Chúng ta khác với gà tây như thế nào?

• Suy nghĩ về cuộc sống tương lai
• Đặt câu hỏi như thế nào tập tin đính kèm làm cho chúng ta chỉ nghĩ về tôi, khoảnh khắc này, ngay bây giờ
• Làm thế nào chúng ta liên quan đến của chúng tôi thân hình

Kim Cương Tát Đỏa 2005-2006: Q&A # 8 (tải về)

Phiên thảo luận này là tiếp theo là bài giảng về 37 Pháp Hành Bồ tát, Câu 22-24.

Mọi người thế nào? [Nói riêng với một người nhập thất đang gặp khó khăn khi quyết định phải làm gì tiếp theo trong cuộc đời của mình] Bạn đã tìm ra cuộc sống của mình chưa?

Thính giả: Sắp xếp. Chà, tôi sẽ cố gắng bớt nghiêm túc hơn một chút. Nó đang trở nên không thể thương lượng hơn.

Hòa thượng Thubten Chodron (VTC): Có phải những người khác đã viết ra cuộc sống này và cuộc sống tiếp theo sẽ diễn ra như thế nào đối với bạn không?

Thính giả: Vâng, trong một lần tôi trở thành nông dân trồng đậu phộng.

VTC: Nếu được, tôi muốn đọc chúng. Tôi đang nghĩ người ta có thể dành nhiều thời gian để lên kế hoạch cho cuộc đời này và không chắc cuộc đời này sẽ kéo dài bao lâu… nó có thể kết thúc vào tối nay, phải không? Chúng ta có dành nhiều thời gian để lên kế hoạch cho cuộc sống tương lai của mình không? Bạn đã bao giờ dành cả một thiền định phiên lập kế hoạch cuộc sống tương lai của bạn? Chỉ một phiên, tôi không nói về nhiều phiên, chỉ một! Bạn đã dành một lần chưa, bởi vì bạn đã dành rất nhiều kế hoạch cho cuộc sống này…. Nhưng bạn đã dành dù chỉ một lần để lên kế hoạch cho cuộc sống tương lai của mình chưa? Động lực của bạn để thực hiện khóa tu này là gì? bạn có thể có một tâm bồ đề động lực mà không nghĩ về cuộc sống tương lai của chính bạn? Vì vậy, nếu bạn không nghĩ về cuộc sống tương lai của chính mình, thì tại sao bạn lại thực hiện khóa nhập thất này? Xin chào?!

Thính giả: Tôi đã suy nghĩ về điều đó, và hầu hết cảm thấy không biết gì, ngoại trừ việc tôi là ai không còn thực sự có ý nghĩa nhiều với tôi nữa. Thật là kỳ lạ, không phải là tiêu cực hay tôi thất vọng, tôi chỉ là người được đặt tên như vậy và tương tự, và tôi đang làm điều này bây giờ. Tôi không chắc tất cả những điều đó có nghĩa là gì nhưng tôi có thể cảm thấy rằng [thay đổi]; nó có vẻ quan trọng.

VTC: Nó có quan trọng không – theo cách nào?

Thính giả: Chà, bởi vì tôi cũng giống như mọi người khác và tôi vẫn đang đẩy lùi những gì tôi không muốn và cố gắng đạt được những gì tôi muốn, nhưng bây giờ nó có một cảm giác khác.

Ngay cả trên bình diện thực tế, tính tự cho mình là trung tâm có hại

VTC: Vì vậy, một kết quả thu được từ khóa tu là bạn cảm thấy thế nào về bản thân và thế giới đã thay đổi. Giống như bạn đã nói, bây giờ bạn là một trong số rất nhiều người và có thể tự cho mình là trung tâm đã đi xuống một chút.

Thính giả: Ngay cả ở mức độ thực tế, nó không có ý nghĩa gì. Không chỉ vị tha. Tôi đang nghĩ về chúng ta ở đây: nếu tôi chỉ nghĩ về bản thân mình, ăn khi tôi muốn và tất cả những thứ đại loại như vậy, tôi sẽ cảm thấy tội lỗi. Tôi sẽ lén lút. Tôi sẽ cảm thấy khủng khiếp. Tại sao bạn thậm chí muốn làm điều đó?

VTC: Điều đó thật thú vị: ngay cả ở mức độ thực tế, hãy xem cách mà tự cho mình là trung tâm và thực hiện chuyến đi của mình tạo ra rất nhiều bất hòa, nhưng chính điều đó lại khiến chúng ta bất hòa bên trong, không hài hòa trong chính mình.

