Nhà tù thể xác so với nhà tù luân hồi

Chúng ta lại đến rồi - XNUMX/XNUMX chặng đường của khóa tu. Thật không thể tin được, phải không - nó không biến mất nhanh chóng sao? Một trong những điều rõ ràng đối với tôi là sự hòa hợp trong nhóm — tất cả các bạn. Barbara cũng nhận thấy, mọi người chăm sóc nhau nhiều như thế nào và bạn nhạy cảm và quan tâm đến nhau như thế nào. Tôi nghĩ rằng điều đó tạo ra sự khác biệt rất lớn trong cách khóa tu diễn ra cho mọi người — cho bạn, những người phục vụ nó và cho tôi. Nó khá là đáng chú ý. Tôi đã đọc một số bài kinh bằng tiếng Pali và một trong số đó là Phật đi thăm Hòa thượng Anaratna và hai nhà sư khác. Anh ấy nhận thấy họ hài hòa như thế nào và anh ấy hỏi họ, "Bạn đang làm gì mà bạn hài hòa đến vậy?" Đại đức Anaratna nói, “Tôi coi đó là một đặc ân rất lớn khi được ở đây với những người khác và có thể thực hành. Họ đã hỗ trợ và giúp đỡ tôi rất nhiều ”. Các tu sĩ khác cũng cảm thấy tương tự. Bất cứ khi nào họ đi khất thực, ai về trước dọn đồ cho người khác, ai về sau dọn dẹp sau cùng, ai thấy bình nước cạn thì đổ đầy và nếu cần giúp đỡ thì xin giúp, ai đó đã giúp đỡ. Bằng cách nào đó mọi người đã thực sự hợp tác. Trên thực tế, một cái gì đó trong tu viện cộng đồng rất quan trọng được gọi là Sáu Yếu Tố Cho Sự Hòa Hợp và đây là điều mà Đại Đức Anaratna đã đề cập:

1. Hòa hợp về thể chất — thực hiện những hành động tử tế với những người mà bạn đang sống cùng về thể chất.
2. Hòa hợp bằng lời nói - nói chuyện tử tế với họ.
3. Sự hòa hợp về tinh thần — đánh giá cao họ và có những suy nghĩ yêu thương về họ.
4. Hòa hợp hoặc bình đẳng về các đức tính hoặc giới luật mà họ đã giữ. Tại khóa tu ở đây, áp dụng vào hoàn cảnh của chúng ta, tất cả các bạn đều tuân giữ Năm Giới luật. Một số bạn đang giữ số Tám Giới luật, trong hai tuần, tất cả các bạn đều giữ Tám Giới luật—Của bạn trong giới luật.
5. Sự hài hòa trong bạn Lượt xem-các Lượt xem mà bạn có về Pháp và chia sẻ điều đó.
6. Hòa hợp trong việc chia sẻ những thứ cần thiết của bạn — tất cả thức ăn, quần áo, những thứ khác nhau mà mọi người chia sẻ cho nhau. Không ai giữ một kho lưu trữ lớn những thứ tốt nhất trong phòng riêng của họ — hoặc nếu bạn đang thực hiện tốt công việc che giấu nó. Kiểu đó tạo ra sự ghen tị và vân vân.

Bạn thực sự có thể thấy rằng khi mỗi cá nhân cảm thấy lòng biết ơn đối với nhóm và hành động phù hợp, nó sẽ tạo ra một bầu không khí tốt đẹp cho việc luyện tập. Tôi thực sự muốn chúc mừng tất cả các bạn về những gì các bạn đã làm được vì nó thực sự rất, rất tốt.

Một lá thư từ Lama Zopa Rinpoche

Một điều khá hay nữa là tôi đã nhận được hai tấm bưu thiếp từ Lama Zopa Rinpoche; điều này thật phi thường vì anh ấy không viết - ít nhất là đối với tôi. Tôi sẽ chỉ đọc cho bạn một vài phần của những gì anh ấy đã viết.

“Chodron rất yêu quý của tôi, tôi rất vui khi được đến thăm. Tôi nghĩ nơi bạn chọn cho Tu viện thật tuyệt vời — một nơi để thức tỉnh! Có vẻ như bạn dẫn đầu với các thực hành từ kinh điển, vì vậy đó là rất, rất tốt - thực hành cộng đồng. Tất nhiên, sau này, người ta lấy Bồ tát lời thề và nhập tantra, v.v. và có những lời cầu nguyện khác có lợi ích sâu sắc hơn. Là người phương Tây, họ có thể không thích tụ tập và cầu nguyện quá nhiều [ý anh ấy là cộng đồng, làm mọi việc cùng nhau]. Các truyền thống khác, như người Trung Quốc có truyền thống cầu nguyện theo nhóm rất mạnh - điều này rất tốt và mạnh mẽ; giúp mọi người cùng nhau thu thập công đức và thanh tịnh. Nó được đề cập trong giáo lý Kadampa [Tôi sẽ diễn giải lại vì tiếng Anh ở đây không quá tốt] giữa việc cầu nguyện trong phòng của bạn một mình và trong cộng đồng, việc cầu nguyện và thực hành cùng nhau trong cộng đồng có sức mạnh gấp trăm lần. Vì vậy, tôi rất vui khi thấy các nhóm thực hành và kỷ luật nhóm đó ”.

“Về Tâm Kinh, với người Trung Quốc, giai điệu hay hơn là 'blah, blah' trong tiếng Anh. Tôi nhớ Đức ông Đức Đạt Lai Lạt Ma yêu cầu bạn và những người khác tụng kinh. [Đó là vào năm 2002 khi Đức Pháp Vương đang giảng dạy ở Los Angeles, các truyền thống Phật giáo khác nhau sẽ đến và tụng Kinh Tâm Kinh, Theravadan đã tụng một số kinh khác. Vào ngày cuối cùng, những người nói tiếng Anh đến nhưng chúng tôi không thể tụng kinh, chúng tôi chỉ đọc nó. Rinpoche nhớ lại điều đó, và vì vậy giờ đây ngài rất vui vì chúng ta có một bài tụng kinh, với giai điệu Trung Hoa — đó là con cá gỗ [nhạc cụ gõ dùng để giữ nhịp khi tụng kinh] —còn tốt hơn nhiều so với đọc blah, blah bằng tiếng Anh.] các nền văn hóa khác cũng tụng kinh vào thời điểm đó [vào năm 2002]. Tôi nghĩ sẽ rất tốt nếu phát triển khả năng tụng kinh cho tiếng Anh. Tôi chắc chắn rằng điều đó có thể được thực hiện — gợi ý của tôi! Nếu việc tụng kinh bằng tiếng Anh khó thì bạn có thể đọc các giai điệu tiếng Tây Tạng bằng tiếng Anh, nhưng sẽ tốt hơn nếu bạn phát triển cách tụng kinh bằng tiếng Anh [tôi nghĩ ý anh ấy là giai điệu tiếng Anh]. Bạn đã làm thần chú của Tâm Kinh rất hay, vì vậy bạn biết cách làm. Đây chỉ là suy nghĩ của tôi, một ý tưởng. ”

Điều đó thật tuyệt, phải không? [Đề cập đến tấm bưu thiếp ở trên.] Tôi nghĩ bạn sẽ thích điều đó và việc tụng kinh của bạn rõ ràng đã gây ấn tượng, tôi nghĩ đặc biệt là với Mandala Cung cấp.

Sử dụng thức ăn phù hợp tại Tu viện

Nói về việc chia sẻ các điều kiện cần thiết, một trong những điều hòa — sáng nay tôi đã kiểm đếm một chút về những gì cần có cho bữa sáng: bảy loại nước trái cây và sữa khác nhau để uống, cộng với các loại trà và nước. Phiền bạn, có mười người. Có năm loại ngũ cốc khác nhau, các loại sữa chua, trái cây khác nhau; ba loại bánh mì (thường có bốn hoặc năm); hai loại pho mát, bơ đậu phộng, trứng và những thứ khác. [một số tiếng cười]. Tôi đã tự hỏi trong vài tuần, liệu tôi có cần phải nói điều gì đó về điều này hay không. Bởi vì những người trong số các bạn sống ở đây (Nerea và Nancy) biết rằng tôi liên tục nhấn mạnh rằng đây là một tu viện, nơi chúng tôi thực hành sự đơn giản. Chúng tôi không phải là một trung tâm tĩnh tâm hay khách sạn, nơi chúng tôi có những thứ xa hoa cho con người. Suốt trong giới luật thời gian, tôi không nói bất cứ điều gì. Tôi nghĩ tốt, họ chỉ ăn hai bữa một ngày (và tôi biết một số bạn vẫn đang làm điều đó — và thật tuyệt vời, những người trong số các bạn đang giữ giới luật trong một thời gian dài, nó thực sự, thực sự tuyệt vời, cảm ơn bạn.). Nhưng tôi tự hỏi liệu chúng ta có cần phải ... nếu chỉ có hai loại ngũ cốc và nó không phải là món yêu thích của bạn và bạn phải ăn một loại ngũ cốc khác, tôi tự hỏi liệu nó có gây ra khó khăn đáng kinh ngạc cho bạn không. thiền định? [cười]. Tôi tự hỏi ... thật thú vị ... khi tất cả chúng ta đã làm giới luật—Có 5-6 chai nước trái cây ở tầng dưới. Tôi đã có những loại khác nhau vào những thời điểm khác nhau… chúng đều có vị giống nhau vì chúng đều là nước đường. Vì vậy, tôi đang tự hỏi liệu chúng ta có cần nhiều loại nước đường như vậy không, hay chỉ cần một hoặc hai loại là đủ. Susan đang làm một công việc tuyệt vời với các bữa ăn và tôi lo ngại rằng những người sống ở đây lâu dài sẽ trở nên hư hỏng; bởi vì bình thường chúng ta không ăn như thế này; thông thường, có một loại ngũ cốc hoặc mì ống, một loại rau và protein và salad… đó là những gì chúng ta có. Susan đang làm công việc đáng kinh ngạc này; và tôi đã nói với cô ấy rằng đừng thay đổi điều đó. Nhưng, trên hết, chúng ta có cần một nửa tủ lạnh trên quầy không? [cười]. Có lẽ mọi người có thể xoay sở với một phần tư tủ lạnh? Tôi chỉ đang tự hỏi về điều đó.

Và tôi đang tự hỏi, điều này đến từ trạng thái tinh thần nào? Tôi không nói về việc cắt giảm chất lượng thực phẩm; hoặc những thay đổi đối với những người có nhu cầu sức khỏe (dị ứng) khác nhau. Tất nhiên, điều đó sẽ hiệu quả; chúng tôi sẽ không cắt bỏ điều đó. Nhưng tôi đang tự hỏi trạng thái tinh thần nào đang nuôi dưỡng hành động lấp đầy căn bếp với sự đa dạng của sự lựa chọn như vậy? Và tôi chắc chắn rằng không phải tất cả mọi thứ đều được sử dụng mỗi ngày, bởi vì chỉ có 10 người chúng tôi ở đây. Vì vậy, tôi nghĩ tôi sẽ đưa điều đó ra để cả nhóm suy nghĩ về… trạng thái tâm trí nào đang đưa mối quan hệ của bạn thành thức ăn trong khóa tu? Và sau đó chỉ cần xem xét rằng nó có thể là một cái gì đó hữu ích cho bạn để thực hành với chỉ có hai lựa chọn ngũ cốc, hoặc hai lựa chọn đồ uống?

