Висування запитів і самовпевненість

• Ми просимо у Будд натхнення, але вони не можуть це виправити за нас
• Ми повинні виконувати роботу самі, але Будди є для того, щоб навчати і направляти нас

Буддизм і 12 кроків 03 (скачати)

Щоб продовжити нашу маленьку серію про буддизм і 12 кроків, говорити про «вищу силу» і про те, що означає бути самовідповідальним і самозабезпеченим. Що означає просити благословення та натхнення.

Історичний Будда

Людина, яка написала мені, сказала: «Як ми знаємо, Сіддартха Ґотама, історичний Будда, помер 2500 років тому. Тому що Будда досяг просвітлення, чи означає це, що його свідомість десь доступна для нас, щоб ми могли попросити його розум допомогти нам у якийсь спосіб? Цікаво, що ви не кажете, що ми повинні запитати Будда щоб допомогти нам. Натомість ви говорите, що ми повинні попросити його надихнути нас, що набагато більше дає нам сили. Ми не просимо його виправити це за нас, але ми просимо допомогти розібратися в наших помилках, щоб ми могли це виправити самі. Це робить висновок, що ми повинні виконувати роботу самостійно, але нам потрібно показати шлях. Я правий поки що?»

Так що так. Як я пояснював днями, у традиції Махаяни ми говоримо, що Шак’ямуні Будда був фактично просвітленим у попередні часи, і коли хтось досягає повного пробудження, він досягає чотири тіла Будди. І один із Будда тіла є еманація тіло, і один вид еманації тіло є вищою еманацією тіло що проявляється в історичну епоху, коли вчення Дхарми не присутні на землі. І таким проявом був Шак’ямуні Будда. Отже, хоча цей прояв було вилучено, розчинено назад у дхармакая, і це виглядало як Будда помер, то безперервність освіченого розуму все ще існує. Це не те, що ти стаєш просвітленим, а потім свідомість зупиняється. Тому що, якщо він припинився після того, як ви залишили фіз тіло, тоді це означало б, що ви працюєте протягом трьох незліченних великих еонів, щоб стати просвітленим, а потім у випадку Шак’ямуні Будда, тоді ми мали б лише сорок п’ять років справжньої допомоги живим істотам.

Але ми цього не говоримо. Ми кажемо, що в цьому прояві він приносив користь розумним істотам протягом сорока п’яти років, але безперервність БуддаРозум все ще існує, тому що ніщо не змусить його припинити існування. Це одна мить свідомості породжує наступну мить.

Отже, це приблизно перша частина абзацу.

І тоді так, я вважаю, що, безумовно, більш саморозвиваючись, просити Будда для натхнення та допомоги в тому, як навчитися справлятися з ситуаціями самостійно, а не бачити Будда як якась зовнішня істота, яка є творцем і керуючим світом, якій ми маємо догоджати і яка потім, можливо, буде робити те, що ми хочемо, щоб він робив.

Молитва проти прохання

Таке відчуття, чи не так? Якщо ви скажете, ви знаєте: «О, Будда Будда Будда, будь ласка, нехай мій син зробить це чи моя дочка зробить те. І нехай сім’я виграє в лотерею, і нехай мої діти навчаться в хороших школах, і нехай ми всі отримаємо підвищення на роботі, і нехай ми всі швидко станемо освіченими. А поки ти над усім цим працюєш, ми підемо на літню відпустку на пляж». [Сміх]

Так не працює. Так не працює. Отже, що ми насправді робимо, коли звертаємося з проханнями, промовляємо вірші з проханнями—і насправді краще сказати, наприклад, «декламування», а не «молитви». Або «прохання віршів», а не «молитви». Ми часто використовуємо слово «молитви», тому що це те, що ми знайомі з християнства, іудаїзму та ісламу. Але «молитви» начебто означають, що ви просите когось іззовні зробити щось для вас. І тому, якщо «молитви» означають це для вас, тоді ми повинні позбутися такого роду натяку в нашому розумі. Тому що, як ми говорили останні кілька днів, ми повинні виконувати роботу самі, і Будди навчають нас, направляють нас, надихають і допомагають нам на цьому шляху, але ми повинні виконувати роботу.

