Một kỳ nghỉ được chờ đợi từ lâu

Khó biết cái không thể biết, quán chiếu cái vô biên, nói ra cái tên không thể nghĩ bàn, quan niệm cái không thể nghĩ bàn. Không thể cảm thấy sợ hãi khi bạn là một tên tội phạm tầm thường. Bảy năm trước, khi tôi ngồi trong khu vực hành chính, tôi đã bị cuốn hút bởi những suy nghĩ và cảm xúc như vậy.

Tách biệt hành chính, được gọi là "The Hole" trong tiếng địa phương của Hollywood, hay "biệt giam" trong ngày xưa, là nơi bạn đến khi bạn là một giống người đặc biệt ... hay chính xác hơn, một giống người được coi là kém hơn con người . Bạn đến đó bằng con đường tù; đó là kết quả của việc bạn phạm tội và gây ra đau khổ cho người khác.

Tôi đã gây ra nỗi đau khổ đó cho người khác khi tôi 16 tuổi — bị giằng co và bực tức, một đứa trẻ không quan tâm đến không có gì và không có ai. Anger đã lấp đầy tôi, được thúc đẩy bởi nhiều năm tiếp nhận sự lạm dụng. Nó đã nuôi dưỡng trong tôi một sự khinh bỉ hoàn toàn đối với “mọi người”. Khi tôi 16 tuổi, tôi đã có đủ “sự bất công của sự đau khổ” hay “sự chịu đựng sự bất công”, như tâm trí tôi đã định hình nó. Tôi chỉ đơn giản là đã có đủ cuộc sống và tôi quyết định đã đến lúc cả thế giới phải biết đến sự ghê tởm của tôi, nỗi đau của tôi.

Sáu tháng, số amphetamine trị giá vài nghìn đô la, và ngày tồi tệ nhất trong cuộc đời tôi sau này, tôi đang trên đường đến với sự tách biệt hành chính. “Ad-Seg”, một địa điểm nghỉ mát trên những ngọn đồi trập trùng tươi tốt ở phía đông nam Missouri. Có một thời gian ngắn bị tạm giam trong một nhà tù quận, một phiên tòa xét xử bồi thẩm đoàn ngắn, và một bản án chung thân phải hoàn thành; nhưng Ad-Seg đã nằm trong tầm ngắm.

Năm 18 tuổi, tôi vào tù với một bản án chung thân mới và một thái độ tuyệt vời, hoặc không. Hai ngày ở tôi đã có một cuộc trò chuyện quyến rũ với một người đàn ông muốn tôi tin rằng trải nghiệm của tôi trong tù sẽ suôn sẻ hơn nếu tôi là “con chó cái” của anh ta. Những sự kiện xung quanh vụ việc đó đã đưa tôi đến gần Ad-Seg đến mức tôi gần như có thể ngửi thấy nó. Tuy nhiên, tôi đã cố gắng đợi thêm hai năm trước khi giành được kỳ nghỉ ở đó.

Một ngày nọ, khi tôi 20 tuổi, một người bị giam giữ khác đến gặp tôi và nói, "Bây giờ bạn đang ở với tôi." Tôi đã nói với anh ấy rằng tôi không phải là một "bitch." Anh ấy tát tôi và nói với tôi rằng tôi bị như vậy. Tôi trở về phòng giam của mình và ghi lại cuộc sống của mình. Nếu tôi đã cảm thấy mệt mỏi vì bị lạm dụng dẫn đến năm thứ 16 của cuộc đời mình, thì bây giờ tôi đã quá chán ngấy. Bất cứ điều gì, ngay cả một thời gian dài ở Ad-Seg, dường như là một sự thay thế tốt cho những thứ vớ vẩn mà giờ đây dường như là cuộc sống của tôi. Tôi cáu gắt với một người bạn và sau đó mượn một cái cưa (đó là biệt ngữ trong tù cho một con dao tự chế). Tôi sẽ giải quyết vấn đề này!