Sau đó, một điều khác, tôi biết một số người đang làm giới luật (và một lần nữa, thật tuyệt vời khi bạn đang làm điều đó)… nhưng bạn có nghĩ rằng, “Tôi chỉ ăn hai bữa một ngày, vì vậy thời gian còn lại, tôi có thể nạp nhiều đường vào”. Có kẹo và sô cô la và nước đường dưới tên nước hoa quả và tất cả những thứ khác. Và một lần nữa, tâm trí đó đến từ đâu; rằng đường sẽ làm cho tôi hạnh phúc? Trong những câu thơ trưa của chúng tôi, chúng tôi nói, "Bằng cách coi thức ăn này như một liều thuốc kỳ diệu để nuôi dưỡng thân hình… ”Đường có phải là liều thuốc kỳ diệu để nuôi dưỡng cơ thể chúng ta không? Bây giờ, tôi cũng thích ăn ngọt, vì vậy tôi không ủng hộ việc bãi bỏ tất cả đường. Nhưng tôi đang nói rằng có lẽ, ở cấp độ cá nhân, chúng ta cần luyện tập một chút kiềm chế ở đây. Đặc biệt là khi chúng tôi nói, bằng cách coi thực phẩm này như một loại thuốc, tôi sẽ tiêu thụ nó mà không tập tin đính kèm hoặc hận thù—tập tin đính kèm nghĩa là, ồ tôi muốn nó và ý nghĩa thù hận, yuck, tôi không thích nó.

Chúng ta đang thực hành như thế nào đối với thức ăn; chúng ta có đang thay thế đường như một thức ăn thoải mái khi chúng ta bỏ bữa không? Và điều đó làm gì của chúng tôi thân hình và sức khỏe của chúng ta? Và nó ảnh hưởng gì đến khả năng hoạt động trơn tru của chúng ta, bởi vì bạn nhận được lượng đường cao và sau đó, bạn rất hôn mê. Vì vậy, bạn nhận được lượng đường cao này và đi vào thiền định phiên hoặc ngồi để đọc một cuốn sách hoặc một cái gì đó khác và bạn hôn mê sau đó. Bởi vì đó là cách của bạn thân hình chuyển hóa đường, bạn hoạt động và sau đó như thế này [cô ấy cử chỉ xuống]. Vì vậy, chúng ta cần phải xem cơ thể của chúng ta như những bình khí quý giá mà chúng ta cần, để thực hành Pháp và vì vậy chúng ta cần phải ăn uống một cách rất lành mạnh. Và do lòng tốt của [người nấu ăn] Susan, chúng tôi đang ăn uống vô cùng lành mạnh. Một lần nữa tại Tu viện, chúng tôi thường không ăn nhiều thực phẩm hữu cơ, nó khá đắt. Chúng ta không có nhiều chất hữu cơ đến vậy, chúng ta không có sự đa dạng đó và vân vân. Vì vậy, đây chỉ là một cái gì đó để suy nghĩ về thực hành của bạn; để suy nghĩ về sức khỏe của bạn và làm thế nào để thực sự giữ thân hình lành mạnh vì lợi ích của chính bạn và vì lợi ích của tất cả chúng sinh. Được? Vì vậy, tất cả chúng ta có thể có sô cô la cuối cùng… không, tôi đang nói đùa [cười]. Như tôi đã nói, tôi không ủng hộ việc loại bỏ mọi thứ, mà chỉ để xem những gì đang xảy ra.

Ok, tiếp theo trong danh sách của tôi là gì? Có ai có nhận xét về điều đó? Về bất cứ điều gì cho đến nay?

Susan: Tôi đánh giá cao những gì bạn đang chia sẻ và điều mà tôi khó biết là tôi nghĩ mình là người bày ra thức ăn. Vì vậy, tôi đưa ra những quyết định, tôi không rõ điều đó có nghĩa là gì.

VTC: Ok, chúng ta nên làm điều này như thế nào? Bởi vì nó thực sự đặt gánh nặng cho Susan bởi vì cô ấy là người sắp đặt, cho những gì nên bỏ ra và những gì không nên bỏ ra.

Nan: Thức ăn có thể trải qua một chu kỳ. Một buổi sáng chúng ta có ngũ cốc nóng, một ít trái cây và có thể là một số nguồn protein và buổi tiếp theo có thể là bánh mì và ngũ cốc? Có lẽ nó quay vòng vòng, bởi vì tôi biết rằng Susan, đang đáp ứng với lượng thức ăn mà chúng tôi ... Ý tôi là cảm giác thèm ăn khi đến bàn ăn sáng khá khó khăn, đặc biệt là với giới luật. Đối với tôi, tôi biết tôi thèm ăn vào buổi sáng nên tôi nghĩ bạn (Susan) sẽ đáp ứng điều đó. Đó là phản ứng của bạn khi muốn cho chúng tôi ăn.

Hòa thượng Thubten Chodron (VTC): Hoặc, bởi vì một số người thích ngũ cốc và một số người thích bánh mì, hoặc nếu chúng ta đã có tất cả những thứ đó, nhưng có thể chúng ta chỉ có một loại bánh mì và hai loại ngũ cốc, giỏ trái cây ở đó, mọi người có thể lấy những gì họ muốn. Bạn biết?

Aida: Đại đức Chodron, một vấn đề với bánh mì chẳng hạn là ai trong chúng ta cần bánh mì nguyên cám, nhưng đối với những người ăn chay trường thì điều đó không hiệu quả — họ cần một loại bánh mì khác. Vì vậy, nếu chỉ có một loại, nó không hoạt động cho cả hai.

VTC: Ok, điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta có hai loại bánh mì thay vì ba hoặc bốn chiếc? Nó sẽ hoạt động như thế nào? Một loại hiệu quả cho những người ăn chay và một loại hiệu quả cho những người toàn lúa mì? Và sau đó thay vì có mơ gạo, sữa và tất cả các loại sữa đậu nành, nếu chúng ta chỉ có đậu nành hoặc sữa gạo, cộng với sữa thông thường - chỉ có hai loại? Và có thể là hai loại nước trái cây, bạn biết không? Điều đó có đáp ứng được nhu cầu của mọi người vào giờ ăn sáng không? Bởi vì tôi cũng đang nghĩ, điều đó không chỉ dành cho thời gian Susan thiết lập mà còn là thời gian tất cả các bạn phải dọn dẹp. [cười nhẹ]. Mọi người có nghĩ rằng bạn có thể xoay sở với điều đó không?

Kevin: Chắc chắn rồi.

VTC: Mọi người ổn với điều đó chứ? Được. Và nếu có ai gặp khó khăn hãy cho Susan biết và cô ấy sẽ đưa ra điều đặc biệt mà bạn cần — bạn CẦN chứ không phải bạn muốn. Đây là một cơ hội tốt để xem, cái gì của tôi thân hình nhu cầu, và sở thích của tôi đối với việc làm thế nào để tôi đạt được khoái cảm nhất khi thoát khỏi luân hồi? Được? Vì vậy, hãy học cách phân biệt giữa: nhu cầu ăn kiêng, nhu cầu mà một số người trong chúng ta có, và chỉ là những gì chúng ta cảm thấy muốn ăn và sở thích của chúng ta. Ổn chứ?

Susan: Chắc chắn rồi.

VTC: Và tôi thực sự muốn cảm ơn bạn vì công việc tuyệt vời mà bạn đang làm Susan. Tôi muốn nói rằng khóa tu ba tháng trước mà tôi đã làm, tôi đã gặp rất nhiều khó khăn với thức ăn vì nhiều lý do. Nhưng, một trong số đó là thức ăn không có "umff" đối với nó. Và tôi nhận ra rằng thức ăn không được nấu bằng tình yêu. Bạn biết? Và điều tôi cảm nhận được rất nhiều ở những gì bạn đang phục vụ là tình yêu và lòng tốt đằng sau nó. Và điều đó mang lại, khi bạn thiền định, nó tạo ra một sự khác biệt lớn. Những người chăm sóc bạn, đặc biệt là với thức ăn của bạn sẽ tạo ra sự khác biệt LỚN và nếu thức ăn được chuẩn bị một cách tử tế…

Nghị luận về bức thư của một người bạn tù: Sự gắn bó và những nhược điểm của sự gắn bó.

Ok, điều tiếp theo là thư của Bo.

[Lưu ý: Cuộc thảo luận sau đây đề cập đến một bức thư được viết bởi một tù nhân, tên là Bo. Trong thư, anh ta nói với Hòa thượng danh sách các hoạt động mà anh ta gọi là “không thể thương lượng”, những hoạt động anh ta mong muốn làm khi ra tù vào năm tới, chẳng hạn như trượt tuyết, có một ngôi nhà riêng, hẹn hò, lướt sóng và cưỡi ngựa. xe máy của anh ấy. Anh ấy chỉ ra rằng anh ấy không thể xem xét việc trở thành một tu viện bởi vì những "không thể thương lượng". Hòa thượng yêu cầu tất cả chúng ta hãy đọc bức thư và suy nghĩ về nó cũng như cách nó áp dụng vào cuộc sống của chúng ta…]

Bây giờ, tôi phải nói rằng tôi đã không hỏi riêng anh ấy rằng liệu tôi có thể đưa bức thư cụ thể này cho mọi người hay không. Tôi có một sự đồng ý chung từ anh ấy để chia sẻ những gì anh ấy viết với những người khác, ok. Vì vậy, bạn [quay sang Miles] nói rằng bạn đã viết thư trả lời cho anh ấy; trước khi bạn gửi nó, tôi nên cho anh ấy biết rằng tôi đã đưa lá thư của anh ấy cho mọi người, được chứ?

Có những phần khác của bức thư mang tính cá nhân hơn mà tôi không chia sẻ với bạn. Được? Tôi chia sẻ phần này của bức thư vì tôi nghĩ rằng nó sẽ rất hữu ích cho bạn khi nhập thất. Đó sẽ là điều để bạn suy nghĩ và sử dụng cho một loại gương cho riêng mình. Điều tôi muốn làm là cho mỗi người nhận xét phản ứng của bạn. Nhưng tôi muốn bạn thực sự suy nghĩ về phản ứng của bạn bây giờ để khi đến lượt bạn, bạn nói chính xác những gì bạn nghĩ mà không bị ảnh hưởng bởi những gì mọi người trước khi bạn nói. Bởi vì mọi người có thể có những ý kiến ​​rất khác nhau và thường có xu hướng, nếu tôi không muốn không đồng ý để nói điều gì đó khác với những gì tôi thực sự đang nghĩ. Vì vậy, tôi thực sự muốn mọi người nói ý tưởng của bạn về những gì anh ấy đã viết và nó có ý nghĩa như thế nào đối với bạn và nếu bạn gặp phải bất kỳ điều gì tương tự trong quá trình thực hành của mình, vân vân và vân vân. Tuy nhiên, bạn không cần phải điều chỉnh nó để phù hợp với những gì người khác trong nhóm nói.