Thính giả: Tôi thấy khóa nhập thất như thế nào….. Tôi đã quan sát tâm mình như thế nào cho đến khi tôi bắt đầu tin vào những lần tái sinh trong tương lai của mình, tôi phải loại bỏ quan niệm sai lầm rằng đây là điều quan trọng nhất ngay bây giờ—cuộc sống này. Lòng vị kỷ và thái độ vị kỷ này đã khiến tôi bị cuốn vào cuộc sống hiện tại đến mức tôi phải ngồi trong những khóa nhập thất này và cảm nhận mức độ đau khổ của chính mình đến mức về mặt khái niệm, tôi thậm chí có thể bắt đầu nghĩ về việc không muốn ở đây và nhìn thấy. một cái gì đó vượt ra ngoài điều này. Lòng tự ái của tôi đã dành rất nhiều thời gian để nói với tôi rằng khoản đầu tư lớn nhất mà tôi có ngay bây giờ là cuộc sống này, và thậm chí đừng lo lắng về [đời sống tương lai] đó, đó là tương lai rất xa, đây thực sự là điều bạn phải làm được tập trung vào ngay bây giờ.

VTC: Và đó là thủ thuật lớn của tự cho mình là trung tâm và tự nắm bắt: là toàn bộ hình ảnh của chúng ta về chúng ta là ai trong vũ trụ này và tiềm năng của chúng ta là gì, bị giới hạn rất nhiều ở điều này thân hình và cuộc sống này. Làm thế nào chúng ta thậm chí có thể nghĩ đến việc trở thành một Phật nếu chúng ta thậm chí không thể nghĩ đến việc có một cuộc sống khác sau khi cuộc sống này kết thúc? Phật hoàn toàn giống như—WOW—và làm sao chúng ta có thể tưởng tượng được điều đó nếu chúng ta thậm chí không thể tưởng tượng được một kiếp sống khác trong luân hồi và điều gì sẽ xảy ra trong kiếp sống đó?

Chúng ta bị mắc kẹt trong cảm giác rằng tôi là thứ này, hoàn toàn bị giới hạn bởi quan niệm của chúng ta về chúng ta. thân hình và những ấn tượng cảm giác mạnh mẽ như thế nào. Bạn có để ý vào buổi sáng khi thức dậy; bạn biết đấy, khi bạn thức dậy lần đầu tiên, tâm trí ở trạng thái trung tính rõ ràng như thế này, và ngay khi bạn mở mắt ra… nó giống như—CÁI GÌ! Bạn có nhận thấy điều đó không? Nó giống như toàn bộ điều cụ thể này giáng xuống bạn. Hoặc có khi không cần mở mắt ra, chỉ có ý nghĩ: “Mình thế này thế nọ” hay “Mình phải làm thế này thế nọ”, rồi đột ngột như đặt một chuỗi trong một cái gì đó và nó chỉ kết tinh [như trong các thí nghiệm khoa học].

Khái niệm “tôi” này chỉ kết tinh và chúng tôi bị mắc kẹt trong việc nghĩ rằng chúng tôi là người này mà chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi đang ở ngay bây giờ. Và rất nhiều nếu nó dựa trên thân hình-và thân hình, nó sẽ kéo dài bao lâu? Không quá lâu. Và nếu bạn nghĩ rằng rất nhiều danh tính của chúng tôi dựa trên điều này thân hình và sau đó, tất nhiên, chúng ta có toàn bộ bản sắc tinh thần và cảm xúc: “Tôi là một người hay giận dữ; Tôi là một người ích kỷ; Tôi là một người trầm cảm; Tôi là cái này, tôi là cái kia.”

Chúng ta có tất cả những thứ đó và bản sắc tinh thần đó sẽ tồn tại được bao lâu? Tất cả những điều này thật thoáng qua và tầm nhìn của chúng ta lại quá hạn hẹp: chỉ nghĩ về cuộc đời này. Những gì bạn đã nói [với người nhập thất], thấy rằng bạn là ai ngay bây giờ, theo một cách nào đó, thực sự không đáng kể so với sự bao la của vũ trụ này ngay bây giờ. Sau đó, nếu chúng ta nghĩ về sự bao la của con người chúng ta trong những kiếp trước, và những gì sẽ xảy ra trong những kiếp tương lai, thì kiếp này—dù tối nay tôi có ăn bánh sô-cô-la hay không—thực sự không đáng kể.

Theo một cách khác, nếu bạn nghĩ về việc có một cuộc sống quý giá của con người với tất cả điều kiện để thực hành Pháp, cuộc đời này vô cùng ý nghĩa. Mỗi khoảnh khắc, mỗi phút mà chúng ta có đều rất đáng giá, rất quý giá. Giống như chúng ta hoàn toàn lộn ngược: cách mà chúng ta không quan trọng thì chúng ta nghĩ mình là như vậy, và cách chúng ta quan trọng thì chúng ta hoàn toàn không biết.

