Результати карми

62 Основа буддійської практики

Частина поточної серії вчень (ретрит і п’ятниця), заснованих на книзі Основа буддійської практики, другий том серії «Бібліотека мудрості та співчуття» Його Святості Далай-лами та шановного Тубтена Чодрона.

  • Чому ми повинні протидіяти радіти чужому нещастю?
  • Пояснення результатів дій від Коштовна гірлянда
  • Фізичні, вербальні та психічні деструктивні дії
  • Вживання алкогольних напоїв, скупість, неправильний спосіб життя
  • Дії, викликані зарозумілістю, ревнощами, гнів
  • Важливість перегляду наших недобросовісних дій і майбутніх результатів
  • Бачачи зумовлену природу нашого досвіду

Основа буддійської практики 62: Результати Карма (скачати)

Точки споглядання

  1. Згадайте приклад злорадства у вашому житті. Як це вплинуло на ваш розум і ваші дії? Що тренування розуму може допомогти протистояти Шаденфрейду?
  2. Нагарджуна додає до десяти нечеснот, включаючи результати скупості, неправильного заробітку, зарозумілості, ревнощів, гнів, і дурість. Розглянемо результати кожного. Чим вони схожі на виконану дію? Які є протилежності цих нечеснот, які ми заохочуємо розвивати?
  3. Поміркуйте над своїм життям, звернувши увагу на свої звичні дії та будь-яку сильну карму, яку ви могли зробити. Один за іншим обміркуйте, якими будуть результати дозрівання, причинно узгоджені результати та екологічні результати. Майте на увазі, що своїми виборами та діями ви створюєте причини для свого майбутнього. Майте відчуття, що ваше життя — це зумовлена ​​подія, і ви її створюєте Умови.
  4. Преподобний Чодрон сказав, що розпач, провина та засмучення припускають, що ви нічого не можете зробити, щоб змінити Умови. Речі змінюються миттєво автоматично, просто через те, що вони зумовлені. Як вони зміняться, якими стануть, залежить від наших дій. Наведіть кілька прикладів того, як ми можемо скеровувати речі до певного результату на основі вашого розуміння карма. Як глибоке розуміння цієї істини може вплинути на ваш досвід і спосіб взаємодії зі світом?
Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.