Kathleen: Tôi muốn đi trượt tuyết với anh ấy khi anh ấy ra ngoài! [nhiều tiếng cười]. Anh ấy thực sự có vẻ như đang đi đến những nơi tốt [cười tiếp tục]. Thực sự, tôi đã dành rất nhiều thời gian cho thiền định ngày hôm qua và ngày hôm nay về điều này, vì những gì đã đến cho tôi từ bức thư. Trước hết, tôi cũng có danh sách sinh tử của mình, nhưng tôi không rõ lắm về nó cho đến khi anh ấy viết, “Điều này không thể thương lượng được! 1, 2, 3, 4, 5! ” Và tôi nghĩ, "Hmm, làm gì có chuyện như vậy?" Bạn biết đấy, con trai tôi, làm bà, viết tiểu thuyết, là tất cả những điều tôi muốn và chúng cảm thấy không thể thương lượng được với tôi. Vì vậy, tôi bắt đầu xem xét tất cả những thứ đó. Và khi chúng ta đọc Ba khía cạnh chính sau bữa trưa mỗi ngày, cụm từ, “Những thú vui của sự tồn tại luân hồi”, cụm từ là gì…?

VTC: Vâng, có ai đó muốn lấy một bản sao của nó không?

Nerea: “Nếu không có quyết tâm được tự do từ đại dương của sự tồn tại theo chu kỳ, không có cách nào để bạn làm dịu những tác động thú vị của nó; do đó ngay từ đầu tìm cách tạo ra quyết tâm được tự do".

Kathleen: yeah, cụm từ đó chỉ nhảy ra vào tôi! Bởi vì mọi thứ anh ấy đã liệt kê và mọi thứ tôi đã tự mình liệt kê ra; Ý tôi là - chúng đây rồi (những thú vui của sự tồn tại tuần hoàn). Vì vậy, sau đó tôi bắt đầu nghĩ về “quyết tâm được tự do”Và nó có nghĩa là gì, bạn biết không? Nếu bạn đi trượt tuyết nhiều, nếu truyện ngắn của tôi được xuất bản và sau đó tôi chết? [cười] Nó chỉ khiến tôi nhìn vào tất cả những điều đó. Tại sao những điều đó không thể thương lượng được và điều đó có nghĩa là gì? Vì vậy, sau đó, tôi nghĩ đến việc viết cho bạn hai lá thư khác nhau. Một là một bức thư "Bo", nói rằng, "Những thứ này không thể thương lượng được: và hãy ở cùng với đứa con lớn của tôi, v.v." và sau đó viết một lá thư khác có nội dung: "Được rồi, tôi đang từ bỏ chúng và sẽ trở thành một nữ tu!" [nhiều tiếng cười]. Và trong tâm trí tôi - nó rất tốt thiền định. Chỉ làm một cái đó và thấy những gì đã xảy ra và sau đó làm cái kia và thấy những gì đã xảy ra. Bạn biết không có câu trả lời, nó chỉ mang tất cả những điều đó ra.

Và có một điều khác là một cái nhìn sâu sắc rất tốt đối với tôi khi tôi đang làm việc tập tin đính kèm với con trai tôi và tôi đã có suy nghĩ khác biệt này: Tôi nói rằng tôi thực sự yêu nó — điều đó có nghĩa là gì? Tôi chỉ muốn anh ta theo một cách nào đó hay tôi muốn anh ta giác ngộ? Và nếu tôi muốn sự giác ngộ của anh ấy, tôi cần phải như thế nào? Và đó là một suy nghĩ mới đối với tôi về vấn đề này tập tin đính kèm. Nếu tôi thực sự yêu anh ấy, tại sao tôi lại không muốn anh ấy giác ngộ? Và nếu tôi muốn sự giác ngộ của anh ấy - điều đó có nghĩa là gì? Và điều đó thật đáng sợ!

VTC: Đáng sợ…?

Kathleen: Tôi đã rất sợ hãi… Tôi không biết nữa, nó chỉ mang đến một nỗi sợ hãi mà tôi vẫn đang khám phá. Bạn biết đấy, điều đó có nghĩa là gì, tôi cần phải làm gì? Vì vậy, tôi vẫn đang khám phá, chỉ là nỗi sợ hãi này ập đến. Tôi thực sự không biết quá nhiều về nó, nhưng nó giống như tiếng "vù vù" như vậy.

VTC: Tốt! Tiếp tục khám phá.

Kathleen: Ayeeeeeh! [cười]. Tôi muốn về nhà. [cười]. Không… nó rất hữu ích.

Kevin: Chà, đó là một quá trình khá hấp dẫn. Hôm qua tôi đã đi dạo rất lâu, ngay sau khi bạn đưa bức thư ra và dành toàn bộ thời gian cho nó. Nó rất phong phú. Tôi có danh sách những thứ không thể thương lượng, nhưng những gì tôi nhận ra theo cách anh ấy trình bày là… Tôi không thể quay lại nơi anh ấy đang ở.

VTC: Đến đâu?

Kevin: Giống như là, tất cả những thứ không thể thương lượng của tôi đều vỡ vụn. Ý tôi là tôi yêu bãi biển, nhưng, nó đang thay đổi. Tôi vẫn có thể tận hưởng điều đó, nhưng không thể thương lượng hơn. Tôi đoán đó là một sự tiến hóa nói rằng tôi bị mắc kẹt (về Pháp). Mặc dù tôi phải vật lộn với những thứ không thể thương lượng - những chấp trước của tôi - nó giống như có rất nhiều quyền tự do trong việc từ bỏ những thứ không thể thương lượng trong cuộc sống của tôi. Ban đầu, đặc biệt là những điều không thể thương lượng. Tôi thấy mình với bám, Tám mối quan tâm của thế gian với tất cả những gì anh ấy nói — tôi nghĩ về ngôi nhà của mình, tôi nghĩ về mối quan hệ của mình, tôi nghĩ về những đứa con của mình — tất cả những điều có vẻ rất vững chắc, và sau đó tôi nghĩ về những nơi mà tôi đã để đi một số trong những thứ đó, và nhận thức sâu sắc về những nơi khác mà tôi chưa (buông bỏ). Ý tôi trước đó là tôi không thể quay lại đó, tôi đã theo rất sát… bạn. [nhiều tiếng cười]. Nó giống như Vùng Chạng vạng, nơi bạn chuyển sang một chiều không gian khác — Rất tiếc, tôi không thể quay lại. Nó không còn nghĩa với tôi nữa. Tôi vẫn có thể đi biển và tận hưởng điều đó, đánh giá cao điều đó nhưng đó không phải là vấn đề lớn. Ý tôi không phải là tôi không có những chấp trước đó — tôi vẫn thích điều đó — nhưng nó khác.

VTC: Nó có thể thương lượng ngay bây giờ.

Kevin: Bây giờ nó có thể thương lượng, và có thể xem điều đó và phân biệt giữa những gì được và những gì không thể thương lượng đã cho tôi một bức tranh về những nơi và những thứ mà tôi phải làm việc. Mục tiêu của tôi thực sự là làm cho tất cả chúng có thể thương lượng được — tôi cam kết với điều đó. Vì vậy, tôi cần phải làm gì để những thứ khác có thể thương lượng được? Và làm thế nào để có thể làm được điều đó như Kathleen vừa nói về mặt mối quan hệ — làm thế nào để tích hợp điều đó và cùng với đó, có thể buông bỏ. Và giống như cô ấy đang nói về, sự giác ngộ của con trai cô ấy… có thể hành động một cách khéo léo và tốt nhất cho mọi người mà tôi gắn bó.

VTC: Vì vậy, làm thế nào tôi có thể làm điều gì đó có lợi cho những người mà tôi gắn bó thay vì chấp trước của tôi, đặt ra các quy tắc về những gì họ nên - tốt.

Flora: Tôi đang ở giữa một mạn đà la của những thứ mà Bo muốn… đại dương, những ngọn núi, những vùng đất mà Bo muốn thấy. Đó là sự cân bằng giữa tự do và sự gò bó của anh ta. Và anh ấy đang phóng chiếu tất cả sự tích cực này vào những thứ mà anh ấy không có bây giờ. Đối với tôi, tôi đang trong một cuộc đấu tranh để hòa nhập Phật pháp vào cuộc sống của tôi, vào những gì tôi làm, tôi là ai. Trong cuộc thương thuyết này, cuộc sống của tôi đôi khi trái với Phật pháp. Nó không chỉ là loại bỏ những gì tôi gắn bó với; nó đang chuyển mình đến nơi mà tôi không còn dính mắc nữa. Tôi đồng ý với Bo khi anh ấy liên tục giải thích tại sao anh ấy không thể trở thành thầy tu; như thể ai đó đang yêu cầu anh ta làm điều đó. Và tôi xác định điều đó bởi vì tâm trí của tôi cũng đang đấu tranh với điều này như thể có ai đó hoặc điều gì đó thúc ép tôi làm điều đó.

VTC: Không có ai ở bên ngoài (trong tâm trí của bạn) yêu cầu anh ấy hoặc bạn xuất gia… có ở đó không? [cười]

Flora: Đối với anh ta để có thể thực hiện bước đầu tiên hướng tới một chất lượng cuộc sống tốt hơn, nhận ra không làm hại mọi người là điều đáng chú ý. Mười lăm năm trước, tôi cũng cảm thấy như vậy về danh sách không thể thương lượng của anh ấy. Tôi muốn leo núi, kinh doanh, võ thuật, thế này, thế khác, và bây giờ 15 năm sau, tôi vẫn ở đây. Tôi không biết bao nhiêu lần anh ấy sẽ chạy theo những thứ không thực sự tự do; những thứ ngoài kia.

VTC: Ngoài kia ... tôi không hiểu. Nerea, bạn có thể dịch nghĩa của bạn là gì không?

Flora: Đối với anh ấy, anh ấy coi danh sách đó (những điều anh ấy muốn làm) là tự do và mười lăm năm trước, tôi đã nói điều tương tự và tôi sẽ tiếp tục tìm kiếm nó, ở ngoài kia. Bây giờ, tôi có thể thấy rằng nó không thực sự ở ngoài đó.

VTC: Được rồi, vậy là bạn đang nhận ra rằng những thứ đó không có nhiều tự do và hạnh phúc.

Flora: Bạn có thể thấy những rắc rối liên quan đến tiền bạc, đối tác… thế thôi.

