Print Friendly, PDF & Email

Тест: 400 строф Арьядеви, розділ 9

Тест: 400 строф Арьядеви, розділ 9

Статуя Ар'ядеви в Центрі Лосанг Драгпа, Куала-Лумпур, Малайзія.

Шановний Тубтен Чодрон зібрав наведені нижче запитання для огляду Ар’ядеви 400 строф на середній дорозі, Розділ 9: Спростування постійних функціональних феноменів.

  1. Що головне — головне, що слід зрозуміти — у розділі 9?

  2. Що таке середній шлях, вільний від крайнощів? Які два його основні компоненти?

  3. Що таке дві крайності і чому вони крайні, неправильні думки? У своєму житті ви коли-небудь тримали один або обидва з них думки? Ви все ще знаходите їх сліди у своїй свідомості? Про що вам потрібно подумати, щоб позбутися від них?

  4. Яке визначення функціональної речі (функціонального явища)?

  5. Які визначення слова непостійний та постійний?

  6. Який зв’язок між ними функціональні явища а речі непостійні? Який зв'язок між функціональні явища і речі, які виникають через причини і породжують наслідки?

  7. Чи можуть функціональні речі бути постійними? Чому чи чому б ні? Чи сприймаються вони надійними пізнавачами? Чому вайбхашіки кажуть, що постійні функціональні явища існує? Що таке «функція», яку вони кажуть явищами виробляти? Чому прасангіки не приймають це?

  8. Хто стверджує душу чи атман? Якими були б характеристики такої душі? Чому неможливе існування такої душі?

  9. Які аргументи спростовують безчастинні частинки?

  10. Нірвана постійна чи непостійна? Деякі люди кажуть, що в момент досягнення нірвани свідомість припиняється. Чому вони це говорять? Як би ви спростували це переконання?

Преподобний Ходрон переглянув відповіді на запитання вікторини Жовтень 30, 2014.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.