Nhờ thói quen hàng ngày và cấu trúc cuộc sống của chúng tôi ở đây, tôi sẽ không gặp lại người cha sắp làm của tôi trong hai ngày. Đó là một ngày thứ Hai. Tôi đã có cho đến thứ tư để xác định một quá trình hành động. Tôi biết tôi không muốn kết thúc bằng tử hình, điều đó có nghĩa là tôi không thể giết người bạn mới của mình. Đồng thời, tôi muốn đây là trận đối đầu cuối cùng của chúng tôi. Vì vậy, tôi đã khám phá các lựa chọn của mình và lập chiến lược. Người bạn mới của tôi chơi cờ vào sáng thứ Tư hàng tuần, luôn ở cùng một bàn. Nếu tôi có thể lẻn ra sau anh ta, luồn đầu que băng của tôi vào giữa các đốt sống của lưng trên của anh ta, tôi có thể làm anh ta tê liệt mà không giết được anh ta. Tôi không bao giờ có cơ hội để thực hiện kế hoạch của mình.

Vào hôm thứ Ba, các cai ngục đã tìm thấy chiếc lắc chân được giấu trong lọ bột trẻ em của tôi, và tôi bắt đầu kỳ nghỉ ở Ad-Seg. Nó bắt đầu với một cuộc hộ tống bị còng tay bởi hai sĩ quan. hoặc "Tại sao bạn làm điều này?"

Đến Khu biệt lập Hành chính, bạn sẽ được chào đón bởi những tiếng reo hò và chế nhạo từ những người đi nghỉ khác ở đó, xen lẫn với tiếng lách cách của những cánh cửa thép kêu lạch cạch trên đường ray thép của chúng và vang vọng qua những bức tường gạch và sàn bê tông.

Người hộ tống đưa bạn đến “căn phòng” của bạn, một căn phòng không có đồ vật nào có thể di chuyển được. Mọi thứ đều được bắt vít hoặc là phần mở rộng của chính cấu trúc. Giường bê tông được liên kết với một kệ bê tông. Bồn cầu bằng thép không gỉ kết hợp với một bồn rửa bằng thép không gỉ, cả hai bên dưới gương bằng thép không gỉ. Nơi ở có kích thước 18'x 6 'được chiếu sáng bằng những ngọn đèn huỳnh quang dài sáng rực từ 5:30 sáng đến 10:30 tối hàng ngày.

Những người hộ tống đủ tử tế để mang đến cho bạn thứ gì đó thoải mái khi mặc vào — quần đùi và áo phông. Họ thậm chí còn đòi bạn mặc quần áo mới trong khi họ chăm chú quan sát. Trước khi họ rời đi, họ cung cấp một tấm nệm giống như một tấm thảm tập thể dục hơn là giường.

Còn lại một mình để làm quen với môi trường mới, bạn bắt đầu quá trình làm quen với mức độ tiếng ồn tăng lên. Ồn ào phát sinh chủ yếu từ những du khách khác, những người thiếu kỹ năng chống chọi với sự buồn chán của họ 24 giờ một ngày, bảy ngày một tuần. Không có gì lạ khi nghe thấy một số người trong số họ đánh nhịp điệu hip-hop trước cửa nhà của họ. Những người khác hét lên các nước cờ với nhau, giọng nói của họ vang lên và xuống các lối đi. Đôi khi, khi cảm giác buồn chán trở nên quá lớn, một cư dân ưa mạo hiểm sẽ đốt vòi phun lửa trong phòng giam của họ, làm ngập nó và 10-15 phòng giam xung quanh.

Hai giờ sau khi bạn đến Ad-Seg lần đầu tiên, những người hộ tống của bạn trở lại, giao một số tài sản sẽ là của bạn trong suốt kỳ nghỉ Ad-Seg của bạn; Tôi sẽ ở đó trong chín tháng. Tài sản của tôi: tài liệu viết, tất, quần đùi, áo thun, xà phòng, kem đánh răng, tăm bông và một chiếc lược nhỏ. Không có dầu gội đầu, không có dầu em bé, không có kem dưỡng da; không có gì có thể được trải trên sàn nhà để cản trở nỗ lực của một “đội khai thác” nếu được gọi đến để loại bỏ một người đi nghỉ không muốn khỏi nơi ở của anh ta.