Aida: Tôi đã viết một số thứ, vì vậy tôi sẽ nhờ Nerea dịch. Về cơ bản, tôi không hoàn toàn đồng ý với Bo, nhưng thông qua việc quan sát tâm trí và thành thật với bản thân; Tôi nghĩ rằng tôi có danh sách của riêng mình. Trong tâm trí tôi, dường như hiển nhiên rằng hạnh phúc đang ở ngoài kia, và tôi mong muốn có được nó. Hạnh phúc nằm trong các đồ vật, con người, động vật và tình huống. Và hạnh phúc đó đã hoặc sẽ có, nhưng hầu như không bao giờ là bây giờ. Trong vài ngày qua tôi đã không thể nhìn thấy Kim Cương Tát Đỏa cũng không phải ánh sáng đi vào của tôi thân hình. Điều duy nhất mà tâm trí tôi có thể xử lý là tập tin đính kèm tất cả các loại sẽ trở thành những gì tôi có, khi tôi trở lại Mexico. Nó giống như tâm trí của tôi phủ nhận rằng tôi có thể hạnh phúc và trọn vẹn ngay bây giờ — trong mọi khoảnh khắc trong cuộc sống của tôi, ngay cả khi tôi bị tách khỏi những thứ, con người, động vật và tình huống mà tôi thích thú. Vì vậy, sau đó tôi tự hỏi mình, "Tại sao tâm trí tôi không muốn tập trung vào Kim Cương Tát Đỏa và ánh sáng? Tại sao tâm trí tôi muốn những thứ mà bây giờ nó không có và tại sao nó không biết trân trọng những gì nó có bây giờ? ” Vì vậy, ở một khía cạnh nào đó, tâm trí tôi luôn hướng về Bo, nhưng điều duy nhất là tôi không bảo vệ họ một cách có ý thức dù họ đang ở đó một cách vô thức.

VTC: Susan, bạn có muốn tham gia vào việc này không?

Susan: Tôi đã đọc bức thư. Một trong những điều tôi bị ấn tượng và tôi chỉ mới đọc về cơ bản là tôi đánh giá cao việc tôi cảm thấy mình đang đọc một thứ gì đó từ những người tôi biết. Tôi cho rằng đối với bản thân, tôi biết rằng điều tôi gắn bó nhất chính là bản thân mình, và tôi không chắc liệu điều đó có thể thương lượng được hay không.

Dặm: Khá nhiều điều khiến tôi nảy sinh, rằng tôi cảm thấy cuộc gặp gỡ của các bạn [VTC và Bo gặp nhau gần đây tại nhà tù] hẳn là rất mạnh mẽ để anh ấy thể hiện những gì anh ấy thể hiện một cách sống động. Trong lá thư trước mà ông ấy viết, ông ấy đã nói về cảm giác như đi bộ, nói chuyện phân đôi và trong lá thư của tôi, tôi nói rằng Hòa thượng có một cách để làm điều đó. [cười]. Và điều tôi muốn chia sẻ với anh ấy trong bức thư tiếp theo này là anh ấy đã có tác động như thế nào chỉ với những lời nói của mình; về tôi, bạn bè của tôi và gia đình của họ — và những người mà tôi thậm chí không biết [họ đã liên hệ với nhau từ trước khi nhập thất]. Và tôi hỏi anh ấy liệu anh ấy có thể thêm thứ gì đó vào danh sách các tập tin đính kèm của mình không. Tôi đã gợi ý rằng anh ấy nên sử dụng món quà của mình khi anh ấy trở thành cố vấn cho thanh thiếu niên hoặc một cái gì đó, để giúp trẻ em thấy rằng chúng không cần phải làm những gì anh ấy đã làm. Suy nghĩ này khiến tôi muốn phát triển Bồ đề tâm nhiều hơn bằng cách thấy rằng việc giúp đỡ người khác có nhiều tác động và lâu dài hơn, thay vì bất kỳ chấp trước nào khác. Nó thực sự rõ ràng khi bạn so sánh hai.

Lupita: Khi tôi lần đầu tiên đọc bức thư, tôi không thích nó. Tôi đã mong đợi được nghe một điều gì đó khác biệt nhưng điều duy nhất tôi nghe được là điều giống nhau đến từ tôi và tất cả những người xung quanh tôi. [cười]. Tôi không biết nhiều về cuộc đời của anh ấy, nhưng tôi sẽ nói gì với anh ấy? Tôi đã đi đến hai thái cực: cuộc sống rất luân hồi, hoặc tu viện đời sống. Tôi đang sống hai thái cực này trong thực hành của mình - anh ấy giống tôi. Tôi có thể thấy rằng có một con đường trung gian. Tôi sẽ nói gì với anh ấy? Chào mừng đến với nhà tù của luân hồi. Bạn chỉ cần rời khỏi một nhà tù để vào một nhà tù khác. Phòng giam mà bạn đã ở trước đây, bạn có thể nhìn thấy thể chất và bạn quyết tâm rời đi, nhưng trong cuộc sống này (bên ngoài nhà tù) bạn có một cuộc sống khó khăn hơn vì bạn không thể nhìn thấy song sắt. Điều này có thể giúp bạn cảm thấy tự do. Nhưng bạn phải nhận ra rằng bạn vẫn đang ở trong một nhà tù. Và tôi hy vọng bạn thiết lập ước muốn được thực sự tự do. Bạn có may mắn gặp được Phật pháp. Và bạn của tôi, đây là chìa khóa - chìa khóa chính để mở tất cả các cánh cửa. Vì vậy, hãy nhớ bạn có thể ở đâu không quan trọng. Bạn có chìa khóa để biến mình thành tù nhân hoặc được tự do. Đó là những gì tôi nghĩ với bản thân mình. Vì vậy, hy vọng rằng một ngày nào đó trong tương lai, chúng ta sẽ nhận ra rằng cả hai chúng ta đều có chìa khóa trong túi.

Nerea: Phản ứng ban đầu của tôi là, ồ đó là suy nghĩ của tôi; muốn cái này, muốn cái kia, hoặc nắm bắt những suy nghĩ về những thứ mà tôi không thể sống thiếu. Gần như cùng một danh sách: âm nhạc, trượt tuyết, cái này, cái kia, mà tôi vô cùng yêu thích. Và bây giờ tôi đã phải từ bỏ một số điều đó (để sống ở Tu viện) —music là tác phẩm lớn nhất để từ bỏ, và bây giờ thì ổn và tôi đang tìm hiểu tại sao. Vì vậy, đi từ cực đoan đó của việc biết rằng đó là cách tôi đã từng như thế nào và bây giờ biết tôi như thế nào, với điều đó và thấy sự thay đổi là gì và tôi đã bị giam cầm như thế nào khi tôi làm điều đó. Bây giờ tôi đang tạo một danh sách các tệp đính kèm mới và hỏi làm cách nào tôi có thể làm điều tương tự với những tệp đó? Và chúng thực sự ảnh hưởng đến tôi như thế nào — chỉ luôn luôn tìm kiếm hạnh phúc ngoài kia [điểm xung quanh]. Chỉ là điểm mà anh ấy nói, "Tôi không muốn loại bỏ các chấp trước của mình!" Anh ấy chỉ nói như thế và đó là rất nhiều điều tôi đang xem. Nó giống như, tôi không muốn thoát khỏi chúng. Và rất nhiều trong số chúng không phải là chấp trước vật chất, mà là chấp trước về tinh thần — ý tưởng. Tôi có muốn thoát khỏi khái niệm này không? Tôi có muốn thoát khỏi ý tưởng này không, và rất nhiều lúc tôi nói, "Không." Tôi thích nó vì nó thoải mái, mặc dù nó tự hủy hoại bản thân, nó an ủi vì nó quen thuộc. Tôi chỉ đang làm việc với việc nhìn thấy tất cả những điều đó.

Nan: Chà, tôi có hai câu trả lời. Ý tôi là gần như ngay lập tức, câu đầu tiên là, "Bo, bạn đang chuẩn bị sa ngã." Và câu tiếp theo là, "Và tôi hoàn toàn hiểu bạn đến từ đâu." Bạn biết đấy, tâm trí, tôi có thể nếm trong lá thư của anh ấy cảm giác thiếu thốn, thiếu thốn, không có. Nhà tù tồi tàn, bẩn thỉu, ồn ào mà anh ta nói về việc anh ta sẽ rời đi và cách anh ta sẽ tạo ra cõi thanh tịnh này cho chính mình; ra khỏi các giác quan của anh ấy bị bỏ bê như vậy. Và biết, và hiểu rằng tôi có danh sách chấp trước của riêng mình mặc dù hầu hết đồ đạc trên thế gian của tôi đã được cho đi. Những chấp trước của tôi đã trở thành ma quỷ trong một tuần rưỡi qua trên chiếc đệm của tôi - tôi nghiện làm sao. Chúng chỉ là một dạng đính kèm định tính của danh tiếng, và đúng, được ngưỡng mộ, được tôn trọng, những thứ như thế. Ngoài ra, tôi có thể cảm thấy rằng anh ấy đang chảy nước miếng ngay bây giờ — chỉ hơi nghẹn một chút thôi. Tôi có nhiều mối quan tâm cho anh ấy. Và một trong số đó là kỳ vọng cao không thể thương lượng của anh ấy. Người đàn ông này đã bị giam giữ, anh ta chưa ra ngoài thế giới. Anh ấy hơn năm mươi tuổi. Anh ta sẽ lấy tiền ở đâu? Ý tôi là tôi đã đi vào khía cạnh thực tế của nó. Bạn biết đấy, điều này có khả năng để Bo có được hạnh phúc của mình ở đây? Anh ấy có rất nhiều thứ đang chống lại anh ấy. Và mối quan tâm khác là mục tiêu lặp đi lặp lại của anh ấy, "trên hết, tôi muốn trở thành một người tốt và tôi muốn làm điều đúng đắn!" Và trong cuộc tìm kiếm hạnh phúc của cuộc đời này, mục tiêu đó được thử thách bao nhiêu; thật khó để duy trì đạo đức của bạn khi bạn đang chạy theo hạnh phúc của cuộc sống này — chúng không sống trong tim cùng một lúc.

Vì vậy, cảm giác của tôi về toàn bộ bức thư — và nó cũng được tô màu qua mối quan hệ của tôi với Michael Powell [một tù nhân khác mà cô ấy đã viết thư cho]. Bạn biết đấy, muốn làm đúng và thật tốt. Và một khi họ ra khỏi tù và vào cuộc sống luân hồi, thì chẳng khác nào ném họ cho sư tử. Vì vậy, tôi có rất nhiều sự quan tâm cho Bo và tôi có rất nhiều sự thương cảm cho cả hai chúng tôi. Bởi vì tôi đang làm việc với danh sách của mình, nhưng tôi hoàn toàn hiểu và tôi rất, rất vui khi thấy anh ấy rõ ràng về những chấp trước của mình như thế nào. Anh ấy đã không đi dạo xung quanh. Tôi đoán anh ấy đã có rất nhiều thời gian để suy nghĩ về điều đó. Nhưng, vâng, tôi lo lắng cho anh ấy; muốn trở thành người kinh doanh này, muốn hỗ trợ Tu viện. Nhưng điều gì sẽ xảy ra, ý tôi là nếu không có chuyện này xảy ra — nếu không có chuyện nào xảy ra, liệu anh ấy có ổn không? Nếu anh ấy không có được hạnh phúc của cuộc đời này thì điều gì sẽ xảy ra với Bo? Liệu anh ta có thể đối phó được không? Liệu anh ấy có được hỗ trợ, có sức mạnh bên trong để nói, “Được rồi, hôm nay không lướt sóng. Tôi không đủ tiền mua nhà, bạn gái đã bỏ tôi ”. Bạn biết đấy, anh ấy sẽ ổn chứ? Hay là anh ta, sắp ngã xuống?

