Стих 88: Насіння радості

• Збірники заслуг і мудрості
• Фактор відмінності між тими на Бодхісаттва шлях і ті на слухач/самотній шлях реалізатора
• Важливість очистка і створення заслуг
• Практики очищення та створення заслуг

Перлини мудрості: вірш 88 (скачати)

Вірш 88,

Хто тримає в руках зерно всякої радості?
Ті, у кого величезні запаси добра, джерело всього піднесеного.

«Великі запаси добра» стосується колекції заслуг. На Бодхісаттва шляху ми говоримо про колекцію заслуг і колекцію мудрості. Збір заслуг: заслуга в основному означає «добре». карма”, і це те, що призводить до форми тіло з Будда. А колекція мудрості веде до істини тіло в Будда. Тож нам потрібні обидві ці колекції в комплексі.

Кажуть, що лише а Бодхісаттва має фактично дві колекції. Що навіть хтось на слухач або шлях самотнього реалізатора, вони створюють заслуги, вони створюють мудрість, але щоб бути колекцією заслуг чи колекцією мудрості, це має бути зроблено з бодхічітта мотивація. Отже, це дуже важливий відмінний фактор.

Просто в нашому житті взагалі, незалежно від того, яким транспортним засобом ви користуєтеся (Слухач, Самотній реалізатор, або Бодхисаттва Достоїнства автомобіля) дійсно важливі. Ось чому в тибетській традиції ми маємо ngondro (або попередні) практики які спеціально для очистка і створення заслуг. Очищення це як позбутися сміття в свідомості, негативу карма, а створення заслуг подібне до внесення добрив і збагачення розуму.

Дуже важливо виконувати ці дві практики. Якщо ви подивіться на те, що ми зазвичай робимо як нашу щоденну практику, обидва вони включені. Наприклад, в семичленна молитва у вас є сім різних гілок, і деякі більше на стороні створення заслуг, інші більше на стороні очистка. Вони всі роблять і те, і інше. Але ми часто маємо це в нашій щоденній практиці, і тому ви маєте це регулярно під час будь-яких декламацій, які ви робите перед медитація сесії або під час a медитація сесії. Крім того, у вас є особливі практики, такі як 35 Будд, Гуру йога, Ваджрасаттва, чаші для води, Дордже Хадро, Самаяваджра, мандала жертви, поклони і чайні (виготовлення зображень Будда). Отже, у вас є такі. Це повний комплект із восьми. Ні, має бути дев'ять. О так, притулок. Це повний набір із дев’яти. Деякі традиції наголошують на чотирьох, деякі наголошують на п’яти, які взяті з цих дев’яти, а деякі ваші вчителі хочуть, щоб ви виконували всі дев’ять.

Я вважаю, що для нас дуже важливо проводити ці практики, тобто робити 100,000 XNUMX з них, тому що вони дійсно є цілеспрямованими зусиллями очистка, і це цілеспрямоване зусилля змушує вас, наприклад, коли ви наголошуєте на 35 Буддах або Ваджрасаттва– це справді змушує вас глибоко зазирнути у негативну карму, яку ви створили, і справді переглянути та зрозуміти життя карма краще, і зайдіть в це. І тому це дуже корисно, коли ви робите це зосереджено. Подібним чином, коли ви робите 100,000 100,000, знову ж таки, це додає до цього зосередженості, певної кількості, тож це справді змушує вас задуматися про те, як я можу створити добро, як я можу створити заслуги. Що таке заслуга. Як мені поводитись і діяти так, щоб бути чеснотним у світі». Це дійсно допомагає на багатьох різних рівнях досягти XNUMX XNUMX.

Крім того, я думаю — і я кажу це радше з власного особистого досвіду, — що коли ви виконуєте ці практики, вони дійсно усувають перешкоди, і вони справді роблять так, що навіть у цьому житті вам стає краще Умови Якщо я просто погляну на своє власне життя, тому що мої вчителі змушували мене робити ці практики, я зробив вісім із дев’яти, і я бачу лише свою здатність практикуватися як розумово, так і з точки зору володіння матеріалом те, що мені потрібно практикувати, це дійсно змінилося з перших днів і дотепер. І я пояснюю це зміною карма через виконання очистка і створення заслуг. Це значно полегшує практику, коли у вас менше перешкод. Звичайно, перетворення ваших перешкод на практиці - це вся справа в тренуванні мислення. Але якщо ви можете уникнути перешкод, почати з цього теж добре. Отже, ці практики дуже й дуже корисні для цього.

