Інший погляд на п'яту заповідь

Коли я вперше вивчав П'ять світських заповідей, моєю негайною реакцією було те, що припис щодо інтоксикантів було б легко. Я не п'ю, не курю і не вживаю рекреаційних наркотиків. Нема проблем!

Однак чим більше я вивчав Дхарму, тим більше розумів причину утримання від таких речей — що інтоксикації можуть включати інші залежності, під впливом яких ми скомпрометуємо цінності, які ми обрали як практикуючі буддисти. Через це для мене було очевидно, що хоча вживання алкоголю, куріння та наркотиків не є моєю улюбленою залежністю, цей п’ятий припис безумовно, застосовано до інших «дурманів» у моєму житті...

У мене аутоімунне захворювання, яке пошкодило мою травну систему. Повсякденне функціонування може бути складним і вимагає суворого дотримання надзвичайно обмеженої дієти. Навіть невеликий проступок може спричинити нестерпний біль, надзвичайну втому, а також безліч інших симптомів.

Після більш ніж двох десятиліть хвороби це мало бути благословенням знайти режим харчування, який дозволяв мені функціонувати щодня, але правда полягає в тому, що мені було важко з такою обмеженою дієтою. Заздрість і депресія були присутні під час кожного прийому їжі, коли я спостерігав, як інші їдять. Зосередившись на всьому, чого я не міг мати, я постійно «обманював» свою дієту, постійно роблячи себе хворішим і слабшим. Хоча я знав краще, я продовжував їсти продукти, які шкодили мені тіло. Почуття провини, яке я відчував, свідомо завдавши собі шкоди, лише збільшило ймовірність того, що я знову «обманю» свою дієту.

Так було до тих пір, поки я не почав ставитися до своєї дієти (і свого здоров’я) з точки зору моєї духовної практики, зокрема з точки зору цієї п’ятої припис:

З власного досвіду та обстеження знаю, що вживання дурманів шкодить собі та іншим. Тому я зобов’язуюсь уникати вживання одурманюючих речовин — алкоголю, рекреаційних наркотиків і тютюну — і зберігати свої тіло і довкілля чисте. Завдяки цьому моя уважність і інтроспективна пильність збільшаться, мій розум стане ясним, а мої дії стануть продуманими й уважними.

Я поновлюю це припис двічі на місяць з одним невеликим додаванням, подумки додаючи, що я буду їсти лише ті продукти, які цілющі та живильні для мене тіло. Оскільки правда полягає в тому, що коли я їм їжу, це не сприяє моєму здоров’ю тіло, я відволікаюся від болю, швидше за все, я поріжуся медитація якщо сесії короткі, я, швидше за все, буду сварливим і скаржитися, забруднюючи своє оточення невмілими думками, словами та діями. Коротше кажучи, я, охоплений власними стражданнями, навряд чи принесу користь іншим.

І навпаки, коли я вирішую їсти їжу, яка є цілющою та підтримуючою для мене тіло, мій розум став ясним, у мене менше фізичних перешкод для практики, і я можу приносити користь іншим.

Викладати свою дієту та своє здоров’я в цих термінах означає вибір між їжею та моєю практикою Дхарми; між егоцентричною думкою та бажанням приносити користь іншим. Це справді так просто. І тому для мене здорове харчування, яким би важким воно не було, є продовженням цього п’ятого припис.

Досить цікаво, що тепер, коли я звик робити вибір їжі з точки зору моєї практики Дхарми, час прийому їжі повністю змінився. Я більше не мучуся через те, чого я не можу мати. Я знайшов задоволення в їжі, яка зберігає мене здоровим, сильним і полегшує мою практику Дхарми. А ще краще, я навчився щиро радіти всім чудовим і смачним стравам, які подобаються іншим, без потреби ласувати ними самому.