VTC: hmm. Muốn tôi nói cho bạn biết cảm giác của tôi không? [cười]. Rất thú vị khi lắng nghe ý kiến ​​của bạn, tôi thực sự đánh giá cao nó. Tôi không biết mình có nên nói ra cảm giác của mình hay không? Umm, phản ứng đầu tiên của tôi là, Bo, bạn sẽ gặp sự cố; rằng niềm vui sinh tử này không cắt đứt nó, và việc đặt nó làm tầm nhìn và mục tiêu của bạn về hạnh phúc cũng giống như tự mình sắp đặt cho sự thất vọng — tự đặt mình cho sự bất hạnh. Vì vậy, tôi đã viết ra một số điều tôi nghĩ. Tôi nói, “Thật đáng buồn, bởi vì cuộc sống của bạn say sưa tìm kiếm niềm vui bên ngoài bản thân và tôi chưa bao giờ gặp ai có thể đáp ứng mọi chấp trước của họ để có được tất cả những gì họ muốn. Thật tự nhiên sau khi bị nhốt trong rất nhiều năm, bạn muốn làm tất cả những điều mà bạn hằng mong ước và mơ ước được thực hiện nhưng bạn đang sống trong đầu. Và sau đó, tôi rất vui khi bạn nói rằng trở thành một con người tốt là ưu tiên hàng đầu của bạn, đó là điều quan trọng nhất. Nhưng tôi đang tự hỏi, khi bạn theo đuổi các chấp trước của mình, liệu những người và tình huống bạn gặp phải có lợi với ưu tiên này không? Hay chúng sẽ làm nảy sinh những mầm mống của lòng tham và sự tức giận điều đó có thể khiến bạn đi ngược lại ưu tiên số một của mình, đó là trở thành một người tốt. Năm giới luật sẽ là một sự bảo vệ rất tốt.

Cũng giống như vậy, bạn đi chơi trên chiếc xe máy của mình và sau đó bạn bè của bạn muốn dừng lại và uống một cốc bia. Sau đó, bạn có một cốc bia, sau đó bạn làm gì? Sau đó, họ muốn hút thuốc và họ muốn có một số loại thuốc. Bạn đi trượt tuyết và sau đó bạn biết… Khi bạn đang tìm kiếm những thú vui cảm giác, bạn đang tiếp xúc với những người cũng lấy đó làm mục đích cuộc sống của họ. Bạn thường có thể đi ngược lại mong muốn sâu sắc nhất của mình; để làm những gì đúng và trở thành một người tốt là rất khó, chỉ vì sự lôi kéo của những người bạn ở bên khi bạn đang tìm kiếm tất cả những thứ đó. Tôi cũng cảm thấy buồn vì có quá nhiều vẻ đẹp bên trong bạn mà bạn và những người khác sẽ không thể nhìn thấy, bởi vì bạn sẽ bận rộn 24/7 theo đuổi niềm vui ”.

Sau một lúc suy nghĩ về điều này, tôi thực sự vui mừng vì anh ấy rất thẳng thắn và trung thực bởi vì hầu hết mọi người không quan tâm đến những thứ không thể thương lượng — họ diễn đạt nó bằng ngôn ngữ khác như, “Ồ, tôi sẽ đi trượt tuyết vào cuối tuần này với gia đình vì điều đó rất tốt cho gia đình và nó tạo cơ hội tốt để tất cả chúng ta ở bên nhau ”- tiết lộ sự thật rằng không ai khác ngoại trừ bạn trong gia đình thích trượt tuyết. Chúng ta thường trình bày những chấp trước của mình như thể chúng ta đang làm điều gì đó vì lợi ích của người khác. Chúng tôi không thẳng thắn và vuông vắn như anh ấy: “Đây là điều tôi gắn bó và đây là điều tôi muốn”. Nó ảnh hưởng sâu sắc đến tôi — tôi thấy mình đang phản ứng với cường độ của các chấp trước và thực tế là anh ấy nói rằng chúng không thể thương lượng được. Trước hết, nó đã tự sắp đặt cho mình một vụ tai nạn và thứ hai là con người đáng kinh ngạc này, người mà tôi đã đến gặp qua quá trình trao đổi thư từ của chúng tôi, không có mặt trong danh sách những thứ không thể thương lượng đó. Anh ấy đã viết cho tôi bức thư tuyệt đẹp này trong cuộc chiến tranh Iraq, nơi anh ấy đã xem tin tức Tây Ban Nha (mà anh ấy nói là thực hơn tin tức của Mỹ) và một lần anh ấy nhìn thấy cô gái Iraq nhỏ bé bị cụt tay chân và hoàn toàn là một mớ hỗn độn và trái tim của anh ấy vừa đi chơi với cô ấy. Vài ngày sau, anh xem tin tức và họ chiếu một số bức ảnh chụp bệnh viện và anh đã gặp lại cô. Họ đã cho cô ấy một chân tay giả và anh ấy bắt đầu khóc. Tôi rất cảm động với câu chuyện về con người này chăm sóc cho một cô bé hoàn toàn xa lạ.

Những điều khác mà anh ấy đã nói và chia sẻ với tôi trong những bức thư của anh ấy và những bức thư anh ấy đã viết cho một số bạn — ai đó mà tôi nghĩ có thể làm rất nhiều điều tốt trên thế giới như làm việc với những người trẻ gặp rủi ro, hoặc trong nhà của những người già hoặc làm việc cùng trẻ em bị bại não; có một số người từ bi trong đó. Tôi rất buồn và đau trong lòng, người đó đã không còn xuất hiện trong danh sách những người không thể thương lượng của mình. Tập tin đính kèm hoàn toàn thổi bay con người tuyệt vời mà chúng ta là một cơn gió—tập tin đính kèm không để lòng trắc ẩn của chúng ta bộc lộ bởi vì chúng ta quá bận rộn tìm kiếm tôi, tôi, tôi, tôi và những gì mang lại cho tôi niềm vui. Một phản ứng khác mà tôi có là "tự hỏi liệu bạn có thất vọng vì thân hình lớn hơn và bạn sẽ không thể làm tất cả những điều đó ”. Tôi đã viết một số thứ này và một số thứ khác trong một bức thư mà tôi chưa gửi cho anh ấy. Nhưng một điều khác mà tôi đang nghĩ nhưng tôi sẽ không nói nhưng tôi sẽ nói với bạn. Tôi rất vui vì tôi đã có thể gặp anh ấy một lần - bởi vì nếu sau khi anh ấy ra ngoài, tất cả những gì anh ấy muốn làm là theo đuổi danh sách những thứ không thể thương lượng của mình, tôi sẽ không bao giờ gặp lại anh ấy nữa; anh ấy sẽ quá bận rộn với tất cả những điều đó. Sau đó, tôi buồn vì “tất cả những gì bạn muốn theo đuổi là tất cả những gì sẽ làm cho bạn cảm thấy tốt và thái độ tự cho mình là trung tâm sẽ không mang lại cho bạn hoặc người khác hạnh phúc và buồn như nhìn mặt trời của trái tim nhân hậu của bạn chìm trong đại dương tập tin đính kèm".

Đó là những phản ứng ban đầu của tôi, khi tôi viết thư cho anh ấy. Sau đó, tôi có một số suy nghĩ khác và tôi nhận ra những gì một số bạn đã nói, rằng anh ấy đang coi nó như hai thái cực và nó không cần phải là hai thái cực. Tình huống mà anh ấy đang đối mặt là điều mà tất cả chúng ta đang đối mặt — đó là cách loại bỏ những chấp trước của chúng ta theo cách mà chúng ta thực sự có thể làm được. Như chọn ra những thứ quan trọng nhất và thực sự bỏ đi những thứ đó. Khi tôi đang viết, tôi nhận ra rằng, mục tiêu của một người phải là “Tôi muốn loại bỏ các chấp trước của mình!” Và nếu mục tiêu của bạn không phải là “Tôi muốn loại bỏ những chấp trước của mình”, thì Pháp có thể giúp bạn bình an hơn một chút hoặc giúp bạn với sự tức giận—Nhưng không có không gian để giải thoát nếu chúng ta không muốn làm việc để chấm dứt các chấp trước của mình. Và vì vậy, tôi đã viết rằng khát vọng, nếu chúng ta thực sự quan tâm đến Giáo Pháp là phải buông bỏ tất cả những chấp trước này, bởi vì tập tin đính kèm là tù túng. Không phải vì nó xấu - nó là sự trói buộc. Và vì vậy, đó là của chúng tôi khát vọng và chúng tôi đến đó một cách chậm rãi, từ từ — mỗi người theo tốc độ của riêng mình, giải quyết mọi việc theo cách thoải mái.

Và tình huống này trở thành sự phân đôi đi bộ và thở - cho tất cả những ai có Giáo Pháp khát vọng—Đây là cuộc sống của họ. Nếu bạn không có Pháp khát vọng, bạn không phải là người phân đôi. Bạn muốn tận hưởng niềm vui của cuộc sống này và bạn đi cho nó. Nhưng khi bạn nghĩ về những kiếp tái sinh vô thủy; mà chúng tôi đã làm điều đó kể từ thuở ban sơ. Ba khía cạnh nguyên tắc ở đâu [bởi Lama Tsong Khapa] một lần nữa — bởi vì một vài dòng trong số những dòng đó hiện ra trong đầu tôi: [VTC đọc từ văn bản]: “Vì bạn hiện thân của những sinh mệnh bị ràng buộc bởi khao khát tồn tại, không có tinh khiết quyết tâm được tự do từ đại dương của sự tồn tại, không có cách nào để bạn điều chỉnh các điểm hấp dẫn đến các hiệu ứng thú vị của nó, do đó ngay từ đầu, hãy tìm cách tạo ra quyết tâm được tự do”. Đó thực sự là việc phá hủy các chấp trước của bạn như một việc mà bạn muốn làm; bởi vì bạn nhận ra rằng điều đó sẽ mang lại hạnh phúc và làm cho cuộc sống của bạn có ý nghĩa. Điều khác thực sự làm tôi cảm thấy hứng thú [cô ấy đọc lại]: “Bị dòng chảy của bốn con sông hùng mạnh cuốn trôi; được ràng buộc bởi những liên kết bền chặt của Karma, rất khó để hoàn tác; mắc vào lưới sắt của chủ nghĩa vị kỷ tự nắm bắt; hoàn toàn bị bao trùm bởi bóng tối của sự vô minh; sinh ra và tái sinh trong chu kỳ hiện hữu vô biên, không ngừng bị dày vò bởi ba nỗi khổ; bằng cách nghĩ đến tất cả chúng sinh mẹ trong tình trạng, phát sinh ý định vị tha cao cả ”.