Suy nghĩ như những con gà tây suy nghĩ

Nếu chúng ta muốn có một thực hành Pháp ổn định và chúng ta thực sự muốn trải qua một số thay đổi tâm linh sâu sắc, thì thái độ này là một vấn đề lớn cần phải thay đổi. Nếu không, toàn bộ thái độ này của tôi và cuộc sống của tôi — đó là những gì lũ gà tây nghĩ về! Điều này thực sự dẫn đến những gì tôi định nói về….

gà tây nghĩ gì về? Ăn gì, làm sao được an toàn, làm sao không xa cách bạn bè, làm sao an toàn trước kẻ thù. con người làm gì? Chính xác điều tương tự! Chúng tôi nghĩ về thức ăn. Gà tây, bạn biết đấy, tất cả những chú gà tây bé nhỏ đang nhìn tất cả những chú gà tây bé gái dễ thương; họ đang làm việc của họ. Con người cũng vậy: giúp bạn, hại kẻ thù. Con người và động vật hoàn toàn giống nhau về điều đó! Con người làm hại kẻ thù của mình theo những cách tồi tệ hơn và vì những lý do tầm thường hơn so với động vật. Ý tôi là một con vật sẽ chỉ gây hại nếu về cơ bản chúng bị tấn công, hoặc nếu chúng là động vật ăn thịt, để ăn. Nhưng họ sẽ không đi săn để giải trí. Họ chắc chắn không thả bom.

Nhưng con người, chúng ta có tiềm năng đáng kinh ngạc này để tiến bộ theo con đường tâm linh mà động vật không có. Tuy nhiên, cách mà chúng ta giống với những con vật mà chúng ta gần như làm theo một cách hung dữ hơn, kinh khủng hơn; giúp đỡ bạn bè của chúng ta và làm hại kẻ thù của chúng ta. Ý tôi là con gà tây sẽ không bao giờ làm một vụ bê bối Enron vì lòng tham để những con gà tây khác không có gì để ăn; và họ chắc chắn sẽ không đánh bom một đàn gà tây khác. Hãy nhìn những gì con người làm. Và tất cả đến chỉ vì sự tập trung vào cuộc sống này.

Chúng ta phải thực sự tự hỏi: chúng ta khác gà tây như thế nào?

Tôi đã nhìn rất nhiều vào những con gà tây trong tuần này; rất nhiều phép loại suy đến với tôi khi nhìn vào thiên nhiên. Bạn đã quan sát những con gà tây và chúng sợ hãi như thế nào khi bị tách khỏi nhau chưa? Bạn đã xem cái đó chưa? Nỗi kinh hoàng khó tin mà chúng có khi hầu hết những con gà tây khác đang ở một nơi khác và chúng là con duy nhất, hoặc thậm chí nếu có hai con, bị bỏ lại? Chỉ sợ không được chấp nhận, không được là một phần của bầy. Họ đến trong sân ở đây và tôi đang theo dõi họ. Bạn biết đấy, chúng tôi có hàng rào dây xích với cổng mở và một số người đã ra khỏi cổng và bắt đầu đi bộ lên đồng cỏ còn một số vẫn ở trong sân.

Bạn đã xem làm thế nào họ không thể tìm thấy cổng? Cổng rộng mở, rộng mở rồi họ làm gì? Họ chạy dọc theo bên trong hàng rào và phát hoảng. Họ hoàn toàn bối rối, cảm thấy bị gò bó và cảm thấy như những người khác sẽ ở một nơi khác. Nhưng những gì họ làm chỉ là đi theo ranh giới của hàng rào, và ngay khi họ đến gần cổng là họ sợ hãi. Bạn có để ý điều đó không? Họ sẽ đến rất gần cổng và sau đó họ sẽ quay lại hoàn toàn và chạy dọc theo hàng rào một lần nữa! Thật tuyệt vời phải không? Giống như họ đã gần giải thoát và họ không thể đi qua cửa ải.

Lực hấp dẫn của tệp đính kèm

Thính giả: Tôi có một câu hỏi, bởi vì đó là nó. Giống như một người nhập thất đã nói sáng nay với động lực: chỉ có kiến ​​thức uyên bác thôi chưa đủ, biết đường đi nước bước. Có lực hấp dẫn này mà chúng ta sẽ chiếm lấy một lực hấp dẫn khác thân hình, rằng chúng tôi không thể đi giải thoát, chúng tôi thực sự muốn có một thân hình, chúng tôi muốn bị giới hạn trong một thân hình. Cảm giác như lực hấp dẫn không thể phủ nhận này theo hướng đó. Dù chúng ta sống bao nhiêu kiếp, dù biết sẽ chỉ là đau khổ, (thắc mắc của tôi là) tại sao chúng ta cứ làm, tại sao cứ chọn?

VTC: Tại sao chúng ta cứ chọn để có một thân hình và tiếp tục quay trở lại? Đó là cùng một tâm trí gây nghiện. Tại sao một người nghiện rượu tiếp tục uống rượu? Họ biết rằng rượu đang hủy hoại cuộc sống của họ. Những người đang phê thuốc; họ biết ma túy đang hủy hoại cuộc sống của họ. Tại sao họ cứ bắn lên, khịt mũi, hút thuốc? Đó là sức mạnh của tập tin đính kèm. Ý tôi là những người đi từ mối quan hệ lãng mạn này sang mối quan hệ lãng mạn khác; một lần nữa, đó là cùng một tâm trí gây nghiện. Họ biết rằng họ sẽ không đi đến đâu cả.

