Куплет 35: Найбільший невдаха

• Карма дуже сильно впливає на наш досвід
• Ми живемо так, ніби віримо в карма?
• Наявність почуття особистої цілісності

Перлини мудрості: вірш 35 (скачати)

«Хто найбільший невдаха з усіх істот у світі?»

Перш за все, не кажіть «я». [сміх]

Хто найбільший невдаха з усіх істот на світі?
Той, хто живе фальшиво і всупереч кармічним законам.

«Хто найбільший невдаха з усіх істот у світі?» Не ті люди, яких мирські люди вважають невдахами. Добре? Але люди, які живуть фальшиво і всупереч закону причини і наслідку.

Таким чином ви можете зрозуміти, чому ви стаєте невдахою. Тому що дії, які ми робимо, мають етичний вимір і залишають залишкову енергію в нашому розумінні, яка впливає на те, якими ми народжуємося, що ми відчуваємо, навіть коли ми пізніше народжуємося людьми, які наші розумові та фізичні звички, і навіть те, де ми жити і що там відбувається. Тому карма— наші дії — дуже сильно впливають на наш досвід. І ми ті, хто створює наші дії.

Якщо ми розуміємо функціонування причинно-наслідкових зв’язків, тоді у нас є здатність справді перестати створювати причини страждань і створювати причини щастя, а також очистити будь-які причини страждань, які ми створили раніше.

Але тільки дізнавшись про карма недостатньо, тому що більшість людей знають про це карма, але чи виконуємо ми свої щоденні дії так, ніби віримо в карма? Ось у чому питання.

Щось спадає на думку, ми дратуємося, потім, може, не вловлюємо себе, і різкі слова відразу лунають. Отже, добре, ми можемо повірити карма, але страждання надто сильні в той момент, тому слова виходять назовні. Іноді ми зупиняємось і кажемо: «Ой, я злий, будь обережний…». А потім ми все одно говоримо це.

Ви були в такій ситуації? Або у вас є можливість бути щедрим, і перше, що ви думаєте, це «ні». Або ви даєте щось маленьке, а потім говорите собі: «Ну давай, створи трохи заслуги!» А розум все ще каже: «Ні».

Це траплялося з вами? Це ніби ми віримо карма але ми не завжди діємо так, ніби віримо в це карма. Тому що іноді ми не помічаємо, страждання надто сильні. Але іноді, тому що в глибині душі ми дійсно віримо, що це негативна дія? Чи справді ми віримо, що це принесе нам страждання? Або ми просто кажемо: «Ну, це лише дрібниця, все одно це не має значення…».

Хм?

Дійсно жити згідно з переконанням у функціонуванні закону причини і наслідку, насправді, це не так просто. З нашого боку потрібно багато зусиль і праці. Помічати наші дії. Щоб подолати всілякі звички, які ми маємо з минулого. Звичні форми поведінки, звичні емоційні реакції.

І тоді, навіть коли ми робимо щось негативне, і частина нашого розуму каже: «О, тобі не слід цього робити», і ми все одно це робимо, після чого ми створюємо жаль? Чи робимо ми будь-які очистка? Або ми просто кажемо: «Ну добре, я це зробив» і просто кидаємо це позаду. Або ми насправді сидимо і кажемо: «О, хлопче, я щойно це зробив, я не хотів, я все одно це зробив. Що відбувалося? Як я можу впоратися з ситуацією наступного разу? І я шкодую про це». А потім загладити через дії очистка практиці.

Дійсно намагайтеся більше знати про такі речі. Оскільки наша здатність працювати з цим законом карма визначить, наскільки швидко ми просуваємося по шляху. Бо якщо ми проігноруємо карма, і жити відповідно до цього, але тоді ми вивчаємо всілякі високі вчення та очікуємо їх реалізації, цього неможливо, тому що розум буде занадто затемнений негативною кармою, і він не матиме збагачення, яке приходить від доброчесних дій. Тому дуже важливо бути обережним і розумним у цьому.

[У відповідь аудиторії] Тож ви повинні зупинитися, знаєте, коли ваш розум думає: «Ну, кого це взагалі хвилює?» Зупинитися і запитати себе: «Ну, хто ця людина, яку я думаю, може бути небайдужою?» Так? Вам байдуже? Вам потрібна інша людина, яка б доглядала? Але ми дбаємо.

Це не щось на кшталт: «Ну, нікого не хвилює, що я роблю, тож навіщо мені?» Це таке: «У мене є власне почуття чесності, мені байдуже, що я роблю».

Коли ваш розум говорить про це, ви повинні обернутися... Коли розум каже: «Ну, кого це взагалі хвилює?» Ви повинні обернутися і сказати: «Мені це все одно».

(Відповідаючи аудиторії.) Це дуже правда. Ви казали, що пам’ятаєте речі зі свого минулого і: «Тоді людям було байдуже» або «Кого тоді це хвилювало?» І я пам’ятаю, як хтось інший казав мені, що у них було те саме, коли вони справді потрапляли в певний ментальний простір, наприклад: «Все одно нікого не хвилює, тож чому мені це має бути цікаво?» Нікого іншого це не хвилює». Але ви знаєте…. Логіка в цьому: «Мені байдуже, тому що нікому це не байдуже». Це розумно? Що мене щось не хвилює, тому що нікому це не цікаво? Це абсолютно смішна причина.

А потім, навіть поставити під сумнів причину: «Нікому це не байдуже?» О справді? Ніхто піклується? «Я можу робити все, що хочу, і нікого це не хвилює». справді? Або: «Мені може бути боляче, і це нікого не хвилює». Знову ж таки, це перебільшений психічний стан.