Và sau đó, tôi đọc lá thư của anh ấy vào buổi tối và sáng hôm sau, khi tôi đang thực hiện các công việc hàng ngày của mình, điều mà tôi thường làm như tất cả chúng ta thường làm — có thể giống như bạn khi bạn làm vậy Kim Cương Tát Đỏa rất nhiều — bạn biết đấy — “Ồ vâng, tôi lánh nạn trong… Phật, Pháp và Tăng đoàn—Hừ, tôi nảy sinh ý định vị tha — ồ, có Kim Cương Tát Đỏa và VajraDhatu, oh yeah, tôi rất vui vì họ vẫn ở đây — vâng, họ đang ở trong tấm lụa thiên thể của họ — hmmm — Tôi tự hỏi chúng ta sẽ ăn gì cho bữa trưa hôm nay — Ồ đúng rồi, có chữ OM ở trên đầu họ — oooh— sẽ rất tuyệt khi được ra ngoài trời — ồ vâng, các AH ở cổ họng của họ — tôi thực sự muốn đến trung tâm mua sắm và oh yeah, một HUM trong tim họ — và tôi tự hỏi mình sẽ đi xem phim gì — bạn biết làm thế nào thiền định thường là… OK? [nhiều tiếng cười công nhận].

Vâng, buổi sáng sau khi tôi đọc lá thư của Bo, những lời cầu nguyện và thực hành của tôi có một ý nghĩa hoàn toàn mới đối với tôi. Và tôi đang hình dung về lĩnh vực công đức và tự nói với mình - Vâng, đây là những người tôi muốn ở bên. Tôi muốn quanh quẩn trong dòng họ Lạt ma và chư Phật, Bồ tát, Daka và Dakini. Tôi không muốn quanh quẩn — đối với tôi, nó đang nhảy múa… và những thứ khác… Tôi không muốn quanh quẩn với những người mà tôi đã làm những việc đó cùng. Những người tôi muốn trong cuộc đời mình là các vị Phật và các vị Bồ tát. Vì vậy, nó làm cho thực hành của tôi khác nhau; rất khẳng định — đây là điều tôi muốn — tôi đã làm tất cả những thứ khác. Đó là một điều khác đã đánh tôi; tất cả những điều mà Bo đang mơ ước - anh ấy đã làm chúng trước đây và chúng lấy anh ấy ở đâu? Vì tất cả những niềm vui mà họ đã cho anh ta; anh ta đã ngồi tù gần 16 năm. Vậy làm thế nào để những thứ đó mang lại cho anh ấy hạnh phúc? Anh ấy đã làm tất cả trước đây.

Và tôi đã nói: “Vâng, các vị Phật và các vị Bồ tát — đến đây, tôi muốn quanh quẩn bên bạn. Tôi không muốn bạn bè trượt tuyết. Tôi không muốn những người bạn bãi biển, những người bạn khiêu vũ của tôi ”. Nó không giống như tôi đang đẩy họ đi mà giống như đặt ra những ưu tiên của tôi. Bởi vì, giống như, những người bạn cũ đó… à, trong trường hợp của tôi, tôi đã ở trong Phật pháp 30 năm rồi, nên rất nhiều điều đã thay đổi theo thời gian, nhưng nó xoay quanh những gì chúng ta đang nói phần mở đầu của buổi học này về việc trân trọng những người bạn Pháp của chúng ta và những người mà bạn thực hành cùng. Họ hiểu và ủng hộ khía cạnh đó của bạn. Khi tâm trí của chính bạn và những người xung quanh chỉ tìm kiếm niềm vui, niềm vui, niềm vui từ những đối tượng bên ngoài… loại tình yêu và sự tôn trọng lẫn nhau không được nhìn thấy trong những mối quan hệ kiểu đó. Mọi người có ý kiến ​​khác không?

Aida: Nhận xét này không rõ ràng lắm… nhưng tôi sẽ cố gắng nói ra. Tôi nghĩ rằng tôi đang nhận ra rằng Bo đang tạo ra sự khác biệt mạnh mẽ giữa hai phần: một bên, anh ấy muốn trở thành một người tốt, nhưng điều này không liên quan đến việc loại bỏ các chấp trước của anh ấy. Nó giống như có hai thứ hoàn toàn khác nhau; không liên quan, vì vậy bạn có thể chọn cái này và cái kia. Nhưng điều tôi muốn nói là đây là cách chúng ta nhìn mọi thứ thông thường, bị ngắt kết nối. Đó là cách dễ dàng để xem mọi thứ. Anh ấy không nhận ra rằng mọi thứ đều có mối liên hệ với nhau. Vì vậy, như bạn đã nói với chúng tôi, nếu bạn đi xe máy, bước tiếp theo là gì? Uống một ly bia rồi tiếp tục uống và điều này không có lợi cho việc trở thành một người tốt. Vì vậy, thật thú vị khi nhận thấy điều đó.

Susan: Tôi chỉ muốn chia sẻ, nó rất thú vị với những gì tôi đã chia sẻ tối nay với các bạn. Và tôi đánh giá cao rằng bạn đã bắt đầu bằng cách nói rằng mọi người hãy giữ phần của riêng họ. Tôi, rõ ràng, đã không. Tôi không nên nói "rõ ràng". Tôi không. Và điều đó rất thú vị và điều rất tốt đối với cá nhân tôi là những người trước tôi đã nói về những thứ không thể thương lượng và điều đó rất thú vị; bởi vì tôi rõ ràng đã liên lạc với mảnh đó của chính mình.

VTC: Đúng vậy, và tôi nghĩ đó là một điều quan trọng và đó là một trong những lý do tôi chia sẻ bức thư. Để tất cả chúng ta có thể tự hỏi mình, “vật không thể thương lượng” của tôi là gì? Và, tôi có muốn làm cho chúng có thể thương lượng được không? Hay tôi sẽ giữ chúng như không thể thương lượng?

Kathleen: Có một cái gì đó ám ảnh trong cụm từ, " quyết tâm được tự do”- điều đó tiếp tục xuất hiện khi tôi đọc lá thư của anh ấy. Làm thế nào để tôi nói điều này? Nếu quyết tâm được tự do đủ mạnh, tôi nghĩ mọi người sẽ trở thành những người xuất gia. Bởi vì, ngay cả khi sống một cuộc sống cư sĩ Phật tử tốt, không có thời gian để thực sự đi sâu và hiểu rõ. Tôi đã đọc Giới thiệu về Tantra by Lama Yeshe và anh ấy đang nói về tummo và tất cả những điều đó và tôi đang nghĩ, Ồ, tôi muốn biết điều đó, và sau đó nghĩ rằng sẽ mất rất nhiều thời gian để bắt đầu. Và khi tôi về nhà, nếu tôi có thể làm một tiếng rưỡi trong ngày ... Ý tôi là, tôi đấu tranh để làm điều đó ... Tôi làm điều đó, nhưng tôi phải thúc đẩy và thương lượng và tắt điện thoại và nói, "Không, tôi sẽ không! ” Chỉ để làm một tiếng rưỡi, một bài tập nhỏ của tôi. Vì vậy, đối với tôi, dường như chủ nghĩa tu viện về bản chất gắn liền với điều này quyết tâm được tự do. Là nó?

VTC: Tôi nghĩ rằng nó là. Tôi nghĩ rằng nó là. Nó không có nghĩa là nếu bạn không tu viện, bạn không có bất kỳ quyết tâm được tự do; vì quyết tâm được tự do là một cái gì đó… đó là công tắc đèn mà bạn bật. Nó giống như nơi ẩn náu, bạn biết đấy, đó là công tắc đèn. Quy y không phải là bật hay tắt. Bạn lánh nạn và bạn bắt đầu nhỏ và bạn tăng nó lên và tăng nó lên và ánh sáng càng ngày càng sáng và điều đó cũng giống như bồ đề tâm. Với trí tuệ cũng vậy; nó giống với quyết tâm được tự do. Tất cả các nhận thức trên con đường không phải là bật tắt. Bạn bắt đầu với quy mô nhỏ và bạn từ từ phát triển chúng. Nhưng theo cách nhìn nhận của tôi, tôi nghĩ rằng tu viện lối sống là biểu hiện của một mạnh mẽ hơn quyết tâm được tự do bởi vì bạn muốn dành thời gian cho con đường. Ngoài ra, khi các ưu tiên của bạn thay đổi, bạn không còn hứng thú với việc làm những việc bạn đã từng làm. Chúng dường như không còn thú vị nữa và điều thú vị hơn là sự thực hành Pháp của bạn. Nhưng tôi thực sự muốn nhấn mạnh rằng nó không phải là công tắc đèn "bật / tắt". Cư sĩ có thể có những thực hành rất mạnh và một số người xuất gia có thể có những thực hành rất yếu. Đó là một điều cá nhân.

Nhưng bản thân lối sống, tôi nghĩ, có lợi hơn nhiều. Nó rõ ràng theo nghĩa là… Ok, hãy xem một cái gì đó như ham muốn tình dục; Ok, mọi người đều có ham muốn tình dục, phải không? Ý tôi là, chúng ta cũng có thể thừa nhận điều đó. Bây giờ, nếu bạn cạo trọc đầu và mặc những bộ quần áo giống nhau hàng ngày, mọi người sẽ không tán tỉnh bạn nhiều như vậy. [cười]. Vì vậy, nó chỉ làm cho bạn dễ dàng hơn để không bị mất năng lượng đó. Mỗi chúng ta miêu tả bản thân với thế giới bên ngoài về cách chúng ta muốn được đối xử và nếu bạn cạo trọc đầu và mặc áo choàng, điều đó khác với việc bạn mặc quần áo bó sát, để tóc dài và nước hoa và toàn bộ thứ đó. Nó chỉ làm cho nó dễ dàng hơn; bởi vì bạn đang gửi một thông điệp cho chính mình, trước hết. “OK, tôi đại diện cho Phậtlời dạy của tôi, tốt hơn tôi nên cư xử với chính mình. " Nhưng thứ hai, những người khác đang nhìn bạn theo một cách nào đó và nó giống như, tốt, tôi muốn họ nhìn tôi theo cách đó. Tôi không muốn bất kỳ ai tán tỉnh tôi. Vì vậy, theo cách đó, nó sẽ giúp bạn loại bỏ tập tin đính kèm. Làm thế nào chúng ta đang sử dụng thời gian khôn ngoan? Bây giờ là 8:25 tối. Có những bình luận khác về điều này?

Nan: Một điều nữa là khi bạn hỏi những gì Bo nói có liên quan như thế nào đến cuộc sống và việc luyện tập của bạn… có điểm nào giống nhau không? Việc thực hành này nhằm mục đích thanh lọc những hành động tiêu cực mà chúng ta đã phạm phải để đạt được hạnh phúc trong cuộc sống này. Vì vậy, đối với tất cả những khoảng thời gian tốt đẹp mà chúng tôi đã có, chúng tôi hiện đang quan tâm đến tất cả những cách chúng tôi có thể có, hoặc tôi nên nói rằng tôi đã đạt được hoặc đạt được những điều đó. Nó không cung cấp một chu kỳ tích cực. Nó nuôi một chu kỳ tiêu cực.