Các thói quen giải quyết nhanh chóng. Tắm vòi sen và dao cạo ba lần một tuần, mỗi lần mười lăm phút. Không có chuyến du ngoạn nào khác từ phòng giam, không có phiền nhiễu nào khác từ thời gian ở một mình.

Tôi đã 20 tuổi. Tôi ngồi trong thiên đường nghỉ dưỡng của mình, suy ngẫm. Nhìn lại, cuộc sống của tôi đã là một vực thẳm của sự khốn khổ. Tôi đã biết lạm dụng mọi loại từ bao lâu tôi còn nhớ. Tôi đã say rượu và ma túy khoảng một nửa thời gian đó. Núi đau khổ mà tôi đã gây ra cho người khác đè nặng lên tôi. Tôi đã mệt mỏi với sự tức giận, ma túy, và đánh nhau trong gia đình; mệt mỏi với phiên tòa giết người mà tôi đã kéo gia đình tôi và gia đình nạn nhân vượt qua. Tôi nhìn lại quá khứ của mình và không muốn có nó nữa. Tôi nhìn về tương lai: phần còn lại của cuộc đời tôi trong tù. Đầu và tim tôi trở nên trũng sâu.

Tôi đã có thể tự sát vào ngày hôm đó nếu không có niềm tin của tôi vào sự tái sinh. Không phải tôi sợ hãi một cõi địa ngục, điều đó không thể tồi tệ hơn nơi tôi ở hiện tại. Tái sinh chỉ đơn giản có nghĩa là cái chết sẽ không mang lại sự ân hận nào. Tôi ngồi đó, phủ đầy những giọt mồ hôi đang nhỏ giọt vì đau khổ của mình, đắm mình trong sự hỗn độn của cuộc đời mình. Nước mắt tôi chảy dài lần đầu tiên sau 10 năm. Ngay lúc đó tôi đã chấp nhận Phật giáo.

Tôi đang tìm kiếm một vị cứu tinh? Chắc chắn là không rồi. Tôi đã từ bỏ khả năng đó từ lâu. Có phải vì tôi nhận ra điều gì đó về sự thiêng liêng của những lời dạy không? Không, chính sự thiếu thánh thiện đã khiến tôi chấp nhận Phật pháp. Dù sao, tôi đã biết gì về "thánh"? Tôi là một gã nghiện ngập 20 tuổi sống trong tù vì tội giết người. “Thánh” và “thánh” không phải là những từ trong từ vựng của tôi. Một chút về cuộc sống là đau khổ? Tôi không cần phải thể hiện cái đó; Tôi biết điều đó từ kinh nghiệm cá nhân của riêng tôi, sâu sắc hơn bất cứ ai nên làm. Đó là ý tưởng rằng có một sự lựa chọn - đó là điều đã thu hút tôi. I có thể chọn không đau khổ. Đó là một cuộc cách mạng đối với tôi, và đó là lý do tại sao tôi chọn cống hiến cuộc đời mình cho Phật pháp. Tôi chấp nhận Pháp vì nó thiết thực, bởi vì nó là hàng ngày. Tôi chấp nhận Giáo Pháp bởi vì nó muốn được nhìn thấy, cảm nhận và sống từ giây phút này sang giây phút khác. Tôi đã chấp nhận nó bởi vì nó là tự nhiên, không phải siêutự nhiên

Nếu những lời nói của một người thấp kém có thể có bất kỳ giá trị nào đối với bạn, thì tôi xin gửi gắm suy nghĩ này: Nếu Pháp của bạn là thiêng liêng, bạn đã bỏ sót điểm. Những nghi lễ huyền bí và những công thức bí mật, những bức tượng “thánh” và những thực hành sùng kính được thực hiện một cách thiếu suy nghĩ — khi tâm trí bị mê hoặc bởi những thứ bên ngoài kỳ lạ, bệnh nhân như thể tự đầu độc mình bằng thuốc. Mặt khác, nếu Giáo Pháp của bạn ở nhà ở những nơi xấu xa (như nhà tù an ninh tối đa), nếu Giáo Pháp của bạn không có “tác dụng sâu sắc, tất cả cùng một lúc,” thì không sao cả, mà thay vào đó, hãy thay đổi tâm trí của bạn mỗi ngày một chút, rồi bạn nhận được nó.