А потім, по-третє, сказати: «Мені байдуже». Не має значення, кого це ще хвилює. Або якщо ще комусь байдуже. Це не має значення. Важливо те, що я дбаю.

Добре? Тому що наш розум виливає всілякі дурниці. Отже, коли розум це робить, ви повинні зупинитися і сказати: «Добре, я збираюся з тобою поговорити». Ви маєте розмову з цим дурнем, розумієте? І ви використовуєте свою мудрість і міркування і ставите це на місце.

[У відповідь аудиторії] Отже, ви це говорите, коли говорите: «Кого це хвилює?» що це було як засіб захисту, яким ви користувалися, коли були дитиною. Але це дивний розум, чи не так? Сказати «нікого не хвилює». І «кого це хвилює?» Це нерозумний розум.

Отже, ти кажеш, що тепер, як дорослий, ти кажеш: «Ну, уявімо, що хтось піклується, і як це буде виглядати?» Але для мене це схоже на хвилинку, мені все одно.

Тому що для мене, коли це ніби «нікого не хвилює», що я роблю? Я впадаю в жалість до себе. І це ніби тупик.

Тому що для мене те, що працює краще, це не «Як би це виглядало, якби людям було байдуже?» Але: «Скільки людей у ​​той час у моєму житті турбувалися, але я не міг цього помітити?» Це працює набагато краще для мене. Тому що в дитинстві, ти знаєш, коли ти не отримуєш те, що хочеш, це ніби нікого не хвилює. Насправді я впевнений, що багатьом людям це байдуже. Я впевнений, що людям байдуже. Але ми просто закрили. Ти знаєш? Стається щось жахливе, і нас звинувачують і кажуть: «О, я нікому не байдужа». Але звідки ми це знаємо? Я впевнений, що були й інші люди, яким це було байдуже. Або люди, яким було б цікаво, якби вони знали про ситуацію на той момент. Тож просто сказати «нікого не хвилює», я вважаю, що це дійсно нерозумно. Ще тоді. Що сказав наш маленький дитячий розум. Що насправді було не дуже хорошим захистом. У дитинстві сказати «нікого не хвилює», як це захистить вас? Це не захищає вас. Таким чином, люди можуть дуже піклуватися, а ти збираєшся [простягає руку, відштовхується] «Я більше за все хочу, щоб люди піклувалися, і коли людям байдуже, хммм» [відштовхуючий рух] Це те ж само- саботажний механізм, який ми так часто використовуємо в нашому житті. Це все?

І так просто помітити, що Помітити. О, подивіться, що я роблю? Я відштовхую те, що хочу. Скажіть: «стук-стук... [сміх] Мені потрібно бути розумнішим...»

[У відповідь аудиторії] Отже, це розум гнів пронизаний сумом і страхом. У дитинстві ти не знаєш, що робити зі своїм сумом і страхом. Або ваш гнів. Тож ви скажете: «Кого це хвилює?» Але це справді такий безглуздий спосіб поводитися з речами, чи не так?

Це розум, коли я потрапляю в цю річ «кому це байдуже», я розум, який не має цілісності. І це саме те, про що я говорив, кажучи: «Мені байдуже». Тому що «мені байдуже» — це розум цілісності.

Мені байдуже, що зі мною відбувається. Мені важливо, яка я людина. Я хочу себе поважати.

[У відповідь аудиторії] Добре, значить, ви були вчителем, коли маленькі діти робили це, ваш друг підходив і сідав з ними. Тому що вона впізнала «Who cares», яке сказано с гнів був крик про допомогу. І просто зайшовши туди та посидівши з людиною, дитина знає, що комусь це не байдуже.

[У відповідь аудиторії] У цьому й полягає вся справа, коли ми маємо негативні емоції, зупинитися і сказати: «Що в мені відбувається, що це спричиняє?» Отже, деякі люди можуть бачити попередні події, коли вони були молодими. Деяким людям неважливо, якою була попередня подія. Вони просто бачать, що це звична у мене емоційна реакція. І це просто кнопка. Ця ситуація, боінг, я так реагую. І сказати, знаєте, це стара звичка, вона не працює, мені не потрібно продовжувати це робити.

І ви можете сказати, добре.... Дивлячись, звідки взялася ця звичка, і бачив попередні речі, кажучи: добре, це те, що я зробив у той час, тому що це все, що я знав. Але тепер я знаю дещо інше. Тож я збираюся створити собі нову звичку.

Але я не думаю, що завжди потрібно повертатися в минуле, щоб побачити... Деяким людям це може бути корисним. Деякі люди цього не роблять. Але просто бачимо, це звичка, яка не працює.

[У відповідь аудиторії] «Так, це щось негативне, але мені це тільки шкодить. Це не шкодить нікому іншому. Тож я можу піти вперед і зробити це».

Знову ж таки, я маю на увазі, що це дурний спосіб думати, чи не так? Це інше тупідажіо. Тому що в нашому серці більше за все ми хочемо бути щасливими. І те, що ми робимо, має наслідки не лише для нас самих. Це має наслідки для інших людей.

Я думаю, ніби закон каже, що коли ви їдете на мотоциклі, ви повинні носити шолом. І я знаю, що багато байкерів ненавидять цей закон. А вони кажуть: «Я не хочу носити шолом, і якщо я вб'ю себе, це моя справа». Але я дійсно не згоден. Тому що, якщо трапиться аварія, хтось інший буде залучений. І якщо ви помрете, інша людина почуватиметься жахливо, навіть якщо це був нещасний випадок. Тому через турботу та турботу про інших людей... Вам може бути все одно, якщо ви помрете, що, на мою думку, є... Я в це не вірю. Але, ти знаєш. Навіть якщо вам байдуже, комусь буде все одно. Тому, будь ласка, для їхнього блага, знаєте, одягніть шолом.