Що таке відступ?

• Відступ — це не відхід від світу, а відхід від невігластва, гнів та прихильність
• Розум, який намагається створити ідеальне зовнішнє середовище, дуже пов’язаний зі стражданнями
• Використовуйте все, що відбувається або виникає, як можливість побачити, як працює ваш розум
• Спостереження за індиками чи кошенятами як вчення Дхарми

Що таке відступ? (скачати)

Під час цих розмов на BBCorner у ці кілька днів я просто намагаюся дати вам додаткові вказівки щодо відступу та початку відступу. І, сподіваюся, люди, які здійснюватимуть ретріт здалеку, також зможуть отримати від цього користь.

Зазвичай ми думаємо про відступ як про відхід від усього. Це ніби, гаразд, щойно з усім цим покінчено. Я хочу бути тихо.

Насправді мій учитель Зопа Рінпоче описує ретріт не як відхід від світу (як ми часто думаємо), а як відхід від невігластва, гнів та прихильність. Отже, це відступ від ураженого душевного стану. Тому дуже важливо пам’ятати про це, коли ми робимо ретріт. Що це не схоже на «Ну, я повинен мати все в ідеальному стані, щоб я міг бути абсолютно тихим, і щоб ці огидні розумні істоти залишили мене в спокої, щоб я міг піти». [заплющує очі] [сміх]

Цей розум дуже пов'язаний із стражданнями, чи не так? Цей розум не відступає від страждань. Цей розум маршує вулицею з стражданнями, кажучи: «Я хочу цього, мені потрібно те, світ повинен робити те, що я кажу. Чому ніхто не співпрацює? Я, я, мій, мій!» Цей розум не відступає.

Ваш відступ полягає в тому, що коли щось виникає під час відступу, ви фактично відступаєте від своїх страждань. Це означає, що ви повинні вивчити протиотрути від недуг. Ви повинні навчитися працювати з власним розумом. Це—прийти і просто сказати: «Я хочу змінити зовнішність Умови”, це не обов’язково те, що вам допоможе. Це як собака в монастирі, у якого блохи, і він на одній стороні двору дряпається, дряпається, дряпається, блохи везуть його в коляску, а він встає і йде на інший бік двору, думаючи, що там не буде там не буде бліх.

Ось що ми робимо: «Я хочу змінити свій медитація сидіння. Я хочу це. Я хочу, щоб." [хитає головою] Ні. Проблема не у вас медитація сидіння. Проблема в розумі. Добре? Ось чому медитація в інструкціях сказано, що відступати потрібно на одному місці. Ви не можете пересісти під час підрахунку мантра. Тому що інакше наш незадоволений розум, знаєте... Ми проводимо один тиждень вдома, один тиждень у Канкуні, один тиждень тут і один тиждень там, і ми весь час міняємося місцями. Отже, ви просто кладете своє місце, і воно там.

І хто твій сусід, той твій сусід. Можливо, у вас є сусід, який дуже голосно дихає. [гучно дихає] Незважаючи на те, що ми всім казали: «Не дихайте глибоко». Але пам’ятайте, що іноді люди хворіють на астму, у них проблеми з диханням. Просто радій диханню свого сусіда. Не турбуйтеся про те, наскільки голосно вони дихають.

Можливо, у вас є сусід, який натискає їх вилична кістка. «Клац, клац, клац клац». Тиша. «Натисніть, клацніть, клацніть». [сміх] Отже, це навіть не звичайний клацання. Ти знаєш? І ви говорите: «Хіба вони не говорять мантра у звичайному темпі? Чому вони клацають їх вилична кістка? Вони роблять це, тому що хочуть мене дратувати. Я це знаю! Вони заздрять моєму самадхі». правильно? У вас фантастичне самадхі, якщо ви слухаєте клацання свого сусіда вилична кістка. Це показує, наскільки хороша ваша концентрація.

