Câu 26-2: Làm đầy thùng chứa

Câu 26-2: Làm đầy thùng chứa

Một phần của chuỗi các cuộc nói chuyện về 41 Lời cầu nguyện để nuôi dưỡng Bồ đề tâm từ Kinh điển Avatamsaka (Các Kinh Hoa Trang).

  • Biến những hành động trung lập thành tích cực
  • Giữ động lực trong tâm trí để hành động tích cực không trở thành máy móc


Câu 26, mà chúng tôi đã làm ngày hôm qua:

"Cầu mong cho tất cả chúng sinh được tràn đầy những phẩm chất tốt đẹp."
Đây là lời cầu nguyện của bồ tát khi nhìn thấy một thùng chứa đầy.

Đêm qua tôi đến để đổ đầy bình chứa nước của mình, bởi vì không có nước trong cabin của tôi, và tôi đã đứng đó đổ đầy bình và nói, “Ồ, câu này.” Mặc dù chiếc thùng chưa đầy, nhưng tôi đã nghĩ, “Được rồi, tôi đang rót đầy những phẩm chất tốt đẹp cho chúng sinh,” khi chiếc thùng đang đầy. Sau đó, tôi đã nghĩ về bao nhiêu lần hàng ngày chúng ta đổ đầy bình chứa, chúng ta rót cho mình một ly nước trái cây, một ly nước lọc, pha một tách trà. Luôn lấp đầy mọi thứ, bạn có thể nghĩ rằng mình đang lấp đầy chúng sinh bằng những phẩm chất tốt đẹp.

Nó làm tôi cũng nghĩ đến những cái bát đựng nước. Điều rất quan trọng khi chúng ta đặt bát nước vào buổi sáng là chúng ta không chỉ thực hiện hành động máy móc này dẫn đến bảy bát nước trên bàn thờ, bởi vì điều đó có ý nghĩa gì? Đó là cách thực hành đó thay đổi tâm trí bạn khi bạn đang thực hành nó, đó là điều tạo ra đức hạnh. Tạo động lực của tâm bồ đề và sau đó—với tấm vải lau bát—nghĩ rằng bạn đang loại bỏ phiền não và đau khổ khỏi tâm chúng sinh. Khi bạn đang rót đầy những cái bát, bạn có thể nghĩ rằng bạn đang rót đầy những phẩm chất tốt đẹp cho chúng sinh, hoặc bạn đang rót đầy những phẩm chất tốt đẹp cho chư Phật. hạnh phúccung cấp hạnh phúc, tưởng tượng Phật được lấp đầy với hạnh phúc và bạn đang trải nghiệm hạnh phúc đồng thời. Nhân tiện, khi bạn lấp đầy chúng sinh bằng những phẩm chất tốt đẹp, họ cũng trở nên rất hạnh phúc.

Thực sự nghĩ về điều đó khi bạn đang đổ đầy bát. Dĩ nhiên, buổi tối khi quý vị bưng bát xuống, thì quý vị nghĩ rằng mình đang vứt bỏ hay trút bỏ những phiền não và đau khổ của chúng sinh và một lần nữa làm sạch tâm họ khi quý vị lau khô cái bát. Chính toàn bộ lối suy nghĩ này đã tạo nên những hành động có đạo đức hoặc không có đạo đức. Đây cũng là toàn bộ mục đích của việc rèn luyện tư duy, bởi vì khi bạn đổ đầy một cái thùng, khi bạn nhìn thấy một cái thùng đầy (tôi nhận thấy những thứ nước trên bàn của chúng ta sáng nay đã đầy), tất cả chúng ta đều có thể nghĩ như vậy.

Đó là những hành động trung lập. Bạn không tạo ra tích cực hay tiêu cực nghiệp, thông thường, bằng cách lấp đầy một thùng chứa hoặc nhìn thấy một thùng chứa. Nhưng nếu bạn huấn luyện tâm trí mình suy nghĩ theo cách này, thì những hành động hàng ngày đó sẽ trở thành đạo đức. Đó là một cách để tích lũy nhiều điều tốt nghiệp, đặc biệt nếu bạn đang làm điều đó với một tâm bồ đề động lực. Sau đó, nó được khuếch đại bởi vì bạn đang chăm sóc rất nhiều chúng sinh và làm việc vì lợi ích của họ trong khi bạn đang làm điều đó.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.