І вони також змінюють вашу думку. Вони змінюють вашу думку. Вони змушують вас думати: «Я роблю це 100,000 100,000 разів, чому в світі я роблю це? І чому 100,000 XNUMX разів?» Це XNUMX XNUMX можливостей зробити це один раз із певною концентрацією та бодхічітта така мотивація. Тому що так часто наш розум просто повністю розсіяний. Але це гарна можливість по-справжньому подумати про це. І мати можливість зосередити свій розум на тому, що говорять наші вуста, щоб говорити не просто бла-бла-бла, а ви дійсно думали про те, що ви говорите, і медитували над цим, поки ви це говорите. Тож це також тренує розум робити це.

Це змушує задуматися також про якості Будда. Це змушує вас зрозуміти та запитати більше карма. Як я вже говорив раніше, дивлячись на наше власне життя і бачачи, що нам потрібно очистити, а чого нам слід уникати в майбутньому. Це дуже корисно для всіх цих речей. А потім, коли ми це зробимо… тоді ви тримаєте в руках «насіння кожної радості». Тому що заслуга (добре карма) є джерелом щастя.

Важливо це пам’ятати. Коли ми проходимо через труднощі, і нашому розуму неприємно згадувати: «О, це результат мого негативу карма (що я не очистив), і мій брак чесноти. Тож що я робив, чого не очистив і не створив чесноти? Мммм, я читав комікси..." [сміх] «Я був...» Що б ми не робили. [Відповідь аудиторії] О так, шукаємо таблетки, які змінять нашу думку. Так. Тому дуже корисно нагадати нам про практику.

(Відповідаючи аудиторії.) Ось що я маю на увазі. Вони кажуть з бодхісатвами, що коли вони практикують (скажімо так) віддаючи свої тіло або робити всі види Бодхісаттва вчинки, які дуже важкі, вони не страждають фізично через свої заслуги і не страждають розумово через свою мудрість. Отже, є яскравий приклад того, як створення заслуг і очисткаі дві колекції заслуг і мудрості усувають перешкоди та прискорюють вашу здатність створювати більше заслуг і мудрості. І дозволить вам по-справжньому потрапити в Бодхісаттва практики, не відчуваючи великих страждань, навіть якщо ви цілком готові зазнати великих страждань. Так? Тоді як ті з нас, хто не бажає відчувати великі страждання, навіть не виконують практик, які створюють стільки заслуг і стільки очистка.

[У відповідь аудиторії] Коли ми виконуємо ці практики очистка і створення заслуг, якщо ми візуалізуємо всі живі істоти, які роблять це разом з нами (як ми робимо, коли ми читаємо на початку "Легкий шлях” вчення), тож який вплив це має на нас, який вплив має на інших.

Це дуже впливає на нас, тому що ми усвідомлюємо, що «Ой, моя практика — це не тільки я». Однією з головних речей, яку ми маємо подолати, є «для чого корисно my Практика Дхарми, що я хочу практикувати, що мені потрібно. Мені потрібні ці Умови, мені вони не потрібні Умови…». Тож це допомагає нам подолати те «о, моя практика справді призначена для всіх живих істот», і це допомагає нам відчути зв’язок із усіма живими істотами та мати набагато чіткішу мотивацію співчуття до кожного. І насправді те, що ми включаємо всіх, дуже змінює нашу свідомість, тому що іноді ми можемо злитися на когось і просто здаємося: «О, ця людина…». Вони терористи, просто забудьте про них». Або «Вони Тед Круз…» Хто б це не був. Але ви ставите їх поруч із собою, і вони вклоняються Будда, а потім ви повинні сказати: «О, у цих людей є можливість змінитися. І вони мають Будда природи. Вони не якісь конкретні, плоскі, одновимірні особи, яких я сконструював з однієї дії, яку вони зробили. Але вони ціла повноцінна істота. Тож це дійсно змінює наш погляд на живих істот.

І як це впливає на інших? Я думаю, що в певному сенсі це посилає від нас багато хорошої енергії. Я маю на увазі, коли ми присвячуємо заслуги на благо інших, ми посилаємо добру енергію, яка, сподіваюся, може принести користь іншим.

Зроби це сам. Проведіть сеанс, де ви просто уявіть себе, потім проведіть сеанс, де ви уявите, що керуєте іншими, і ви всі робите те саме, а потім подивіться, яка різниця між вами, різницею у ваших почуттях.