Знову ж таки, сприйміть це так: «Ну, можливо, у минулому житті, коли я відступав, я не тільки клацав свій вилична кістка, але, можливо, я—(що ви робите, коли ви натискаєте акселератор на педаль газу, знаєте?)— я розкрутив двигуни поза межами відступу чи ще десь. Або я безперервно розмовляв поза місцем, де хтось відступав. Тож тепер усе це просто дозріває до мене, і кілька маленьких клацань-клацань не стануть кінцем дня.

Тож натомість використовуйте всі ці події як можливість побачити, як працює ваш власний розум. Як ти чуєш клацання чи дихання, а це лише клацання чи дихання, а потім дивись, як твій розум перетворює це на національну катастрофу. І дивіться, як ваш розум говорить: «Вони роблять це навмисно, вони неуважні». Потім, знаєте, «вона сказала мені, що я навіть не можу піти і поскаржитися на це. Вона сказала мені, що я повинен дивитися на власний розум і практикуватися з ним. [велике зітхання] Чому я все-таки прийшов сюди, щоб зробити ретрит? Я хочу повернути свої гроші!» Проблема в тому, що ви не заплатили грошей. Ви віддали Дану, щоб підтримати всіх, хто робить ретрит. Ви не заплатили жодних грошей. Ви підтримуєте відступ інших людей, і вони підтримують ваш відступ. Отже, ми всі разом. Тому просто спостерігайте, як працює ваш розум. Хтось інший сопе, і раптом ти готовий стукати його по голові.

Кілька разів тому у нас був хтось із нейлоновою курткою. [сміх] Ви знаєте, такі, що роблять багато шуму. І він заходив би в медитація зал начебто останньої людини, як поспішає, і сідає, щоб він почав мовчки. А потім йому стане занадто жарко, і йому доведеться зняти куртку. І ви чуєте [зіп-зіп-зіп] А потім [зморшок зморшок зморшок], коли він це знімає.

І просто пам’ятайте, як ваш розум стає настільки чутливим до его, що ця найдрібніша річ може спровокувати його невгамовне хвилювання. Добре? Я думаю, що ви повинні грати в цей BBC кожні кілька днів, так? [сміх]

Перший ретріт, який ми проводили тут, в абатстві (ти був на ньому, Зопа), пам’ятаю, люди писали ув’язненим під час того ретріту, і ми отримали листа від одного в’язня, і він сказав: «Я в гуртожитку з 300 інші люди, на верхній ліжці, і всі кричать, грають музику, розмовляють, дивляться телевізор і хропуть навколо мене. 300 людей в гуртожитку. Гола лампочка (без абажура) стоїть за два фути перед моєю головою. І я роблю своє медитація сесія».

Цей лист припинив нарікання. [сміх] Тому що ти дивишся і бачиш, вау, якщо хтось у в'язниці може мати дисципліну, щоб провести сеанс у такому вигляді Умови, а потім напишуть і розкажуть, яку користь вони отримують від практики, тоді, звичайно, ми, розпещені люди, зможемо зробити відступ.

Усі ці речі, які виникають, є частиною вашого відступу. Вони не відокремлені від відступу. І ви використовуєте простір для відступу, щоб справді стежити за своїм розумом. Тому що під час відступу мало що змінюється. Більш-менш така погода буде виглядати протягом усієї події. У нас може бути трохи сонця, можливо, у нас буде трохи снігу. Але це буде не пляжна погода. Тож в основному буде те саме. Народ той самий. Їжа в основному однакова, чергування на тему. Але ви спостерігатимете і побачите, як день у день ваш розум і ваш настрій коливатимуться таким чином [вгору-вниз, вгору-вниз]. І одного дня ти будеш таким піднятим, а наступного дня — таким пригніченим. І одного дня ти полюбиш усіх у групі, а наступного — усіх ненавидіти. [комусь із аудиторії] Правда? Вона закінчила довгий відступ. [вислуховує аудиторію] Година за годиною, навіть не день за днем. [сміх]

Це частина вашого досвіду ретріту, щоб побачити, як працює розум. І особливо для того, щоб побачити, як ваша інтерпретація події створює ваше враження від неї. Отже, як ви інтерпретуєте цей звук клацання. Як ви інтерпретуєте звук піджака. Це визначить, як ви себе почуваєте. Ви можете сказати: «Я такий щасливий, що я проводжу ретріт з кимось іншим, а він заходить у зал». Піджак або без піджака. «Я дуже радий, що говорить людина поруч зі мною мантра. Я так рада, що вони дихають! Я такий радий, що дихаю».