VTC: Đúng. Một điều rất quan trọng — chúng ta không nên nói với chính mình, “Tập tin đính kèm thật tệ — tôi không nên bị dính mắc. ” Hoặc, “Nếu tôi là một Phật tử tốt, tôi không dính mắc. Vì vậy, tôi chấp trước, do đó tôi không phải là một Phật tử tốt. ” Đó là những quan niệm hoàn toàn sai lầm. ĐƯỢC RỒI? Bạn có thể tìm khắp mọi nơi trong thánh thư; không có nơi nào mà Phật nói rằng bạn không nên được đính kèm. Không có nơi nào mà Phật nói rằng bạn thật tệ nếu bạn có tập tin đính kèm. Và không ở đâu có sách giáo lý in sẵn mà bạn phải đặt dấu tay vào để gọi mình là Phật tử. ĐƯỢC RỒI? Không có gì trong số đó. Chúng ta cần phải rất, rất rõ ràng trong tâm trí của chúng ta về điều này.

Lý do chúng tôi cố gắng giảm bớt tập tin đính kèm là bởi vì chúng tôi có thể thấy, khi chúng tôi kiểm tra kinh nghiệm của chính mình, rằng tập tin đính kèm dẫn đến đau khổ và chúng ta muốn được hạnh phúc. Bởi vì, chúng tôi có thể nhìn vào trải nghiệm của chính mình và xem khi nào tập tin đính kèm đang hiển hiện trong tâm trí của tôi, ngay bây giờ ngay tại thời điểm đó, tâm trí của tôi không được hạnh phúc. Và khi tập tin đính kèm là hiển lộ trong tâm tôi, để có được những thứ tôi dính mắc vào, tôi làm mười hành động tiêu cực. Vì vậy, sau đó, khi tôi chết, tất cả những thứ tôi gắn bó sẽ ở lại đây và những gì đi kèm với tôi là tất cả những gì tiêu cực nghiệp mà tôi đã tạo ra để có được chúng. Bởi vì bạn nói dối để đạt được những gì bạn muốn. Bạn đếm thời gian bạn không làm việc; vì vậy bạn đang ăn cắp. Bạn gian lận về thuế của bạn. Bạn ngủ xung quanh với người khác. Bạn nói những lời khó nghe chống lại những người chỉ trích danh tiếng của bạn. Bạn nói xấu sau lưng mọi người vì bạn ghen tị với họ. Và chúng tôi làm tất cả những điều này để có được tám mối quan tâm của thế gian; để có được của cải vật chất và tiền bạc của chúng ta; để nhận được những lời đánh giá cao và tình yêu ngọt ngào của chúng tôi, để có được danh tiếng và hình ảnh tốt của chúng tôi; để có được tất cả các đối tượng cảm giác dễ chịu mà chúng tôi muốn, sau đó chúng tôi tạo ra tất cả nghiệp và có thể gặp phải những đau khổ trong tương lai vì nó.

Vì vậy, hiểu rằng, từ kinh nghiệm của riêng chúng tôi, nghiệp chúng tôi tạo ra — và việc đi tìm niềm vui là lừa đảo như thế nào — bởi vì nó quá tạm thời — nhưng nghiệp tiếp tục. Đó là một điều. Điều thứ hai tôi thực sự thấy rằng ngay bây giờ, khi tập tin đính kèm là trong tâm tôi, tâm tôi không vui; không miễn phí. Và đây là những gì rất lừa dối về tập tin đính kèm bởi vì nó tạo ra một cảm giác sôi sục, phấn khích; "Ồ, tôi đang đi đến bãi biển!" Bạn biết đấy, tôi lớn lên ở Nam California, hãy kể cho tôi nghe về bãi biển. Nhưng sau đó, bạn nhìn lại tâm trí của mình, có hạnh phúc không khi tập tin đính kèm Là những? Không, không phải, bởi vì chúng ta có cảm giác rằng trong giây phút hiện tại này, chúng ta đang thiếu một thứ gì đó — hạnh phúc là trong quá khứ hoặc tương lai. Vì vậy, chúng tôi đang nắm bắt một cái gì đó không có ở đây. Vì vậy, sau đó, có sự thất vọng vì chúng ta không thể có những gì chúng ta muốn, bạn biết đấy, hoặc bởi vì chúng ta đã có nó và do 'bản chất vô thường và thoáng qua của nó mà chúng ta không còn có nó nữa; hoặc chúng tôi đã nhận nó và nó mang lại vấn đề. Ừ? Như ngồi trong tắc đường trên đường đến bãi biển, hoặc đi trượt tuyết và — bạn có biết bao nhiêu người đã chết vì trượt tuyết không?

Vì vậy, nếu chúng ta nhìn ngay bây giờ, chúng ta thấy rằng không có bình an và niềm vui thực sự trong tâm trí; và sau đó làm thế nào nó che khuất toàn bộ mặt từ bi, tốt bụng, thực sự yêu thương này của chúng ta bởi vì tập tin đính kèm về cơ bản là tự quan tâm. Vì vậy, tôi nghĩ rằng quyết tâm được tự do xuất phát từ việc xem xét kinh nghiệm của chính chúng ta; không thông qua việc nói, Phật nói, blah, blah, blah và do đó tôi phải làm cho mình cảm thấy tồi tệ. Không. Phật luôn được nhấn mạnh; nhìn vào kinh nghiệm của riêng bạn. Anh ấy chỉ mô tả trải nghiệm của anh ấy là gì và cho chúng tôi sự lựa chọn hoàn toàn tự do. Nhìn vào kinh nghiệm của riêng bạn. Điều gì đang xảy ra trong cuộc sống của bạn? Điều gì đang xảy ra trong tâm trí bạn? Nó giống như trong giới luật buổi lễ mà tôi đã viết, “Qua kiểm tra và kinh nghiệm của bản thân, tôi thấy rằng việc lấy đi mạng sống… đây là điều nó dẫn đến… hoặc tôi thấy rằng hành vi tình dục không khôn ngoan… đây là điều nó dẫn đến…” Và vì vậy, nó thực sự nhấn mạnh kinh nghiệm của chính chúng ta và làm cho trí tuệ của chúng ta phát sinh. Bởi vì bạn không thể thực hành một con đường tâm linh nếu bạn cảm thấy rằng bạn đang làm điều đó vì bạn nên làm. Phật nói rằng bạn nên hoặc bạn sẽ xuống Địa ngục nếu bạn không. Bạn biết đấy, chúng tôi thường xuyên — và Kathleen có thể rất vui nếu bạn nói về điều này, bởi vì nó liên quan đến ghi chú bạn đã viết cho tôi — mà tôi đã mang theo.

Tôn giáo

Kathleen: Ồ, tôi đã nói về địa ngục trong động lực ngày hôm qua… về địa ngục và hạnh phúc.

VTC: Điều tôi thực sự nhận ra từ bạn là đôi khi chúng ta lớn lên với những quy định tôn giáo nhất định khi còn là những đứa trẻ và chúng tôi thậm chí không nhận ra rằng chúng tôi đã có quy định đó. Sau đó, chúng ta đến với Phật giáo với những định kiến ​​tương tự và phóng chiếu chúng vào giáo pháp. Giống như, "Tôi phải tin những điều nhất định để trở thành một Phật tử tốt." Tốt, Phật không bao giờ nói điều đó. Hoặc, "Tôi không nên bị dính mắc." Tốt, Phật cũng không nói vậy. Hoặc, "Tôi sẽ chết nếu tôi nghi ngờ về điều gì đó." Tốt, Phật không đưa bạn xuống địa ngục. Chúng ta nhập vào một số định kiến ​​mà chúng ta thậm chí không nhận ra rằng chúng ta có và sau đó chúng ta bắt đầu chiến đấu với Phật pháp. Và tôi nghĩ đó là nguyên nhân gây ra tâm trí cực đoan mà bạn đang nói đến — hoặc bạn là tu viện hoặc bạn đang hoàn toàn ở giữa luân hồi. Chính lối suy nghĩ đó đã tạo ra đầu óc cực đoan đó. Trong khi cuộc sống của chúng ta không như vậy; nó không phải cái này hay cái kia. Bạn có muốn nói một chút về điều này không? Hay bạn muốn đọc ghi chú mà bạn đã viết cho tôi?

Kathleen: Chắc chắn, nó sẽ hữu ích?

VTC: Tôi nghĩ vậy.

Kathleen: Tôi viết thư cho Hòa thượng vì một ngày tôi đang có rất nhiều suy nghĩ. Vì vậy, tôi đã viết: “Tôi muốn chia sẻ với các bạn hai hiểu biết gần đây từ việc luyện tập. Họ đã làm cho tôi rất hạnh phúc. Đầu tiên, về quan điểm sai lầm—Tôi thường che đậy hành động tiêu cực này trong những lần thiền định của mình, nghĩ rằng tôi là một người cầu tiến, có suy nghĩ và tử tế Lượt xem. Nhờ vào Kim Cương Tát Đỏa, Tôi đã gặp phải một tập hợp đáng lo ngại về Lượt xem rằng tôi được sinh ra trong một nền văn hóa và tôn giáo Công giáo bảo thủ, nơi mà gần như tất cả mọi người đều tin tưởng, dạy dỗ và thực thi ba ý tưởng: Thứ nhất, tất cả chúng ta sinh ra đều xấu, với Nguyên tội. Thứ hai, chúng ta không thể tự mình thoát khỏi nó. Chúng ta phải dựa vào một nguồn bên ngoài, Chúa, Chúa Giêsu hoặc thầy tu trong lời thú nhận. Và ba, nếu chúng tôi không được họ cứu, chúng tôi sẽ mất linh hồn của mình, vĩnh viễn ở trong địa ngục và không ai có thể đưa chúng tôi ra ”. Đại đức, điều tôi không viết cho bạn, nhưng đã chia sẻ động lực sáng nay là một nữ tu trong một lớp học tôn giáo, khi chúng tôi mới bảy tuổi, đã nói với chúng tôi rằng cha mẹ chúng tôi sẽ không thể đưa chúng tôi ra khỏi địa ngục. . Và, điều đó thật kinh khủng. [Trở lại bức thư]: “Tập hợp niềm tin này thật đáng sợ và tôi thấy bao nhiêu đau khổ đã đến từ nó. Tôi vẫn đang khám phá điều đó, nó dường như là vô tận. Vì vậy, bây giờ tôi đang ngồi với những gì tôi phải làm trong kiếp trước để gặt hái được điều này nghiệp; lạm dụng tinh thần là một cụm từ mà tôi nghĩ đến — buộc sai, làm tổn hại cơ bản Lượt xem về người lớn và trẻ em khiến họ không biết sự thật về bản chất cơ bản, thuần túy về cơ bản của chúng ta. Tất nhiên, nhà thờ cũng cho tôi nhiều điều tốt Lượt xem cũng vậy; đạo đức của mười điều răn — Lupita và tôi đã nói về điều đó — yêu Chúa và người lân cận như chính mình; Cuộc sống của Chúa Giêsu và các thánh sống để mô phỏng, nhưng cốt lõi cơ bản này quan điểm sai lầm cũng ở đó và khi còn nhỏ, dường như tôi không có cách nào để chống lại nó. Đây là vấn đề cốt lõi đối với tôi và tôi rất vui khi được thanh lọc nó. Nó giúp tôi hiểu gia đình mình hơn rất nhiều. Cảm ơn." Tôi có nên đọc phần tiếp theo này không?

