Print Friendly, PDF & Email

Створення реальних змін

Створення реальних змін

Хізер стоїть перед експонатом у президентському музеї.
Ми не можемо виправити самсару, але ми можемо зробити щось, що справді змінить ситуацію. (Фото Дейва Душера)

Учень розмірковує про природу сансари і розуміє, що її неможливо виправити.

У середині літа, у відпустці з чоловіком у родині, я опинилася в одному з президентських музеїв. Коли я переглядав виставку за експонатом і читав про проблеми, які вирішив президент, і кризи, які він запобіг, я вразив… роки потому, хоча багато імен і облич інші, страждання точно такі ж: бідність, голод, геноцид , расова дискримінація, війна, жадібність, хвороби… Я був жахнутий цього усвідомлення. Як світ не може бути іншим? Як може бути не менше страждань?

Нарешті мені спало на думку, що це тому, що існує людське царство in сансара. Життя в цьому царстві не тільки ніколи не вдасться, воно не тільки не стане кращим, воно не може. Насправді страждання є природою сансари.

Отже, що я мав робити з цим розумінням — що навіть наймогутніші та найвпливовіші люди не можуть здійснити тривалі зміни; що незабаром будь-яке полегшення страждань тут просто спливає там; що сансара невиправна? Як я можу працювати на благо розумних істот, якщо це не має значення?

З того дня в музеї я розглядав це, приносячи це в обидва мої медитація сесій та очистка практика. У результаті мені стало дуже зрозуміло кілька речей:

  1. Виправлення сансари - це не сенс, і це чудово, тому що він, очевидно, все одно не працює. Переді мною стоїть завдання не змінити сансару, а сприяти зміні свідомості істот, пов’язаних нею. Кожна мить — це можливість принести користь розумним істотам, полегшити їхні страждання. Звісно, ​​я можу зменшити страждання тут, і вони просто з’являються там, але карма не втрачається. Це має значення. Можливо, я не зможу створити міцний мир у людина
 царство, але я можу сприяти трансформації у розумі живих істот (включно з моїм власним), які існують у ньому. Принесення користі живим істотам — це більше, ніж просто полегшення мирських страждань; це про те, щоб вивести істот з цього.
  2. Людське царство — це не стільки «місце», скільки «результат». Чомусь, незважаючи на всі вчення, я все ще думав, що якщо ми створимо причини для цього, людське життя на планеті Земля може стати кращим, тому важливо приносити користь розумним істотам і робити світ «кращим місцем». Я маю на увазі, що якщо я створю багато заслуг і відроджуся людиною, це, звичайно, буде краще, ніж зараз, чи не так? Але тепер я бачу, наскільки це наївно. Це насправді не так, чи не так? Істоти, народжені в цьому царстві, відчувають результат у межах сансари, беручи це тіло і розум під впливом невігластва, страждань і забруднення карма. Людське царство — це не якесь «місце», яке мені потрібно зробити кращим. Якщо я хочу справді змінити ситуацію, я маю допомогти іншим створити причини для зовсім іншого результату; той, який не включає жодні сфери всередині сансари.
  3. Єдиний спосіб зробити реальні зміни - це стати Будда. Суть полягає в тому, що з обмеженнями цієї людини тіло і розум, мої здібності серйозно обмежені. Я можу зробити дуже багато, тому що поки я все ще в сансарі, я продовжую бути частиною проблеми. Дійсно, найцінніше, що я можу зробити, щоб створити тривалі зміни в житті розумних істот, — це досягти пробудження. Саме це бажання поглинає кожну мою думку і спонукає до кожного мого вчинку.

Не те, щоб я не чув ці вчення раніше, але я був шокований, коли досліджував і обґрунтовував ці речі для себе — це справді ПРАВДА! Людське царство, як і інші царства сансари, is страждання. Влада навіть найвпливовіших людей обмежена, і хоча важливо приносити користь розумним істотам, полегшуючи страждання цього життя, факт полягає в тому, що сансара ніколи не спрацює. Це не може. Це просто не його природа. Але замість почуття розчарування ця істина дала мені глибоку та значущу мету; напрямок. Сансара сама по собі не може змінитися. Поки він існуватиме, він матиме природу страждання, але уми живих істот можуть і будуть. Це залишає мені неймовірну та значущу роботу; можливість зробити реальні та довгострокові зміни!

Хізер Мак Дашер

Хізер Мак Дашер вивчає буддизм з 2007 року. Вона вперше почала слідувати вченням преподобного Чодрона в січні 2012 року, а в 2013 році почала відвідувати ретрити в абатстві Сравасті.

Детальніше на цю тему