Tại sao họ làm điều đó? Sức mạnh của tập tin đính kèm. Đó là lý do tại sao trong Thánh Đế thứ hai khi họ nói về nguyên nhân của đau khổ, thực ra vô minh là nguyên nhân gốc rễ, nhưng khi họ nói về Tứ Diệu Đế thì luôn luôn là như vậy. tập tin đính kèm. Tại sao? Vì lực hấp dẫn kỳ lạ này: mặc dù về mặt trí tuệ, chúng ta biết nó chẳng đi đến đâu, nhưng trong thâm tâm, chúng ta không tin vào điều đó. Chúng tôi nghĩ rằng nếu chúng tôi nhận được một thân hình chúng ta sẽ thực sự hạnh phúc. Hãy nhìn vào tất cả những hành vi vô ích của chúng ta trong đời này mà chúng ta làm, mà chúng ta cứ làm đi làm lại.

Tất cả những lần chúng tôi phá vỡ của chúng tôi giới luật, tại sao? Bởi vì chúng ta cứ nghĩ rằng làm hành động phá vỡ giới luật sẽ làm cho chúng tôi hạnh phúc. Đó là lý do tại sao chúng tôi tiếp tục làm điều đó. Tại sao chúng ta nói dối ngay cả khi chúng ta có giới luật? Bởi vì chúng tôi nghĩ bằng cách nào đó nó sẽ làm cho chúng tôi hạnh phúc. Tại sao chúng ta lại lấy thứ không phải của mình? Bởi vì chúng tôi nghĩ bằng cách nào đó nó sẽ làm cho chúng tôi hạnh phúc.

Đó chỉ là sự thiếu phân biệt đáng kinh ngạc - đó là sự thiếu hiểu biết - sau đó bị thúc đẩy bởi sức mạnh của tập tin đính kèm: nghĩ rằng điều này sẽ làm cho tôi hạnh phúc. Nó không chỉ làm cho tôi hạnh phúc, mà tôi sẽ tồn tại. Và đó là điều mà vào lúc chết, chúng ta nhận ra mình đang trượt khỏi điều này. thân hình. Toàn bộ bản sắc bản ngã này mà mình đã tạo ra cho chính mình, “Tôi là người này trong vai trò này,” và tất cả đều trôi tuột đi, và nỗi sợ hãi khó tin này đến và mình chỉ nắm lấy.

Điều vững chắc nhất để có được một bản sắc cho chúng ta là gì? Một thân hình. Vì vậy, bạn nhảy vào một; tâm trí nhảy vào một, bừa bãi, nhấn nút nghiệp, tất cả các thị kiến ​​nghiệp. “Cái đó có vẻ tốt” —bạn hãy chạy cho nó. Sau đó, chúng ta lại ở trong địa ngục của chính mình, cho dù chúng ta có được sinh ra trong một cõi địa ngục hay không.

Thính giả: Vì vậy, tôi đã suy nghĩ về lý do tại sao chúng tôi rất ấn tượng với những câu chuyện về các tù nhân và những người sống trong hang động…. Đó là bởi vì chúng không thể chạy đến các tệp đính kèm thông thường mà chúng ta quen dùng. Các nhà tu khổ hạnh, Milarepa, và tất cả họ, như vậy là cả đời họ thực hành—loại bỏ bất kỳ [mọi] loại tập tin đính kèm?

VTC: Vâng, và đó là mục đích của tu viện cuộc sống, đó là lý do tại sao bạn lấy tu viện lời thề, cũng vậy. Trên thực tế, họ nói đừng lãng mạn hóa việc sống trong hang động bởi vì họ nói rằng điều khó khăn nhất để thoát khỏi là của chúng ta tập tin đính kèm đến danh tiếng; và bạn có thể đi lên một cái hang và dành nhiều thời gian trong hang để tự hỏi liệu những người dưới thung lũng có đang nghĩ về bạn không và liệu họ có mang đồ tiếp tế cho bạn không và liệu bạn có nổi tiếng vì bạn đã từ bỏ hay không. [cười]

Muốn thuộc về

Hãy quay lại với gà tây trong một phút. Toàn bộ nỗi kinh hoàng mà chúng có về việc bị tách khỏi bầy, điều này muốn được trở thành một phần của một nhóm. Một số tù nhân, đặc biệt là những người trẻ tuổi - và họ đã viết riêng với nhau - nhưng nhiều người trong số họ đã nói rằng một trong những điều trong lối sống của họ từ trước đó đã khiến họ gặp rắc rối, dẫn đến việc họ bị giam giữ, là họ muốn thuộc về rất nhiều. Họ muốn được yêu, được thuộc về và được chấp nhận và trở thành một phần của, sau đó, dù là nhóm nào đi chăng nữa, một nhóm thanh thiếu niên uống rượu, đánh thuốc mê, quan hệ tình dục. Người lớn cũng vậy: họ chỉ hướng vào thanh thiếu niên nhiều hơn. Nhưng dù sao đi nữa, và vì vậy bạn làm bất cứ điều gì mà nhóm bạn xung quanh đang làm. Trong trường hợp của một số tù nhân, đó là những gì đã xảy ra.