Або ви можете сприйняти все як особисту образу на себе. Або все як дані, щоб показати, чому вам варто бігти з пагорба перед наступним заняттям. Проблема в тому, що ти спускаєшся з пагорба і куди ти потрапиш? Нижня частина пагорба. А куди ти потім подінешся? До Ньюпорта приблизно десять миль? Запакуйте обід. Вам знадобиться деякий час, щоб пройти десять миль по снігу. Не турбуйте наших сусідів. Вони можуть щось кинути у вас. [сміх] Ні, сподіваюся, що ні. Я не думаю, що вони будуть. Але вони скажуть: «Ці буддисти, що вони роблять?»

Тож дивіться, наскільки ваш розум такий примхливий. І не тільки під час ретріту ваш розум примхливий. Це ніби розум завжди таким, і ти вперше бачиш його таким, яким він є. І тоді, коли ви помічаєте, як працює ваш розум, ви починаєте розуміти, чому ви нещасливі. І чому ваші стосунки з іншими людьми не такі, як вам би хотілося. І ви починаєте розуміти, що вам потрібно змінити у власній свідомості, щоб ви могли бути щасливими, щоб у вас могли бути такі стосунки, які ви хочете. Щоб ви могли просуватися по шляху. Отже, все є частиною відступу.

Навіть індички. Слідкуйте за індиками. Вони дадуть вам неймовірні вчення Дхарми. Цього року у нас не так багато індиків. Але ви знаєте, подивіться на індиків, як вони терпіти не можуть бути на самоті. І вони кудкудачуть, кудкудачуть і кудкудачуть, щоб бути з іншими. Але як вони заважають собі бути з іншими. Спостерігати за ними захоплююче. У нас тут буде огорожа з великим отвором, де ми зняли ворота. І один індик буде надворі, а один індик буде всередині. Внутрішня індичка буде бігати і бігати, намагаючись знайти вихід. Прямо перед ним відкритий простір. Він буде йти вздовж огорожі, поки не дійде майже до відкритого простору, а потім повернеться і піде в іншу сторону. Це захоплююче. Ви розумієте, чому у них є вираз «пташиний мозок». Тому що їм справді важко зрозуміти, як бути з іншими друзями. І ви дивитеся, як вони так засмучуються, а початок саме тут. Це ніби двері до звільнення прямо там, і ми проводимо час, бігаючи колами, схвильовані та крякаючи своєю мовою. Але двері тут же.

Тож просто спостерігайте за індиками та подивіться, чому ви можете в них навчитися. Слідкуйте за кошенятами. Ідеальне середовище Дхарми. Я маю на увазі, що їм навіть не потрібно пропонувати послуги. Їм не потрібно мити посуд чи мити власні миски чи щось інше. Вони мають 100% вільного часу. Чи можуть вони практикувати Дхарму? Ні. Тож подумайте про те, як би було народитися кошеням Абатства. Ви можете тренуватися? Що це таке? Зробіть медитація на нижніх царствах живий для вас.

Використовуйте все як частину свого відпочинку. І пам'ятайте, що ви намагаєтеся відступити від невігластва, гнів, прихильність, зарозумілість, ревнощі, лінощі та всі інші неприємні психічні стани. І пам’ятайте, що всі інші тут роблять те саме, і що всі ми маємо всі 84,000 ​​84,001 страждань. Ти не особливий. мені шкода Ви не та людина, яка має 83,999 84,000. Більше за всіх. І ви не та людина, яка має XNUMX XNUMX, яка краща за всіх. Добре? Ми всі маємо XNUMX XNUMX, і всі ми працюємо з тими самими речами. І тому справді виявляти наше співчуття, емпатію та доброту до себе та один до одного.