Більше ніяких міток

Нещодавно я прийшов до обдуманого висновку та рішення більше не клеймити себе. Я більше не вважатиму себе членом певної релігійної конфесії чи будь-якої певної релігійної філософії або навіть вважатиму себе нерелігійним чи атеїстом. У мене є те, що я вважаю правдою — моєю правдою — правдою, якою я її бачу. Якщо хтось хоче наклеїти на мене ярлик «буддист», тому що я медитувати і жити за п'ять світських заповідей, це їх етикетка. Якщо вони хочуть назвати мене «атеїстом», тому що я не вірю в божественне втручання, креаціонізм, божественність Христа чи будь-яку з фундаментальних концепцій авраамічних релігій, «атеїст» — це їхній ярлик, а не мій. Чи вірю я в концепцію всезнаючого Бога, який всезнає і всевидить? Очевидно ні. Чи вірю я в різні догми, ритуали та виключні практики організованих релігій? Ні. Тож чому я маю бути ярликом? я не повинен.

Хоча я не вірю в організовану релігію, я вірю в людську духовність. У нашому житті є незрозуміла енергія, яку називають душею, духом, духовністю чи чимось іншим. Я думаю, що організована релігія виходить із цього як спосіб спроби це пояснити.

Тим не менш, Дхарма запропонувала мені альтернативне пояснення того, що таке ця енергія, і показала мені іншу філософію. Дхарма — це те, що будь-які релігійні писання найкраще відповідають моїм внутрішнім почуттям. Ні, я не вірю ні в більшість ритуалів (хоча вони присутні як зображення речей), ні в релігійну догму. Але поняття непостійності та мета любовної доброти — це дві речі, які підходять мені як влиті. Завдяки Дхармі, медитація, і самоаналіз, мій розум і процеси мислення змінилися. Може, я теж подорослішав? Знову ж таки, можливо, Дхарма, самосвідомість і медитація були причинами того, що я подорослішав.

З багатьох речей, які показала мені Дхарма, дві особливо важливі — це перспектива та непостійність. Я думаю і відчуваю набагато інакше, ніж раніше. Моя точка зору радикально змінилася на краще, і моє розуміння непостійності щодня впливає на моє життя. Я ніколи не стверджував, що я повний, затятий буддист, але я прихильник буддійської філософії. Це змінило моє життя. Я кажу людям не називати мене буддистом, а називати мене людиною. Я не ярлик; Мене не можна помітити. Але я чоловік, принаймні в цьому житті. І я маю намір бути хорошою людиною, хорошою людиною до кінця свого перебування в цьому втіленні. Дхарма допомогла мені бути тим, ким я є насправді: людиною, яка піклується про багато речей і має намір допомагати іншим.