Làm việc với Sadhana Tara

• Tìm cách giữ cho nó luôn tươi mới trong thời gian dài nhập thất
• Đôi khi chúng ta tự đóng hộp mình với thái độ quá chỉ trích đối với thiền định

Green Tara Retreat 054: Làm việc với Sadhana (tải về)

Hôm nay tôi muốn nói một chút về khóa tu và thiền định và thực hiện Sadhana. Đôi khi điều đó xảy ra sau khi bạn đã làm cùng một sadhana trong một thời gian, đặc biệt là trong một tình huống nhập thất, bạn bắt đầu cảm thấy như lúc nào bạn cũng chỉ làm cùng một việc cũ. “Lặp đi lặp lại, tôi biết lời cầu nguyện này, vâng, vâng, vâng.” Bạn sẽ ở trong trạng thái tinh thần khi bạn nói, “Chà, sadhana là công thức này, và tôi phải làm nó chính xác như nó nói: làm điều này ở đây, điều kia, và khăn quàng cổ của Tara phải được quấn quanh một cách chính xác chúng ở trong tranh và chúng phải có màu giống như trong tranh. Nếu không, tôi đang làm điều đó SAI ”.

Chúng ta sẽ đi sâu vào vấn đề này, và, "Tôi có đang thực hiện Sadhana đúng không vì tôi dừng lại ở điểm này và suy nghĩ trong một thời gian? ” Bằng cách nào đó, tâm trí của chúng ta trở nên rất cứng nhắc vào một cách thức đúng và một cách thực hành sai. Sau đó, chúng tôi bắt đầu đấu tranh về mặt tinh thần khi thực hành với suy nghĩ, "Tôi cần một chỗ ở đây." Chúng tôi là người đang xây dựng chiếc hộp bằng cách nói, "Tôi chỉ có thể làm như thế này."

Đây là điều tôi thấy rất hay, khi chúng tôi có khóa tu, khi mọi người đến và những người khác nhau dẫn đầu các khóa thiền. Mọi người sẽ thực sự sáng tạo, và họ sẽ thực sự nghĩ cách biến phần này của mình thành một điều gì đó thực sự và có ý nghĩa bởi vì họ đang trình bày nó trước nhóm. Họ làm điều đó vì việc luyện tập của chính họ, điều này giúp ích cho họ, thay vì tự đánh đấm. Tôi nghĩ trong thiền định chúng ta phải có cảm giác làm một thứ gì đó của riêng mình và có thể điều chỉnh mọi thứ và trôi chảy với nó. Nếu bạn bắt đầu tưởng tượng Green Tara có màu hồng và cô ấy đang đứng ở một vị trí hoàn toàn khác thì bạn đang đi quá xa. Theo nghĩa, hãy biến việc luyện tập của riêng bạn để bạn cảm thấy thoải mái khi thực hiện, vậy nhé.

Tôi nghĩ rằng chúng ta phải đề phòng kiểu suy nghĩ bị giết này, không chỉ trong cách thực hành của chúng ta mà còn cả cách chúng ta sống với nhau nữa. Chúng ta sẽ đi sâu vào những điều, "Chà, đây là cách chúng ta làm ở Tu viện Sravasti, thưa các bạn." “Bạn đặt nĩa của bạn ở đây và bạn đặt thìa của bạn ở đó, và bạn không dám để nĩa của bạn ở bên này và thìa của bạn ở bên kia.” Chúng ta sẽ rơi vào trạng thái tâm trí rất cứng nhắc này luôn để ý xem những người khác làm không đúng như thế nào. Khung tâm trí này cũng quay lại và chỉ trích bản thân của chúng ta.

Nó sẽ xảy ra đối với thiền định thực tiễn. “Ồ, tôi đang làm Sadhana không đúng, không có gì lạ…” và sau đó trong cuộc sống của chúng tôi, “Tôi làm điều này không đúng và họ cũng không làm đúng.” Tâm trí trở nên thật căng thẳng và thật không vui. Đó không phải là những gì về thực hành Pháp, phải không? Nếu bạn muốn trở nên gò bó và không hạnh phúc, có rất nhiều công việc ngoài kia sẽ hỗ trợ bạn thực hiện nó.

Khi đến đây, chúng ta không nên hỗ trợ bản thân hoặc hỗ trợ nhau trở nên cứng nhắc. Cần phải có một số lượng nhất định của dòng chảy, cho và nhận, và sự hài hước trong toàn bộ sự việc. Chỉ cần nhớ điều này khi bạn thực hành và khi chúng ta sống cùng nhau trong cộng đồng. Có một số loại hướng dẫn nhưng đây không phải là chương trình đào tạo.

Vì vậy, trong tâm trí của chúng ta chỉ cần thư giãn: bạn nhìn Tara hoặc bạn nhìn vào Y học Phật, và tâm trí của họ được thư giãn. Nếu bạn đang hình dung về Tara, và Tara thay vì tư thế Tara thanh thản này giống như thế này đang nhìn chằm chằm vào bạn và cau có, thì hãy nghĩ về những gì bạn đang làm! Chỉ cần thở, và đi dạo, và thả lỏng một chút.