Ваджрасаттва нгондро

Я щойно завершив Ваджрасаттва ngondro— попередня практика медитації Ваджрасаттва і читання 111,111 XNUMX довгих мантр. Мій досвід роботи з Ваджрасаттва ngondro було по всій карті. Було багато разів, коли я боровся з цим; не зв’язуючись так само, як я з 35 Буддами ngondro.

Потім були моменти, коли я майже не відривався від практики, лягав спати, декламуючи мантра, прокинувшись декламуючи мантра; що б не знадобилося, щоб повертати мій розум знову і знову, тому що усвідомлення страждань було настільки гострим, що я абсолютно не зосереджувався на іншому. Наче від цього залежало моє життя.

Чим глибше я розумів свою ситуацію в сансарі, тим легше було практикувати. (Фото Трейсі Трешер)

Ті дні були, як не дивно, великими благословеннями. Постійний напад страждань не дозволяв мені розкоші поблажливості, і я виявив, що зміг використати цей досвід, щоб штовхнути мене глибше в притулок і очистка. Як і слід було очікувати, чим глибше я розумів свою ситуацію в сансарі, тим легше було практикувати.

Я витратив багато часу на роздуми очистка, що це таке і чому це працює. З того, що я розумію з повчань, «сталося» (жигпа) моїх невмілих дій існує і є причиною майбутніх страждань, доки, тобто Умови більше не існує, щоб це страждання дозріло. Іншими словами, поки я не усвідомлю порожнечу, я не зможу фактично усунути «насіння», яке створюю щомиті. Це сталося, і я не можу зробити так, щоб це не сталося. Що я можу зробити, це:

1. не дати це Умови щоб дозріти, поки я не зможу отримати в корені, і
2. придушити схильність своєю протидією так, що її виникнення дуже малоймовірно.

Очищення говорить: «ця дія призводить до страждань, і я просто більше не збираюся цього робити», а потім спрямовує свій розум у протилежному напрямку, створюючи енергію, протидію. Так як я декламую Ваджрасаттва мантра знову і знову я створюю цю протидію, цю нову звичну модель чесноти, цю рішучість утримуватися від негативних дій. Декламація за декламацією, енергія повільно наростає в імпульс, який може діяти як Умови для чесноти в наступну мить і в наступну мить … . Цей імпульс, я думаю, є тим, що мінімізує або перешкоджає дозріванню негативу карма. Він просто не може дозріти таким же чином, якщо мій розум постійно спрямований на чесноту, Умови просто немає певних результатів.

Споглядаючи очистка також підштовхнув мене до глибшого розуміння карма. Я вважаю, що хороша етична поведінка, коли справа доходить до неї, насправді полягає в тому, щоб бути в змозі зносити власні страждання та карма. Очищення допомагає мені це зробити, скеровуючи мій розум у корисному напрямку: спрямовуючи мій намір на чесноту. Утримуватися від шкоди означає усвідомлювати, що ті мурахи на кухні — це мої мурахи, це мій розлючений чоловік, це мій хворий пес, це мій депресивний сусід, це моя країна, де хтось тихо сидить на вивченні Біблії, а потім просто починає стріляти, це мій світ з бідністю та расовою несправедливістю. Це результати мого карма і частина шляху полягає в тому, щоб визнати та навчитися досягати цих результатів, не створюючи нових. І ще один крок далі, використовуючи ці результати для створення неймовірної чесноти шляхом генерації бодхічітта.

Для цього потрібно неймовірно багато стійкість і, мабуть, це те, що я найглибше дізнався через це ngondro. Стійкість справді говорить зі мною. Я відчуваю, що це величезна частина мого шляху: здатність переносити свій досвід, не реагуючи невміло, знаючи, що це моє ВЛАСНЕ карма дозрівання, а натомість використання цього досвіду для створення великої чесноти. Я впевнений, що потрачу життя лише на це.

Мені ще попереду, але це, здається, вдалий момент, щоб визнати, що я ніколи за мільйон років не зайшов би так далеко без мого вчителя та абатства. Щиро ДЯКУЮ за вашу багато-багато доброзичливості—ваші навчання, терпіння, підбадьорення, електронні листи, що дозволили мені приїхати до абатства, щоб навчатися та практикуватися разом з вами. Це неймовірно змінило моє життя, мою практику та мою здатність приносити користь іншим.