VTC: Vâng, tôi nghĩ điều đó cũng tốt.

Kathleen: [Đang đọc lại]. “Cái nhìn sâu sắc thứ hai của tôi là về việc toàn tâm toàn ý dựa vào bậc thầy tâm linh (bước một trong Lam Rim). Tôi đã làm việc với ý tưởng này trong vài ngày và có rất nhiều câu hỏi. Tôi đã bao giờ phụ thuộc vào bất cứ ai hay bất cứ điều gì trong suốt cuộc đời của tôi, toàn tâm toàn ý? Tôi thấy tôi làm hầu hết mọi thứ _ hoặc _ một cách tận tình. Vì vậy, tôi đang khám phá điều này có ý nghĩa gì đối với tôi. Sáng nay, tôi nhận ra rằng tôi có thể và thực sự tin tưởng hết lòng vào Sáu viên mãn, Tứ Diệu đế và Bốn Thái độ vươn xa. Thật nhẹ nhõm khi thấy có một số ý tưởng và phẩm chất mà tôi có thể làm được điều đó. Tôi cũng đã nghĩ rằng mình đã thành công như thế nào với nhiều hoạt động khác nhau thậm chí hoạt động _ hoặc _ một cách chân thành, như: công việc, nuôi dạy con cái, các mối quan hệ và Phật pháp. Nhưng bây giờ tôi đang tự hỏi bản thân mình, điều gì sẽ xảy ra khi một người nào đó làm toàn bộ, bằng cả trái tim của họ? Và bạn đã nghĩ đến. Tôi nghĩ, do sự cam kết hoàn toàn của bạn đối với Phật, Pháp và Tăng đoàn, cả ba thế giới đều phục vụ bạn và Tu viện. Và tôi đang nhìn vào những gì tôi đang bảo vệ hoặc kìm hãm khi tôi không toàn tâm toàn ý; và tất nhiên, đó là bản ngã của tôi. Chà, tôi cảm thấy buộc phải chia sẻ những hiểu biết này với bạn… ”

VTC: Chúng tôi sẽ để lại ghi chú của bạn ở tầng dưới trong trường hợp mọi người muốn đọc lại nó chứ? Tôi nghĩ rằng nó là rất tốt đẹp.

Nan: Tôi thấy rằng, khi Kathleen chia sẻ một số điều này trong động lực vào ngày hôm trước, tôi đã suy nghĩ lại về sự ác cảm của mình đối với một số môn thực hành và phát hiện ra rằng rất nhiều vấn đề xung quanh việc thú nhận; như một đứa trẻ đi vào tòa giải tội [chiếc hộp] và có hình bóng đó trong đó, và nói, "Bless Cha ơi, vì con đã phạm tội ”. Và toàn bộ ý tưởng về việc tôi mới sáu tuổi và có những tội lỗi mà tôi phải thú nhận với người này trong hộp và rằng chỉ với quyền hạn của anh ta, tôi mới được tha thứ; vì vậy, bằng cách nào đó tôi đã đưa điều đó vào Kim Cương Tát Đỏa thực hành và bất cứ điều gì với lễ lạy và tịnh hóa và tiêu cực sẽ đưa lên tòa giải tội này. Và tôi đã phải đấu tranh với việc đưa điều này của linh mục xá tội lên Kim Cương Tát Đỏa và nó thực sự đưa tôi vào một chỗ hơi bế tắc ngay bây giờ, với toàn bộ quyết tâm để nhận ra rằng điều đó đang xảy ra và nó có thể xảy ra. Vì vậy, tôi có thể nghe thấy Kathleen; nó đã đi vào trái tim tôi trong suốt động lực.

VTC: Tôi nghĩ tất cả các bạn đều lớn lên theo Công giáo ngoại trừ Miles? Miles, bạn đã được tăng những gì?

Dặm: Kitô giáo.

VTC: Đúng. Tin lành Tổng hợp. Nhưng tất cả những người Công giáo còn lại có?

Kathleen: Vâng, tất cả mọi người. Tôi hỏi khi tôi đưa ra động lực đó bởi vì tôi bắt đầu suy nghĩ… Tôi biết Nancy và sau đó tôi nghĩ rất có thể nếu mọi người đến từ Mexico…

Flora: À, mẹ tôi từng là người Do Thái, nhưng sau khi họ kết hôn, bà trở thành Công giáo.

VTC: Có, và vì vậy, rất dễ dàng thực hiện những gì bạn đang nói, và Kim Cương Tát Đỏa trở thành thầy tu. Nhưng, cũng như thầy tu là hình ảnh của tâm trí bạn, Kim Cương Tát Đỏa là hình chiếu của tâm trí bạn; và nhìn vào những gì bạn đang dự tính. Nó không có ở đó từ phía bên của đối tượng.

Kathleen: Tôi cũng đấu tranh rất nhiều với các cõi địa ngục. Mỗi khi tôi đọc về các cõi địa ngục và tôi nhận thấy trong Kim Cương Tát Đỏa rút lui mỗi khi tôi bắt gặp chúng, tôi chỉ nói, "Ồ, tôi đang bỏ qua chúng." [cười]. Không, thực sự — tôi chỉ nhận thấy điều đó. Tôi nói, “Ồ, anh ấy sẽ liệt kê tất cả blah, blah blah. [cử chỉ lật trang] đồ thật đâu? " Tôi không muốn nghe nó. Tôi nói, "Ồ, tôi không chắc đó là sự thật. Tôi sẽ bỏ qua tất cả những điều đó." Nó thực sự thú vị để xem tâm trí của tôi.

VTC: Tôi nghĩ đây là lợi ích khi bạn bắt đầu thực hành Pháp, bạn bắt đầu quan sát điều đó. Bạn biết? Nó đến từ đâu? Trong trường hợp này, bạn có thể thấy rõ điều hòa mà bạn đã có trước đó và nó đến từ đâu. Nhưng, “Chà, nó thực sự có ý nghĩa gì với tôi? Cõi địa ngục thực sự có ý nghĩa gì với tôi bây giờ? ”

Lupita: Tôi nhớ vào một dịp nọ, một người bạn đã nói với tôi, "Tôi quyết tâm rằng tôi không mang theo lỗi lầm của người khác (nguyên tội) - hành động mà người kia đã làm." Tôi có rất nhiều suy nghĩ trong thời điểm này, và cô ấy nói, "Đừng mang khái niệm lỗi của Eve cho tôi." Vì Ê-va (A-đam và Ê-va) đã lấy quả táo và ăn nó, tôi không lấy quả táo. Evà đã lấy quả táo, đó là lỗi của cô ấy ”. [cười]. Đừng mang điều đó theo chúng tôi với Phật giáo, "lỗi" này.

VTC: Hãy để Eve ăn táo và tôi sẽ ăn lê. [cười].

Flora: Tôi có kinh nghiệm về Kathleen coi nó như một trở ngại cho việc luyện tập, nhưng tôi có một cách khác để có thể nhìn thấy Kim Cương Tát Đỏa và có thể kết nối với các vị Phật; quay trở lại thời thơ ấu của tôi và gợi lại cảm giác giống như tôi đã có đối với Chúa Giê-su Christ. Có thể thấy nó là một chúng sinh thanh tịnh và có thể nhìn thấy chư Phật và Bồ tát qua ánh sáng đó. Cho đến vài ngày gần đây, tôi đã thực hiện rất nhiều buổi đọc kinh của mình trong chế độ Công giáo. Trong vài ngày qua, tôi đã cầu nguyện Chúa giúp tôi nhìn thấy Phật. [cười]. “Làm ơn, Chúa ơi, tôi cần hiểu…”.

VTC: [cười] —Điều này thật tốt khi chúng ta thấy tất cả những điều này.

Flora: Kinh nghiệm tâm linh đầu tiên của tôi là Công giáo. Nếu tôi đang nghĩ về sự tận tâm — tình yêu dành cho những sinh mệnh thuần khiết, thì cảm xúc đầu tiên của tôi là hướng về những sinh thể thuần khiết mà tôi đã biết đầu tiên. Kinh nghiệm của tôi với thế giới Công giáo thật tốt đẹp. Nó là không đủ, nhưng nó không phải là - tôi không nghĩ nó xấu.

VTC: Bạn có thể xây dựng trên nó. Vì vậy, tất cả các bạn có thể vào đó sau đó và nói, "Chúa ơi, xin hãy giúp con." [cười].

Kathleen: Đúng vậy, các nữ tu Công giáo đã từng trao cho chúng tôi những tấm thẻ thánh nếu chúng tôi làm việc tốt và vì vậy Kevin và tôi đã trao đổi những tấm thẻ này — anh ấy đã đưa cho tôi một bức ảnh về Kim Cương Tát Đỏa, như một lá bài thánh [cười]… chúng tôi thực sự đang trộn quá khứ của mình vào.

VTC: Susan, bạn cũng là người Công giáo phải không?

Susan: Vâng, đó là tất cả chúng ta.

Flora: Nhưng mẹ tôi là người Do Thái và không thích phần Công giáo cho lắm.

VTC: Tôi hiểu. Tôi lớn lên là người Do Thái và tự hỏi về những người theo đạo Cơ đốc. Và khi lớn lên là người Do Thái, bạn có rất nhiều hành trang khác… [cười]. Nghiêm túc mà nói, lý do gia đình tôi ở Mỹ — cả bốn ông bà của tôi đến từ các vùng khác nhau của Đông Âu, Nga, Ba Lan, Belarus và Ukraine, tất cả đều từ đó đến Mỹ, bởi vì họ đang bị khủng bố. Vì vậy, để chạy trốn, họ lên thuyền và sau đó xuống thuyền ở New York và — ngôn ngữ mới, mọi thứ mới… họ không biết gì cả và họ kiếm sống ở đây. Đó là lý do tại sao tôi ở đây. Sự lựa chọn khác cho họ là ở lại cố hương và lấy khí, đó là những gì đã xảy ra ở những khu vực mà tổ tiên tôi sinh sống, tất cả những người Do Thái đều bị vây bắt và đưa đến các trại tập trung và bị giết. [Một số cuộc thảo luận diễn ra sau đó về các ngày lễ của người Do Thái và cách vượt qua sự áp bức trong quá khứ của họ.]

VTC: Vì vậy, tôi nghĩ rằng chúng ta đã làm đủ cho tuần này… Hãy dành công lao từ cuộc thảo luận này.