Một số người lớn lên trong những hoàn cảnh khác nhau, có thể nhóm họ muốn được chấp nhận không phải là những người uống rượu, đánh thuốc mê và ngủ nướng, có thể đó là nhóm trí thức. Vì vậy, sau đó bạn có tất cả áp lực của việc thuộc về bạn bè, cần được chấp nhận bởi nhóm trí thức nhỏ của riêng bạn, hoặc bất kỳ nhóm nào của bạn khi còn là một thiếu niên, khi trưởng thành. Cách chúng ta sửa đổi hành vi của chính mình để trở thành thứ mà chúng ta nghĩ rằng người khác nghĩ chúng ta nên trở thành, vì nỗi sợ hãi đáng kinh ngạc khi ở một mình.

Điều này khiến mọi người sống một cách tự động, bởi vì tất cả những gì bạn làm là tìm ra nhóm mà bạn muốn trở thành một phần, chấp nhận lý tưởng của họ và sau đó bạn thực hiện nó. Tôi nghĩ đó là một trong những lý do tôi yêu cầu tất cả các bạn viết ra các kịch bản về cuộc sống [có thể có của một người nhập thất]: bạn có thể bắt đầu thấy mọi người có một phiên bản khác nhau về cách bạn nên sống cuộc sống của mình.

Khi chúng tôi viết ra phiên bản của riêng mình, chúng tôi bắt đầu thấy cách chúng tôi tiếp thu nhiều người mà chúng tôi thân thiết, phiên bản của họ về cách chúng tôi nên sống cuộc sống của mình mà chúng tôi đã tiếp thu và chúng tôi có những cuộc sống khác nhau trong các tình huống của riêng mình mà chúng tôi viết ra cho bản thân của chúng tôi. Đã bao nhiêu lần chúng ta thậm chí nghĩ và lên kế hoạch cho cuộc sống của mình, chẳng hạn như điều gì là đạo đức? Các tiêu chí để lựa chọn những gì chúng ta làm thường xuyên như thế nào, “làm thế nào tôi có thể sống một cuộc sống có đạo đức, làm thế nào tôi có thể phát triển Ba khía cạnh chính của con đường, làm thế nào tôi có thể phát triển tâm bồ đề và nhận ra tánh Không?”

Đó không phải là tiêu chí của chúng tôi để đưa ra quyết định. Chúng ta giống hệt những con gà tây: “Làm thế nào tôi có thể sống cuộc sống của mình để tôi có thể được chấp nhận bởi bất kỳ đàn nào mà tôi là thành viên.” Chúng ta trở nên khiếp sợ biết bao khi làm bất cứ điều gì khiến chúng ta hơi xa rời đàn chiên đó, bởi vì sau đó chúng ta phải đối mặt với tất cả những lời chỉ trích và không tán thành của chúng và chúng ta phát hoảng. Vì vậy, chúng tôi trở nên giống như những con gà tây và chúng trở nên điên cuồng như thế nào, chỉ cần bạn quan sát chúng. Tôi đã tra cứu chúng trong bách khoa toàn thư: chúng có thể chạy tới 15 dặm một giờ để đuổi kịp những con gà tây khác vì nhu cầu đó cần được chấp nhận và thuộc về. Đáng kinh ngạc! Vì vậy, nó thực sự khiến tôi nghĩ về con người chúng ta.

Chạy xung quanh bên trong hàng rào

Và điều tôi đang nói về việc họ chỉ đi quanh mép hàng rào và sợ hãi khi đến cổng, điều đó cũng giống chúng ta, phải không? Chúng ta tiến gần hơn một chút đến Giáo Pháp và WHOA, có một số lực cản xuất hiện, phải không? “Tôi sẽ là ai nếu tôi thực sự coi trọng điều này, tôi sẽ là ai nếu tôi bắt đầu thay đổi, người khác sẽ nói gì về tôi, họ có còn yêu tôi không, tôi sẽ hòa nhập như thế nào, ở đâu? tôi sẽ như thế nào, tôi sẽ nuôi sống bản thân mình như thế nào”—tất cả nỗi sợ hãi không thể tin được này sẽ đến!

Vì vậy, chúng tôi ở trong hàng rào nhỏ của nhà tù do chúng tôi tạo ra bởi vì nó an toàn. Chúng tôi chỉ chạy dọc theo chu vi bên ngoài của nó và nói, "Tôi muốn tự do, tôi muốn tự do, tôi muốn tự do, tôi muốn tự do, tôi khốn khổ!" Nhưng khi đến cổng, chúng tôi sợ hãi và quay lại. Đó không phải chỉ giống như những con gà tây sao? Tôi nhận thấy khi tôi ra ngoài đó với những con gà tây và cố gắng giúp chúng. Bạn thử và nói, “Đây là cánh cửa, đi theo hướng này, tất cả bạn bè của bạn đang ở trên đồng cỏ và đây là cách bạn đến đó….”

