Print Friendly, PDF & Email

Огляд Гомчена Ламріма: Розвиток переконання в кармі

Огляд Гомчена Ламріма: Розвиток переконання в кармі

Згенерувавши мотивацію для доброго переродження, текст переходить до створення причин цієї мети. Частина серії повчань на Гомчен Ламрім автор Гомчен Нгаванг Дракпа. Відвідайте Гомчен Ламрім Навчальний посібник для повного списку точок споглядання для серії.

  • Дивлячись на способи, якими ми можемо встановити переконання карма
  • Чотири характеристики карма
  • Чотири гілки повні карма
  • Дія і шлях дії

Гомчен Ламрім 34 Огляд: Розвиток переконання в карма (скачати)

Точки споглядання

  1. Дослідіть першу загальну характеристику карма, Що карма є певним. Розглянемо приклади цієї характеристики у фізичному світі. Чи є в цьому сенс карма чи працюватиме так само, що щастя може походити лише від чесноти, а страждання – лише від нечесноти?
  2. Дослідіть другу загальну характеристику карма, Що карма збільшується. Розглянемо приклади цієї характеристики у фізичному світі. Чи є в цьому сенс карма працюватиме таким же чином, що дія чесноти чи нечесноти може перерости у більший результат. Чи можете ви згадати приклади цього зі свого життя?
  3. Дослідіть третю загальну характеристику карма, що якщо ви не створите причину, ви не отримаєте результату. Розглянемо приклади цієї характеристики у фізичному світі. Чи є в цьому сенс карма працюватиме таким же чином, що ми не можемо відчути результат чесноти чи нечесноти, якщо не створимо причину?
  4. Дослідіть четверту загальну характеристику карма, Що карма не втрачається. Розглянемо приклади цієї характеристики у фізичному світі. Чому ця характеристика не передбачає зумовленості? Що може перешкодити назріванню негативу карма? Що може перешкодити дозріванню доброчесного карма?
  5. Преподобний Цепал згадав про деякі переваги роздумів про чотири характеристики карма (ми швидше за все утримаємося від негативу, ми очистимося, ми можемо витримувати труднощі, у нас стабільний розум…) Які інші переваги глибшого розуміння карма? Як навчання карма приніс користь твоєму життю?
  6. Розглянемо процес сансари: самоосягнення невігластва —-> страждання —-> карма —-> кармічне насіння —-> результати. Витратьте деякий час на роздуми про кожен із цих кроків, а також про те, як і чому один призводить до іншого.
Преподобний Тензін Цепал

Преподобний Тензін Цепал вперше познайомився з медитацією в середній школі в 1970-х роках. Працюючи стоматологічним гігієністом у Сіетлі та адміністрацією лікарні в Якімі, вона практикувала та відвідувала ретрити за традицією Віпассани. У 1995 році вона заснувала Дхармовий фонд дружби та вчення з Преподобним Тубтеном Чодроном. У 1996 році вона відвідала конференцію «Життя як західна буддійська черниця» в Індії як волонтер. Після 3-місячного ретриту Ваджрасаттви, який змінив життя у 1998 році, доп. Цепал жила в Дхармсалі, Індія, протягом двох років, де вона глибше досліджувала ідею чернечого життя. У березні 2001 року вона прийняла послушницю в сан буддійської черниці з Його Святістю Далай-ламою. Після висвячення вона була занурена в стаціонарну програму вивчення буддизму в Інституті Ченрезіг у Квінсленді, Австралія, головним чином у Кхенсура Рінпоче та Геше Таші Церинга. . Як кваліфікований викладач ФПМТ, вен. Цепал був призначений західним викладачем в Інституті Ченрезіг з 2004 по 2014 рік, викладаючи серію «Відкриття буддизму», репетиторство для загальної програми та провідне ретрити. У 2015 році викладала три предмети базової програми ФПМТ. Преподобний Цепал прибув до абатства Сравасті в середині січня на зимові реколекції 2016 року. Вона приєдналася до спільноти у вересні 2016 року, а в жовтні пройшла навчання Шиксамана.

Детальніше на цю тему