П'ять провин і вісім протиотрут

• Три види ліні та чотири протиотрути від них
• Буддійська та світська усвідомленість та їх зв'язок з етичною поведінкою
• Протидія хвилюванню та неспокою
• Груба і ледь помітна млявість проти млявості
• Різниця між інтроспективним усвідомленням і усвідомленістю

Гомчен Ламрім 119: П'ять провин і вісім протиотрут (скачати)

Точки споглядання

1. Першою з п’яти вад є лінощі, яких існує три типи: сон і лежання, зайнятість справами, які не сприяють або фактично створюють перешкоди для духовної практики, і знеохочення.
   • З яким типом ліні ви боретеся найбільше?
   • Які недоліки такого типу ліні з вашого власного досвіду? Як це створює для вас проблеми?
   • У контексті лінощів щодо вашого медитація на практиці, які протиотрути протистоять цьому, коли він виникає у вашій свідомості? Опрацюйте кожен із чотирьох наведених у навчанні – що з цими протиотрутами робить їх особливо потужними для того, щоб допомогти вам дістатися до медитація подушка?
2. Друга з п'яти вад - це забуття інструкції (об'єкта медитація).
   • Протиотрутою від цієї помилки є уважність, але важливо чітко розуміти, що мається на увазі під усвідомленістю в цьому контексті. Яка різниця між світською усвідомленістю та усвідомленістю буддійської практики?
   • Що такого в буддистській уважності веде до медитативної концентрації, чого не може досягти світська усвідомленість?
   • Яка роль етики та мудрості у вихованні уважності?
   • Як мовчання може сприяти уважності?
3. Третя з п'яти вад - це збудження і млявість.
   • Грубе хвилювання - це розсіяність, відволікання, блукання, проліферуючий розум, неспокій, що заважає стабільності розуму в медитація. Як ви бачите, як це працює у вашій власній практиці?
   • Груба розслабленість - це те, де розум туманний і медитація предмету бракує енергії, сили, чіткості. Як ви бачите, як це працює у вашій власній практиці?
   • Хоча це не справжня протиотрута, яка роль інтроспективного усвідомлення? медитація? Як це дозволяє вам повернути свій розум до медитація об'єкт?
   • Як тільки інтроспективне усвідомлення виявить збудження та млявість, які фактичні протиотрути для кожного з них?
4. Четверта з п'яти вад - незастосування протиотрути.
   • Як ви бачили це у своїй практиці? Чи були ви настільки занурені в мрії, пам’ять або розповсюдження розуму, що знали, що вам слід повернутися до об’єкта, але цього не зробили?
   • Які проблеми це викликало у вашій практиці?
   • Звичайно, засіб — це просто застосування протиотрути. Що ви можете зробити, щоб підкреслити важливість застосування протиотрути у вашому організмі та створити енергію для цього медитація?
5. П'ята з п'яти вад - надмірне застосування протиотрути.
   • Чи відчували ви цю помилку у своєму медитація сесія? Які проблеми це спричинило?
   • Засіб від цієї помилки полягає в тому, щоб залишатися незворушним, або, як сказав преподобний Чодрон, «розслабитися». Уявіть собі застосування цього протиотрути під час сеансу. Як це сприяє медитативній концентрації?
6. Розуміючи, як ці недоліки заважають вашій духовній практиці, вирішіть стежити за своїм розумом на наявність цих недоліків і швидко застосувати відповідні протиотрути.