Họ làm gì? Họ đi con đường khác! Bạn cố gắng giúp đỡ và họ làm gì? Họ xem bạn như kẻ thù và họ sợ hãi và họ càng tránh xa. Nó giống như chư Phật và Bồ tát và chúng ta người cố vấn tinh thần, khi họ cho chúng tôi lời khuyên và họ cố gắng giúp chúng tôi và chúng tôi phải làm gì? “Oa, chịu không nổi ngươi, ngươi là địch nhân!” và chúng tôi đi theo con đường khác. Cũng giống như những con gà tây.

Tôi đã quan sát một lần khi chúng bị mắc kẹt trong khu vực nhỏ cạnh cabin của tôi, vì vậy chúng ở trong đó và một vài con bay qua hàng rào, và một vài con chui qua hàng rào, vì vậy hầu hết chúng vẫn ở trong khu vực đó, chỉ là một cặp vợ chồng…. Nhưng có lẽ người lãnh đạo đã đi ra ngoài và bắt đầu chạy xuống đường. Chà, những con gà tây còn lại bị mắc kẹt trong khu vực đó đã rất hoảng sợ và đang cố gắng bằng mọi cách có thể để thoát ra ngoài. Tất nhiên là có một cái lỗ ở phía sau để thoát ra ngoài, nhưng quên chuyện đó đi!

Chúng thậm chí còn nhìn thấy những con gà tây khác bay qua hàng rào nhưng chúng không thể làm thế. Họ tiếp tục chạy xung quanh tìm kiếm trên mặt đất; ngay cả khi họ nhìn thấy một con gà tây khác chui qua hàng rào, họ cũng không thể làm thế. Chỉ khi chúng quá tuyệt vọng, đến mức chúng là hai hoặc ba con gà tây cuối cùng, nên thật không thể tin được—ngay cả khi chúng nhìn thấy những con gà tây khác đi ra ngoài hàng rào, được giải thoát và chúng biết cách làm điều đó—thực sự đã thấy những con gà tây khác làm điều đó và họ vẫn không làm được!

Nó giống như chúng ta, phải không? Chúng tôi thấy mọi người thực hành, đạt được chứng ngộ—bạn biết Thích Ca Mâu Ni Phật—có lẽ chúng tôi đã đi nhập thất với anh ấy vài kiếp trước nhưng anh ấy thực sự đã trở thành một Phật và chúng tôi chỉ tiếp tục chạy xung quanh bên trong hàng rào! [cười] Tôi nghĩ rằng có rất nhiều điều để học hỏi từ điều này và thực sự phải suy nghĩ về cuộc sống của chúng ta, chúng ta đang làm gì và tôi có khác gì con gà tây không?

Mùa xuân năm ngoái, chúng rất vui nhộn, một buổi sáng tất cả chúng tôi đều ở đây và tôi nghĩ có một chú gà tây con và nó đang đuổi theo tất cả những con gà tây con. Tất cả họ chỉ đi vòng tròn, gây ra rất nhiều tiếng ồn và Miles nhìn chúng tôi và nói, “Đó giống như suy nghĩ của tôi.” Và anh ấy đã đúng. Nó giống như tất cả chúng ta, phải không? Chúng tôi chạy vòng vòng mà không đi đến đâu, gây ra nhiều tiếng ồn, giống như những con gà tây. “Tôi có một vấn đề—cạch, cục cục, cục cục gobble cluck, tôi muốn một thứ—yiiiiii!”

Một cách lành mạnh để liên hệ với cơ thể của chúng ta

Vì vậy, đó là một điều tôi đã suy nghĩ về tuần này. Một điều khác mà tôi đã nghĩ đến trong tuần này là một chủ đề hoàn toàn khác: Những cách khác nhau mà mọi người có liên quan đến cơ thể của họ. Vì vậy, chúng tôi đã nói rất nhiều về thân hình là điều chính yếu mà chúng ta dính mắc vào đó giữ chúng ta trong luân hồi, cũng như toàn thể tập tin đính kèm với “tôi”, thực ra, là từ chính, nhưng khái niệm về “tôi” xuất phát rất nhiều từ chúng ta. thân hình.

Nhiều người đã bình luận trong khóa tu về những khó khăn với cơ thể của họ và một số tù nhân đã bình luận về những khó khăn với cơ thể của họ. Tôi đã nghĩ rằng có hai cách chính mà chúng ta liên hệ với thân hình khi chúng ta mất thăng bằng. Hai cách mất cân bằng chính: Một cách là chúng ta rất nuông chiều, “Ngón chân út của tôi đau quá, mau gọi bác sĩ!” Có chút đói bụng, “Mau ăn cái gì!” Cái giường này hơi cứng quá: “Tôi phải lấy một cái giường mới!” “Căn phòng quá nóng, căn phòng quá lạnh, tôi phải thay đổi thứ gì đó.” Vì vậy, cách đáng kinh ngạc này mà chúng tôi nuông chiều bản thân thân hình, phải có nhiệt độ nước vừa phải, phải có thức ăn vừa phải—chúng tôi thiết kế thực đơn trong lúc thiền định, chính xác những gì chúng tôi muốn ăn. Vì vậy, có toàn bộ cách mà chúng ta nuông chiều thân hình và chúng tôi cảm thấy khó chịu ít nhất một chút. Vì vậy, đó là một cách: rất nuông chiều và mất cân bằng, phải không?

