Các hình thức mặc khải và không tiết lộ

• Hành động tiết lộ ý định của người hành động
• Karma như là yếu tố tinh thần của ý định

Một chút cuối cùng về nghiệp Có phải nói về các hình thức mặc khải và không mặc khải khi chúng ta nói về nghiệp. Tiết lộ có nghĩa là một hành động tiết lộ ý định của người đang làm điều đó và không tiết lộ có nghĩa là nó không tiết lộ ý định của người đang làm việc đó. Tất cả các trường Phật học đều đồng ý rằng nghiệp là yếu tố tinh thần của ý định. Bạn phải có ý định về yếu tố tinh thần, đó là điều nghiệp Là. Sau đó, câu hỏi được đặt ra, còn hành động thực tế bằng lời nói hoặc hành động, chúng là gì? Chúng không phải là ý định. Vì vậy, đây là nơi chúng ta có thứ về các hình thức mặc khải và không mặc khải.

Khi bạn thực hiện một hành động thể chất, động cơ, yếu tố tinh thần của ý định, là nghiệp, một khía cạnh của nó, nhưng sau đó chính hành động đang tiết lộ ý định đó. Nếu bạn đang giết người, nó đang tiết lộ ý định. Nếu bạn đang bảo vệ sự sống, điều đó đang tiết lộ ý định của bạn. Vì vậy, hành động tự nó là một hình thức, nó là một hình thức mặc khải, bộc lộ ý định để người khác nhìn thấy nó. Và trong điều kiện hành động bằng lời nói, hình thức mặc khải là âm thanh của giọng nói của bạn.

Ngoài ra còn có một thứ khác được gọi là các hình thức không mặc khải, là một loại hình thức rất tinh vi mà người ta giả định, ví dụ, khi người ta nhận được giới luậtvà hình thức không tiết lộ này hoạt động giống như một cái đập ngăn bạn thực hiện hành động mà bạn đã quyết định không muốn làm. Vì vậy, đó là hình thức không mặc khải không thể nhìn thấy bằng mắt và nó không bị che khuất, vì vậy nó là một loại hình thức rất vi tế và nó chỉ được khẳng định bởi các trường phái Vaibhashika và Prasaṅgika. Ngày mai tôi sẽ nói thêm một chút về hình thức không mặc khải là gì và các loại khác nhau, nhưng đó là những điều có liên quan khi chúng ta sử dụng giới luật bởi vì bạn đi bộ xung quanh cả ngày và bạn có giới luật nhưng không ai có thể nhìn thấy ý định của bạn, họ có thể? Các giới luật là một loại hình thức không mặc khải. Còn tiếp.