Чат ченця: питання про реальність і досягнення звільнення
Чат ченця: питання про реальність і досягнення звільнення
Короткі відео із сесії запитань і відповідей, організованої Монастир Empty Cloud В 2022.
Охоплені питання:
- Як визначається архат у традиції Ваджраяни?
- Чому речі, позбавлені внутрішнього існування, здаються такими твердими й реальними?
- Чи існує об’єктивна фізична реальність, чи це лише психічне враження?
- Чи все, що ми переживаємо, є результатом карми?
Як визначається архат у традиції Ваджраяни?
- Пояснення різних буддійських традицій – усунення плутанини щодо того, що таке Ваджраяна традиція є
- Два набори затемнень у розумі: афліктивні та когнітивні
- Архат усунув усі неприємні затемнення і вільний від сансари
- Команда Будда зробив це, а також усунув більш тонкі забруднення, когнітивні затемнення
- Будда як всезнаючий проти всезнаючого
Чому речі, позбавлені внутрішнього існування, здаються такими твердими й реальними?
- Невігластво повністю неправильно розуміє, як речі насправді існують
- Те, як речі здаються нам і як ми їх розуміємо, є помилковим
- Розуміння об’єкта заперечення
- Коли вас критикують чи ображають, це хороший момент, щоб почати аналізувати своє «я»
- Існує «просте Я», яке не існує за своєю суттю, а лише позначене
Чи існує об’єктивна фізична реальність, чи це лише психічне враження?
- Якби вони були, усі бачили б речі однаково
- Ми вважаємо, що є, і це джерело багатьох проблем у світі
Чи все, що ми переживаємо, є результатом карми?
- Різні системи причинності: фізичний світ, хімічна, біологічна, психологічна та кармічна причинність – різні, але пов’язані
- Основний спосіб, яким ми відчуваємо карма дозрівання відбувається через почуття (не виключно)
- Карма не викликає таких подій, як землетруси, але впливає на те, чи ми їх відчуваємо і як
Преподобна Тубтен Чодрон
Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.