Một cách mất cân bằng khác mà mọi người có liên quan đến họ thân hình là họ chiến đấu với nó. Họ và của họ thân hình là đối thủ. "Của tôi thân hình làm tôi phát điên, tôi ghét tôi thân hình, nó không thoải mái, nó không làm những gì tôi muốn nó làm. Tôi phát điên vì cảm thấy tồi tệ, tôi phát điên vì nó không thoải mái, tôi phát điên vì nó, tôi ghét điều này thân hình!” Vì vậy, chiến đấu với thân hình, trở nên khá căng thẳng và đẩy thân hình: “Nó không muốn làm theo ý mình, mình sẽ đè nó ra.

Tôi sẽ ngồi trong này thiền định vị trí và không di chuyển; Tôi không quan tâm nếu nó đau nhiều như thế nào. Tôi sẽ vượt qua điều này bởi vì tôi không thể chịu đựng được những hạn chế của mình. thân hình!” [laughter] Vì vậy, đây là một vai trò cực kỳ chiến đấu, đối nghịch với chúng tôi thân hình. Điều đó cũng khá mất cân bằng phải không?

Bạn có nhận thấy làm thế nào trong mối quan hệ của chúng tôi với thân hình, ngay trong một người, chúng ta thường đi đến thái cực này rồi lại đi đến thái cực khác. Chúng ta có thể có một trong hai thái cực mà chúng ta tìm đến thường xuyên hơn, nhưng thường thì chúng ta sẽ đi đến cả hai theo những cách khác nhau. Bạn có thể thấy rằng cả hai thái cực đó đều là đau khổ không thể tin được và cả hai đều không mang lại hạnh phúc, cả hai đều không phải là Pháp.

Khi chúng ta chỉ nuông chiều thân hình mọi lúc: điều đó không đưa chúng ta đến đâu vì không thể có cách này thân hình sẽ không bao giờ được thoải mái. Khi chúng tôi đang chiến đấu với chúng tôi thân hình và chúng tôi ghét của chúng tôi thân hình, điều đó cũng không đưa chúng ta đến đâu cả, bởi vì thân hình là phương tiện chúng ta phải thực hành Pháp. Chúng ta cần giữ cho nó khỏe mạnh, chúng ta cần một mức độ thoải mái nhất định để thực hành và theo cách đó, chúng ta cần thích tâm trạng của mình. thân hình và không chiến đấu với nó, không hành hạ nó, không la hét và sợ hãi nó.

Những gì chúng ta cần là một số cách lành mạnh để liên hệ với thân hình bởi vì, một mặt chúng ta không muốn quá dính mắc vào nó, và mặt khác chúng ta cần giữ nó lành mạnh, chúng ta cần giữ nó trong sạch đến mức có thể trong vòng luân hồi để sử dụng nó. để thực hành Pháp của chúng ta. Nếu chúng ta tự hành hạ bản thân và có nhiều hận thù về tinh thần, điều đó không giúp ích được gì cho bất kỳ ai. Nếu chúng ta đi theo một thái cực khác và rất gắn bó, thì điều đó cũng không giúp ích được gì cho bất kỳ ai.

Đây là cách để tìm kiếm sự cân bằng: “Được rồi, thân hình, vâng, tôi biết bạn đang đói nhưng chưa đến giờ ăn nên chúng ta sẽ đợi và ăn sau một chút và tôi biết bạn đang đói. Vì vậy, bạn có một chút lòng trắc ẩn cho bạn thân hình thay vì “Sao con đói, đi đi!” Hoặc có một số đau đớn hoặc khó chịu trong bạn thân hình thay vì chiến đấu với nó. Chỉ là “Ôi tội nghiệp thân hình, có chút khó chịu. Vâng, đó là cách nó là trong luân hồi. Tôi sẽ cố gắng giúp bạn thoải mái hơn nhưng tôi không thể đảm bảo bất cứ điều gì…” Vì vậy, có lẽ chúng ta phải chấp nhận rằng đây là cách thân hình là, nhưng nó sẽ không cảm thấy như vậy mọi lúc. “Hiện tại cảm giác không tốt lắm, thân hình, nhưng mọi thứ đều vô thường và nó sẽ thay đổi. Bạn sẽ cảm thấy tốt hơn vào ngày mai.”

Cũng giống như khi chúng ta nuôi dưỡng mối quan hệ với một người khác: chúng ta muốn có lòng trắc ẩn, nhưng lại không muốn có. tập tin đính kèm. Vì vậy, điều tương tự liên quan đến chính chúng ta thân hình: tử tế với nó, nhưng không ghét nó, nhưng cũng không nuông chiều nó quá mức. Vì vậy, điều đó thực sự quan trọng bởi vì bạn thấy rất nhiều người gặp rất nhiều khó khăn với thân hình và khó khăn của họ không phải là thân hình, cái khó là cái tâm.

