khỏi người cố vấn tinh thần trong tất cả cuộc đời của tôi và luôn có cơ hội để thực hiện dịch vụ đối với họ." Đó là cống hiến cho cung cấp thức ăn của chúng tôi. Những câu thơ mà chúng tôi làm vào cuối bữa ăn cũng là một sự cống hiến. Sự hồi hướng đó là dành cho tất cả chúng sinh, đặc biệt là những người cúng dường thức ăn, cũng như tất cả những người tôn vinh chúng ta và những người chế giễu chúng ta. Mọi người.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.