Thời gian chết là vô thời hạn

• Xem xét xu hướng của chúng ta khi nghĩ rằng cái chết sẽ luôn đến “sau này”
• Cần bao nhiêu năng lượng để duy trì thân hình sống
• Sẵn sàng cho cái chết bằng cách thực hành Pháp

Khi thảo luận về lam-rim chúng ta đã nói về phần vô thường và cái chết, và việc nhớ đến cái chết mang lại ý nghĩa như thế nào cho cuộc sống của chúng ta vì nó nhắc nhở chúng ta rằng không phải lúc nào chúng ta cũng ở đây. Nó hoạt động như một tấm gương để chúng ta tự hỏi: “Tôi đang làm gì mà quan trọng?” và nó cũng đặt chúng ta vào không gian tinh thần để suy nghĩ điều gì xảy ra vào lúc chết, chúng ta muốn chết như thế nào, điều gì xảy ra sau khi chết và chúng ta muốn tái sinh ở đâu sau khi chết. Cái đó thiền định về vô thường và cái chết rất hữu ích để thực sự khiến chúng ta suy nghĩ sâu sắc về cuộc sống của mình.

Hôm qua chúng ta đã nói về việc cái chết là chắc chắn như thế nào. Hôm nay chúng ta sẽ nói về thời gian của cái chết là không xác định.

Chúng ta có thể biết rằng mình sắp chết, nhưng chúng ta luôn nghĩ rằng “sau này, sau này, sau này. Nó không xảy ra với tôi, hoặc nếu nó xảy ra với tôi, không phải bây giờ, không phải hôm nay. Hoặc nếu điều đó xảy ra với những người tôi yêu thương, không phải bây giờ, sau này, sau này nữa.” Thật kỳ lạ vì sự thiếu hiểu biết của chúng ta về điều này mạnh đến nỗi khi ai đó chết, chúng ta luôn rất sốc. Ngay cả khi ai đó bị bệnh nặng và ở trong bệnh viện trong một thời gian dài, khi họ qua đời, chúng ta vẫn luôn ngạc nhiên bằng cách nào đó. Tuy nhiên, nếu chúng ta thực sự suy nghĩ về thực tế rằng là con người, chúng ta được tạo ra hiện tượng, thì bất cứ điều gì có nguyên nhân sẽ thay đổi, và khi năng lượng nguyên nhân dừng lại thì kết quả cũng dừng lại, và như vậy cuộc sống này sẽ dừng lại, và tâm thức của chúng ta sẽ tiếp tục vào cuộc sống tiếp theo thân hình.

Ba điểm trong “thời gian của cái chết là vô hạn” là mọi người luôn làm dở dang một việc gì đó khi họ chết. Chúng ta có suy nghĩ: “Được rồi, có thể một ngày nào đó tôi sẽ chết, nhưng trước tiên tôi muốn làm điều này, và tôi muốn làm điều này, và có tất cả những điều thú vị để làm, và tất cả những điều này để trải nghiệm, đi du lịch để làm, và những điều cần học, và con người, và điều này và điều kia, và tôi sẽ làm tất cả những điều đó, và rồi một lúc nào đó thuận tiện, tôi sẽ chết.” Nhưng nó không xảy ra như vậy, phải không? Cái chết chỉ đến bất cứ khi nào. Nó chỉ ở đó thôi. Mọi người luôn ở giữa làm một cái gì đó. Một số đang ăn dở. Một số đang đi bộ giữa chừng. Một số đang thở giữa chừng, và nó dừng lại.

Điểm thứ hai dưới đây là cần rất nhiều năng lượng để giữ cho chúng ta thân hình còn sống, nhưng rất ít để nó chết. Hãy xem những gì chúng ta phải làm suốt cả ngày để giữ cho sinh vật này tồn tại. Đó là rất nhiều công việc, phải không? Bạn phải lấy thức ăn. Bạn phải làm sạch nó. Bạn phải giữ cho nó khỏe mạnh. Bạn phải làm điều này và điều kia. Cần rất nhiều năng lượng để duy trì thân hình còn sống. Trong khi nếu chúng ta không làm gì, chỉ ngồi đó, thì cuối cùng cuộc sống sẽ dừng lại.

Điểm thứ ba dưới đó là ngay cả những điều rất nhỏ cũng có thể gây ra sự kết thúc cuộc đời của chúng ta. Chỉ là một con vi-rút nhỏ, một con vi khuẩn nhỏ, một mảnh nhỏ của thứ gì đó nằm sai chỗ trong cơ thể chúng ta. thân hình, và cuộc sống của chúng ta trôi qua.

Thật tốt khi lấy ví dụ về những người bạn biết và những cách khác nhau mà họ đã chết. Điều gì gây ra cái chết của họ? Họ có được chuẩn bị vào lúc chết không? Thật tốt khi nghĩ về những điều này và sau đó nói: “Nếu cái chết đến với tôi hôm nay, tôi đã sẵn sàng chưa? Tôi sẽ tiếp tục nói rằng tôi không muốn chết? Nhưng nói rằng “Tôi không muốn chết” bạn sẽ phàn nàn với ai? Bạn định làm gì? Không có cách nào để ngăn chặn nó khi nó đang xảy ra.

Ý tưởng là sẵn sàng cho cái chết, và chúng ta trở nên sẵn sàng cho cái chết bằng cách thực hành Pháp, bằng cách giải phóng vô minh, sự tức giậnvà bám víu, bởi vì chính những thứ đó sẽ làm cho quá trình hấp hối trở nên khó khăn. Khi con người không có vô minh, sự tức giậnvà tập tin đính kèm, họ nói, chết giống như đi dã ngoại. Không có vấn đề gì, họ có một thời gian tốt. Việc hiểu rằng thời điểm chết là vô hạn thực sự khiến chúng ta thức tỉnh và suy nghĩ về điều gì là quan trọng trong cuộc sống của mình và chuẩn bị cho cái chết của mình.