Sản phẩm thân hình chỉ là thân hình. Bạn có thể mong đợi điều gì từ một thân hình trong luân hồi? Giống như tôi đã nói với bạn vào ngày đầu tiên, bạn sẽ không bao giờ tìm được chiếc đệm hoàn hảo mà bạn sẽ luôn cảm thấy thoải mái. Và chúng ta sẽ không bao giờ tìm được lượng phù hợp để ăn; bạn sẽ không bao giờ biết được số lượng phù hợp để ăn. Bạn sẽ không bao giờ có được chiếc giường thoải mái nhất. Các thân hình sẽ không bao giờ hoàn toàn thoải mái, chúng ta hãy chấp nhận điều đó và cố gắng hết sức để giữ thân hình lành mạnh và trong sạch, để sử dụng nó như một phương tiện cho việc thực hành Pháp của chúng ta, nhưng không chiến đấu với nó. Và đừng lo lắng: “Ai đó đã tắm trước tôi và sử dụng hết nước nóng và bây giờ nó chỉ còn âm ấm…. Ohhh — tôi đang đau khổ !! ”

Chúng ta phải vượt qua điều đó vào một thời điểm nào đó. Chỉ là một điều khác để suy nghĩ về cách bạn liên quan đến thân hình và làm thế nào bạn có thể có một mối quan hệ lành mạnh với bạn thân hình; làm thế nào tâm trí của bạn có thể có một mối quan hệ lành mạnh với thân hình? Bạn thấy một số người khi về già họ có những đau khổ về tinh thần không thể tin được, phải không? Tôi nhớ khi tôi còn ở tuổi đôi mươi, một trong những giáo viên của tôi đã nói rằng thật tốt khi bạn già đi dần dần vì nếu không, nếu bạn thức dậy vào ngày hôm sau và nhìn thấy chính mình khi xưa, bạn sẽ phát hoảng.

Tôi đã nói (vào thời điểm đó), “Không, tôi không nghĩ vậy.” Nhưng bây giờ, tôi nghĩ đó là sự thật! Nó rất thú vị chỉ để xem làm thế nào của bạn thân hình thay đổi, và làm thế nào tâm trí được gắn bó với như thế nào thân hình nhìn.

Sau đó, bạn thấy những người đau khổ vô cùng vì sự lão hóa của thân hình. Họ nhuộm tóc vì họ không thể để tóc bạc. Hoặc bạn đi làm tóc giả vì bạn không thể chịu được việc bị hói. Hoặc bạn đã đi gọt mặt vì không chịu nổi những nếp nhăn. Như thân hìnhngày càng yếu đi và bạn không thể làm được gì nhiều, nó xảy ra dần dần và điều này thật kỳ lạ. Tất cả những người từng là vận động viên thể thao khi họ còn trẻ và sau đó họ không thể làm những gì họ có thể làm khi còn trẻ khi họ già đi, và họ đang phát hoảng.

Bạn thực sự có thể thấy mức độ đau khổ của con người khi họ già đi có liên quan trực tiếp đến mức độ tập tin đính kèm họ phải của họ thân hình. Hãy nghĩ về điều này: làm thế nào tôi có thể già đi một cách duyên dáng; làm sao tôi có thể chấp nhận được khi tôi thân hình sẽ không hoạt động tốt như vậy. Tôi có thể chấp nhận được không khi ai đó thay tã cho tôi khi tôi già, và chúng ta trở lại thời thơ ấu khi người khác thay tã cho tôi vì tôi không tự chủ được? Tôi sẽ thế nào khi tôi bắt đầu quên mọi thứ? Hay khi tôi cứ quên mọi thứ? Bạn đến một độ tuổi nhất định và bạn thấy rằng nó sẽ đi theo hướng đó; nó không bắt đầu, nó đang diễn ra. Tôi sẽ ra sao? Hãy nghĩ về Miriam—cô ấy chỉ tự cười mình. Chúng ta có thể tự cười mình khi chúng ta bắt đầu làm điều đó không?

Một lần nữa, tất cả đều liên quan đến cách chúng ta bám víu vào điều này. thân hình và tâm trí; cách chúng ta xây dựng một bản sắc xung quanh họ và tạo ra rất nhiều đau khổ. Những gì chúng tôi đang cố gắng thực hiện khi chúng tôi tạo từ bỏ và quyết tâm được tự do khỏi luân hồi là — chúng tôi không cố gắng có mối quan hệ đối nghịch với thân hình nơi chúng tôi ghét nó, bởi vì bạn chỉ gắn bó và bị cuốn vào thân hình khi bạn ghét nó cũng như khi bạn yêu nó. Chúng tôi không cố gắng để có một mối quan hệ của bám víu đối với nó. Đây là điều cần suy nghĩ một chút. Đó là một điều khác mà tôi muốn chia sẻ với bạn.

Phiên thảo luận này là tiếp theo là bài giảng về 37 Pháp Hành Bồ tát, Câu 22-24.