Карма і трансформаційні негаразди

Тож я думаю, що часто, коли ми переживаємо труднощі й потребуємо допомоги, ми можемо інстинктивно сказати: «Будда, будь ласка, не дай цьому хлопцеві вдарити мене», тому що нам здається, що проблема в сторонній людині, яка збирається вдарити нас. Але коли ми замислюємося над цим глибше, це виглядає так: «Будь ласка, надихни мене, щоб, незалежно від того, б’є мене цей хлопець чи не б’є, я можу мати співчуття до нього». Тому що в цій ситуації набагато важливіше те, що ми маємо співчуття. Якби ми створили деструктив карма що зараз дозріває в тому, хто б'є нас, як може Будда зупинити це? Сила наша карма йде в одному напрямку. The Будда не є творцем і менеджером і може блокувати дорогу. Але а Будда може надихнути наш розум, щоб що б не сталося в ситуації, ми зберігаємо ставлення до Дхарми, і таким чином ми перетворюємо цю ситуацію на шлях до пробудження та уникаємо створення ще більшого негативу карма в ситуації, яка лише спричинить більше страждань у майбутньому.

Тому в деяких випадках, можливо, якщо ми молимося "Будда будь ласка, не дай цьому хлопцю вдарити мене», можливо, є карма що є пластичним у той момент і Будда може створити умови, коли воно не збирається дозрівати, чи інше карма натомість дозріє. Але це Будда створення умови. Він не змінює карма або виготовлення карма дозрівають чи не дозрівають. Тому що це не щось а Будда можна зробити. Карма це просто причина і наслідок. Таким чином, ви можете втручатися в потік причинно-наслідкових зв’язків, але ви не можете вибрати причину, забрати її та змусити так зникнути.

І так, загалом, у багатьох садханах, які ми виконуємо щодня, і в декламації, коли ми просимо про те, що ми насправді намагаємося—як я вже казав раніше—заявити собі, що є важливим і тоді подумайте про Будда надихаючи наш розум і роблячи себе сприйнятливими до Буддаросійська просвітницька діяльність. Тому що є щось, що приходить з боку Будд, коли ми отримуємо натхнення, коли ми відкриті для їхньої просвітленої діяльності.

Я пам’ятаю, як одного разу обговорював це з Його Святістю і запитав: «Чому ми просимо Будд для натхнення, до чого це все?» І Його Святість сказав: «Ну, що станеться, якщо ви попросите ФДР про натхнення?» І я про це подумав. Гаразд, я маю на увазі, що мені сподобався ФДР як президент, за звичайними стандартами, але коли я думаю: добре, він також відповідальний за вбивство досить великої кількості людей, він був президентом під час війни. І я не знаю міри його духовності… Його дружина була досить крута. Елеонора була дуже добра. Але чи здатний FDR надихнути мій розум на шлях до пробудження? Або з мого боку і того, що я про нього думаю, або з його боку і його потенціалу як президента. Чи міг він видати посмертний указ президента? «Зараз я дарую натхнення…» І чомусь, коли я думаю про бажання вдосконалити себе духовно, я б не просив FDR про натхнення. Це не модель того, ким я хочу стати. Крім того, з його боку я справді не впевнений, що він міг би зробити.

І тоді, думаючи добре, повністю прокинувся Будда матиме повноваження та здібності, яких не має навіть президент. І повністю пробуджений матиме мудрість і співчуття, яких не має президент. І це більше взірець для наслідування, яким я хочу стати, і це більше людина, яка справді має здатність впливати на мій розум позитивним чином. З мого боку, як я його бачу. І від Буддасторона того, що Буддаякості є. Працює в обох напрямках.